“旗标歌曲”的俄罗斯民族风格体现之探究

2017-07-26宋颖

艺术研究 2017年2期

宋颖

摘要：俄罗斯音乐艺术发展的成果是其在历史长河中所沉淀和保存下来的瑰宝和精华。在俄罗斯音乐文化的发展过程中，有着许多较为著名的艺术精粹。本文以俄罗斯的旗标歌曲为主要研究对象，从旗标歌曲中来分析和探讨旗标歌曲中所蕴含和体现的俄罗斯民族的整体风格和艺术造诣。本文所开展的此次研究，有利于丰富现阶段对于俄罗斯旗标歌曲的理论研究，也能提升人们对于俄罗斯音乐艺术发展历史的了解和认知。

关键词：俄罗斯旗标歌曲民族风格哲学内涵艺术特点

一、旗标歌曲的发展历程

在10世纪，基督教由拜占庭开始传播和推广，这也是世界宗教音乐发展的开端和起点。在俄罗斯宗教音乐的发展中，教会歌曲是俄罗斯宗教音乐在历史发展过程中所沉淀下来艺术精华。在俄罗斯的教会歌曲中，涅夫梅是俄罗斯用书面形式记录教会歌曲的一种古老的音乐符号。在用涅夫梅来标记宗教歌曲时，通常只记录一些旋律所表示的方向以及一些音乐的节奏，这种标记方式不能准确的标注出每个音符的准确音高，俄罗斯人把这种的标记形式称之为“旗标记谱法”以及“弯钩记谱法”，用这种方式和手法对宗教歌曲进行创作和书写时，则把用这种手法进行标注的宗教歌曲称之为“旗标歌曲”。“旗标歌曲”主要受到了基督教发源地拜占庭的影响，在其传入俄罗斯后，由于俄罗斯社会的不断发展和演变，“旗标歌曲”渐渐的受到了俄罗斯本地民歌的影响，具备了一些新的时代特征。“旗标歌曲”在新时期的发展下，从以前充满严肃性的朗读的方式，让其整个音调变得辽阔而悠长，在原来的基础上大大的增强了歌曲的歌唱性和表演性，在16世纪时，“旗标歌曲”已经有着俄罗斯独特的民族风格。

在后来的发展中，“旗标歌曲”在俄罗斯民族风格的发展中得到了相应的完善和进步。特别是随着俄罗斯社会意识形态的不断变革和发展，最初的单声部的“旗标歌曲”逐渐被新的歌曲风格所代替，这种歌曲风格就是“帕尔捷斯歌曲”。在“旗标歌曲”被逐渐替代的这一过程中，许多学者为了很好的推广“帕尔捷斯歌曲”，一味的把“旗标歌曲”定位成宗教统治下的产物，由此，“旗标歌曲”的传统地位被新的歌曲风格所替代。

在此之后的发展中，“旗标歌曲”一直处于一种传统的地位，也成为了许多学者在研究俄罗斯音乐艺术发展史中所必须要考察和分析的对象。在18世纪俄罗斯的发展中，音乐逐渐与宗教相脱节，而“旗标歌曲”也在此时受到了冷落，直至18世纪中叶之后，“旗标歌曲”才重新作为一种传统的宗教音乐艺术出现在人们面前。

二、旗标歌曲中所体现的俄罗斯宗教哲学

“旗标歌曲”在俄罗斯最初的发展和兴旺离不开俄罗斯宗教哲学的影响①，而俄罗斯相关的宗教哲学家则是因为具有坚定的宗教信仰，才不遗余力的发展“旗标歌曲”。“旗标歌曲”的发展，也有着其相应的历史文化渊源。“旗标歌曲”的发展离不开宗教音乐的兴盛，而宗教音乐的兴盛则是通过俄罗斯的基督教所不断传播和发展的。特别是在俄罗斯基督教发展的文化背景下，人的精神价值和人生选择都是要与上帝进行对话和联系的。在此影响下，基督教的观念和其所要描述的形象在一定程度上为当时的人们树立了一种对于未来的期盼和向往，同时也培养了一批具有忠诚度的教徒，这在一定程度上也促进了“旗标歌曲”的发展。

在俄罗斯社会发展的18世纪中，这一时期，宗教的地位在逐渐下降，音乐艺术逐渐脱离了宗教的控制和影响，音乐艺术已经彻底成为人民大众进行娱乐的一种主流文化。在这一时期，俄罗斯的歌剧院等在不断的进行发展，而以“旗标歌曲”为主的宗教性质的音乐却备受大众冷落。

在18世纪后期的发展中，由于启蒙思想的兴起，俄罗斯的音乐艺术又开始形成了以民歌为主的表现方式。这一时期主要是以汉多什金、福明等这一系列代表人物所创作的以民间生活为题材的音乐作品。在此之后，“旗标歌曲”渐渐成为了俄罗斯宗教和宗教哲学家进行自我观点表达时所利用的工具。特别是“新精神哲学”这一宗教思想的出现和发展，“旗标歌曲”则是对这种思想进行推广和发展的重要手段和工具，同时，“旗标歌曲”也能帮助民众理解其个人的精神价值取向，也有利于宣传其政治方面的立场。“旗标歌曲”中所蕴含的宗教哲学主要在于通过真正的宗教信仰来不断的改善和改变当时社会中所存在的所谓世俗的宗教。“旗标歌曲”这一含义中也涵括了陀思妥耶夫斯基相应的宗教立场和思想。

在19世纪后期，俄罗斯的无产阶级革命达到了一个高潮，此时的音乐艺术也被当做是一种政治斗争的武器和工具开始得到了利用。在这一时期，音乐艺术所宣扬的主要是国际歌之类的主流价值观。“旗标歌曲”在这一时期受到了极大程度上的冷落。在俄国结束其十月革命之后，音乐艺术又焕发了一种新的生命与活力，这一时期的音乐艺术已经成为俄罗斯人在社交生活中所必须的娱乐活动之一。在此之后，俄罗斯的音乐艺术的种类得到了广泛的更新，有着宗教性质的“旗标歌曲”在新时期下也借着宗教之名，再次的得到了一定程度的发展，俄罗斯音乐艺术的发展对于各个国家的音乐艺术发展有着十分重要的作用。

三、旗标歌曲中所体现的俄罗斯民族风格

1.厚重的文化底蕴

在“旗标歌曲”发展的过程中，也经历俄罗斯文化发展的辉煌时期。特别是在俄罗斯发展迅速的19世纪中，这一时期，由于拿破仑对俄罗斯的进攻和侵略，这也在一定程度上激发了俄羅斯人民的反抗和反叛的精神和意识，在战争肆虐的时期，信仰基督教的俄罗斯民众通过“旗标歌曲”来进行祈祷的安慰，这也让“旗标歌曲”在这一时期也得到了一定程度的发展。同时，这一时期俄罗斯的文学也得到了较大的发展，出现了许多代表人物，比如普希金、托尔斯泰等等，文学的兴盛为歌曲的发展也起到了相应的促进作用。“旗标歌曲”在音乐的曲式、旋律和整体结构方面都有着俄罗斯独特的民族风格，由于大多数歌曲都是依据俄罗斯的诗歌进行创作和编写，导致了在“旗标歌曲”中，其韵脚、情感以及音乐的句法都非常的讲究，主要强调的是“旗标歌曲”中整体的音调和音乐律动。

2.浓烈的民族情感

“旗标歌曲”在整体的表达上都包含着较强的俄罗斯的民族情感，特别是“旗标歌曲”旋律中所出现的各种音乐艺术元素，让“旗标歌曲”中的旋律和内容能够进行完美且完整的融合，这也在反映了俄罗斯的文学底蕴和音乐艺术的关系。“旗标歌曲”中音乐情感表现出了个体民众对于所信仰的祖国和宗教的热切之情，也充分的表现出了俄罗斯的民族特点。“旗标歌曲”中旋律是其不可缺少的部分，“旗标歌曲”在创作之时也会考虑和采纳俄罗斯的民间音乐的旋律元素，也会在其创作手法上进行一定程度的创新和融合，从而表现出俄罗斯民族总体上对于信仰的真情实感。“旗标歌曲”的魅力主要在于其鲜明的时代特征和俄罗斯人浓烈的民族情感，这也正是“旗标歌曲”音乐精华的所在，“旗标歌曲”的旋律、节奏和其所抒发的情绪，都是与俄罗斯人浓烈的民族情感所不可分离的。

作曲家在创作“旗标歌曲”的旋律中，“旗标歌曲”整体的情感变化也会随着其情感的变换不断的增强。创作“旗标歌曲”的俄罗斯音乐家们不变的是都有着浓烈的民族情感和民族意识，无论其身出何时何地，其音乐情感中都包含着俄罗斯的音乐传统。特别是随着时代不断发展和进步的今天，音乐的形式和内容在逐渐往多元化的方向进行发展，但是俄罗斯“旗标歌曲”的音乐内容和形式却依旧不变，也正是因为俄罗斯“旗标歌曲”这种立足于民族情感和文化底蕴的音乐形式，让“旗标歌曲”的发展显得更为独特，显得更具有民族情怀。

俄罗斯这一民族对于音乐有着较为深厚的历史和民族情怀，“旗标歌曲”是其音乐艺术发展过程中的精华，音乐中所蕴含的情感已经渗透到了俄罗斯社会中的每一个个体。俄罗斯整体历史的发展，离不开音乐艺术的陪伴。③“旗标歌曲”作为俄罗斯音乐艺术中的代表，象征并代表着俄罗斯这一民族所经历的历史进程。“旗标歌曲”已经不仅仅只是一种音乐艺术的象征，更多的是一种俄罗斯的社会民众对于历史的情况和其民族自身发展的欣赏与期望。

结语

本文以俄罗斯的旗标歌曲为主要研究对象，在研究中笔者发现，“旗标歌曲”主要受到了基督教发源地拜占庭的影响，在其传入俄罗斯后，由于俄罗斯社会的不断发展和演变，具备了一些新的时代特征。“旗标歌曲”的发展，也有着其相应的历史文化渊源。“旗标歌曲”的发展离不开宗教音乐的兴盛，特别是在俄罗斯基督教发展的文化背景下，人的精神价值和人生选择都是要与上帝进行对话和联系的。“旗标歌曲”在音乐的曲式、旋律和整体结构方面都有着俄罗斯独特的民族风格，由于大多数歌曲都是依据俄罗斯的诗歌进行创作和编写，导致了在“旗标歌曲”中，其韵脚、情感以及音乐的句法都非常的讲究，主要强调的是“旗标歌曲”中整体的音调和音乐律动。同时，“旗标歌曲”在整体的表达上都包含着较强的俄罗斯的民族情感，特别是“旗标歌曲”旋律中所出现的各种音乐艺术元素，让“旗标歌曲”中的旋律和内容能够进行完美且完整的融合。本文所开展的此次研究，有利于丰富现阶段对于俄罗斯旗标歌曲的理论研究，也能提升人们对于俄罗斯音乐艺术发展历史的了解和认知。

注释：

①M.阿兰诺夫斯基，张洪模.20世纪艺术文化史中的俄罗斯音乐艺术[J].人民音乐，2000（7）.

② 【俄】M.阿兰诺夫斯基编.俄罗斯作曲家与20世纪[M]. 中央音乐学院出版社， 2005.

③王铁.论19世纪末20世纪初俄罗斯音乐的主要民族风格趋势[J]. 齐鲁师范学院学报，2014（6）.

参考文献：

[1]M.阿兰诺夫斯基，张洪模. 20世纪艺术文化史中的俄罗斯音乐艺术[J].人民音乐，2000（7） .

[2]【俄】M.阿兰诺夫斯基.俄罗斯作曲家与20世纪[M].中央音乐学院出版社， 2005.

[3]【苏】阿别兹高兹（И.Абезгауз）.俄罗斯音乐家论西欧音乐[M]. 音乐出版社， 1955.

[4]曹桂红.卡巴列夫斯基《第三钢琴奏鸣曲》的演奏分析[J].北方音乐，2015（13）.

[5]曹桂红.卡巴列夫斯基的钢琴音乐创作特点——以第三奏鸣曲为例[J].黄河之声，2015（12）.

[6]李波.俄罗斯民族唱法在民族声乐教学中的运用研究[J].赤子（上中旬），2015（9）.

[7]王铁.论19世纪末20世纪初俄罗斯音乐的主要民族风格趋势[J].齐鲁师范学院学报，2014（6）.