格桑花开

韩树俊

八月的松潘草原，草已经开始泛黄，沿着颠簸曲折的山路，扑入你眼帘的是高耸入云的青山、广袤无垠的草地，偶尔也会见到远处星星点点点缀在草原上的一群群牦牛，往往驱车一两个小时也见不到一顶帐篷、一个人影。

然而，在那看似荒芜的草丛中，在高原猎猎的劲风中，你会惊喜地发现，有一簇簇、一支支红的、黄的、白的花儿，高高的枝干在风中摇曳，每一枝干上只开一朵花绝无旁支。

“格桑花！高原上象征幸福、吉祥、快乐的格桑花！”我们纷纷下车要看个仔细。我赶紧扑在这松软的草地上，以青山、牦牛、草地为背景，让同伴将相机压低，将我面前的几支格桑花拉入镜头。北京来的一位教生物的老师采了不同颜色的格桑花，夹进标本夹。她让我们看，标本夹里，平整地铺展开来的花儿，一律八个瓣，原来，这种花儿都是八个瓣儿。格桑花是除了雪莲以外的草原上各式花儿的一个泛称，它又叫“格桑梅朵”，也称“八瓣梅”，“格桑”在藏文中是“幸福”的意思，所以也叫幸福花。“梅朵”是花的意思。高原人愿意把草原上的各式花朵都叫做格桑花。

为了赶在天黑之前能够到达九寨沟，我们赶紧上车继续前行。车依然在无边无际的草原中疾驰，望着不时扑面而来的格桑花，我们已不再觉得旅途的单调与乏味。这时，不知谁打开了音乐，一阵高亢嘹亮的藏歌顿时像草原的风一样，在车里飘荡开来——

草原的风，草原的雨，草原的羊群；

草原的花，草原的水，草原的姑娘……

载着歌声的的车开得特别快，不远处有牛群、马匹和帐篷出现。我们停车下了公路，走进了牧民的家园。

一位年长的阿妈热情地接待了我们。她五十上下的年纪，黝黑的脸庞布上了皱纹，浓密的头发中飘飞着白发。正值正午，老人身着的长袍只有左手伸在袖子中，在一旁的大人小孩一律都只将左手伸进袖子，也许这样干活时用右手更方便。老人一家住两个帐篷，白色的一个稍大些，褐色的毡盖着的一个略小些。老人有一大家子人，与我在帐篷前合影的就有她三个孙子和一个孙女。老人拄着一根木棍，其实她走路根本不用柱棍，健壮得很呢，这棍是用来驱赶牲畜的。男主人赶着牦牛到草儿茂盛的地方放牧去了。家里留下的马匹以及大人孩子的生活得由她来照料。几匹骏马正在长膘的时候，她精心饲养，照料特别周到。我们同去的一个小伙子骑上马夹起腿让马儿飞奔，老人心疼极了，喊着马儿还在长膘，不能让它累着。原来长膘时的马不能当赛马用。

我为老人照张相，她拄着棍，弯着腰。她那弯着腰的姿态多像藏族舞蹈“翻身农奴把身翻”里的样子，这似乎是藏族老年妇女最经典的动作；这姿态仿佛告诉人们，几十年高原上的风风雨雨，让她们这一代承受得太多太多。

不知怎么，我想起了格桑花，高原上的这种极为普通的花朵，杆是那么细，瓣是那么小，看上去弱不禁风的样子，可风愈狂，它身愈挺；老人弯着腰，顶着风的形象，不正像格桑花一样吗？

征得主人的同意，我又为一位正在挤牛奶的藏女拍了多幅照片。她蹲在偌大的一头牦牛边上显得那么娇小。看起来她不过三十左右，健康红润的肤色加上姣好的容颜让她显得格外美丽，盛牛奶的铁皮铅桶足有她的膝盖高，她拎起来换另一头牛去挤奶时，并没有显得费力的样子，这是她天长日久练就的功夫。我除了赞叹她如此大的劳动强度外，更让我惊讶的是，她是副县长的夫人；让我惊讶的是即便是雨天，她也要完成那些牛的挤奶的活儿。

不知怎的，我又想起了格桑花，高原上的这种极为普通的花朵，杆是那么细，瓣是那么小，看上去弱不禁风的样子，可雨愈打，它叶愈翠，花愈艳。看，县长夫人拎了慢慢一桶鲜奶正朝我走来，那带着灿烂笑容的红扑扑的脸庞，分明就是一朵红艳艳的格桑花。

我为老人读小学的孙子和读柱棍照相，我为牵着马儿赶集的藏家少女和她的母亲照相，我为鹿牧场养鹿的女工照相（这里没有男工，壮汉都去水草肥沃的地方放牧去了，或者是买了车、租了车跑运输去了）……一张张纯朴红润的脸，一个个灿烂爽朗的笑，这就是高原上的格桑花。

你像一杯甘甜的美酒，醉了太阳醉了月亮，

你像一支悠扬的牧歌，美了雪山美了草原……

悠扬的歌声又在耳畔响起，听起来，像是柱着木棍弯着腰儿的藏族老妈妈在唱，像是挤牛奶的年轻漂亮的县长夫人在唱，像是辛勤劳作的鹿场女工在唱，像是这草原上第一代民族初中的孩子们在唱……这分明是格桑花在唱！

“我是一朵格桑花，生在草原长在雪山下，不怕风雪和雨打，映红高原映红我的家。

我是一朵格桑花，生在草原长在雪山下，献出芬芳繡彩霞，妆点雪域美化我的家。”

扎西德勒，幸福、吉祥、快乐的格桑花们！endprint