浅析赵孟頫、董其昌楷书风格差异

庞迪

摘 要：赵孟頫和董其昌是中国书法史上非常杰出的两位书法大家。他们的书法不仅代表了各自所处时代的书法水平，而且对后代的书法发展也产生了极为深远的影响，在书法史上具有里程碑意义。通过分析赵孟頫和董其昌不同时期的书法风格，从赵孟頫、董其昌都崇尚师古追溯魏晋的相同方面到赵孟頫注重法度，董其昌注重自然等不同方面对两者的楷书作品进行比较性研究，力图找到他们的异同点。并且能够充分认识二者的书学经历和体会，这对我们当下流派异同的书坛现状具有导向性意义。

关键词：赵孟頫；董其昌；时期；楷书；比较

本文将赵孟頫、董其昌的书学之路分为早期、中期和晚期三个时期来进行分析比较。早期为：18岁—35岁，其二人存世作品极少；中期为：36岁—55岁，赵孟頫49岁中期代表作品《三门记》、董其昌52岁中期代表作品《东方先生画赞》；晚期为：56岁直至仙逝。纵观赵孟頫、董其昌书学之路，发现二人早期存世作品较少，且风格特征不明显，多半为临习古人法帖，未形成个人风格，故本文选择二人中、晚期作品来进行分析比较。

一、赵孟頫、董其昌中期楷书作品比较

赵孟頫的《三门记》全称为《玄妙观重修三门记》，正文楷书，纵为35.8厘米，横为383.8厘米。董其昌的《东方先生画赞》楷书，纸本，纵24.5厘米，横558.6厘米。

从用笔上，《三门记》较《东方先生画赞》而言，去除了颜体的顿挫之笔，增加了飞动峭拔之势。可以看得出赵孟頫取法二王，深得《洛神赋》神韵，正如赵孟頫所说“玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”[1]通篇用笔谨严，刚劲有力，以方笔为主，起收笔清晰利落，包括起笔的走向，粗细及收笔痕迹都十分清楚，点画遒劲流畅，精致秀美，有笔断意连之意，彼此之间相呼照应，不只其形，更在其神；整体厚重端庄，流动之中不失稳重。《东方先生画赞》在用笔上与《三门记》相比多了几分含蓄平淡，《三门记》起笔多以方为主，而《东方先生画赞》则方圆兼备、起笔藏锋、圆转自如，与之所提倡的“禅学”空灵思想相符合。《东方先生画赞》在用笔上师法颜鲁公，落笔之处稳重且不失精妙，多借鉴颜真卿篆籀笔法，《东方先生画赞》中的“事、博”，捺画一波三折。也借鉴过王羲之的中和、自然之美。点画清润精劲，多用淡墨，淡墨更能体现其笔力所在，正所谓“一画之内，变起伏于锋杪，一点之内，殊衄挫于毫芒。”[1]《三门记》整体用笔给人一种干脆利落，刚劲有力的感觉；《东方先生画赞》给人一种清新平淡，空灵淡雅的感觉。

从结字上，《三门记》结体开阔，端庄典雅，整体方整，给人一种中规中矩的感觉。字形方扁，结构匀称，平顺流畅，于规整中见潇洒飘逸。颜体书法如果要用雄强豪迈来形容，欧体书法用险峻峭拔来评价，那么赵体就可以用秀雅端庄来形容了。《东方先生画赞》结体方整，平淡自然，从作品中可以看出颜体的大气雄强，钟繇的高古雅韵，羲之的温润流媚，正如明末书评家何三畏称董其昌的书法：“往往有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间，此书家最上乘也。”[2]

从章法上，《三门记》通篇界有乌丝方格，布白匀称，疏朗大方，静穆庄严，整体扁方，稳重之中不失活泼大气。整篇看来带有行书的笔意，流畅自然，以一种流动典雅的姿态，展现在我们面前。《东方先生画赞》整篇气息平稳，字里行间透出平淡自然的“禅学”思想，留白均匀，淡雅自然，董氏在用笔和章法的基础之上，又加之淡墨的结合，整体体现出董其昌最突出的“平淡天真”、重“自然”的书法艺术思想。

二、赵孟頫、董其昌晚期楷书作品比较

赵孟頫的《胆巴碑》又称为《帝师胆巴碑》。纸本，楷书，纵33.6厘米，横400厘米。《翰林院箴轴》明董其昌书，楷书，纵128厘米，横53厘米，纸本。

用筆上《胆巴碑》笔法秀媚，苍劲浑厚，去除了中年时期《三门记》的方棱，改为方圆兼备，笔法娴熟，点画顺畅，宽博大气，可以说是字字挺拔，在取法二王的基础上，笔法娴熟，淡雅率真，因势而转。仔细看其用笔，可谓意在笔先，笔到法随，起笔收锋，顿挫自然。赵孟頫极其重视用笔，曾提出“书法以用笔为上”，他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生”。[3]可见赵孟頫对用笔的重视。《翰林院箴轴》用笔上清淡自然，婉转流畅，看似一幅平淡的作品，却在平淡中显露出其自身的修养与极深的书法功力。董其昌一生将赵孟頫作为超越对象，却在“书法以用笔为上，用笔千古不易”说非常的赞同，可见书法用笔对整体的重要性。

结字上《胆巴碑》字形开阔舒展，率真自然，神采焕发。仔细看其结体取法李北海，楷书中又带有行书的笔意，流畅自然，质朴平实。结构扁方，撇捺收放自如，规整中不失潇洒俊秀，与其早年楷书相比，达到了“精奥神化”的境界。《翰林院箴轴》结体内敛，疏放空灵，体势自如。从字体结构上来讲，既有颜真卿的厚重庄严，又有杨凝式的空灵通透和二王的中和秀美。《胆巴碑》与《翰林院箴轴》相比较，《胆巴碑》结构收放自如，舒展大方。相比之下《翰林院箴轴》有些秀美含蓄，小巧动人，结构空灵内敛，有庙堂之气。

章法上《胆巴碑》气息醇厚，一气呵成，虽用乌丝栏隔开，却不显字字独立，仍可看到血气相连，有笔断意连之意。正符合赵孟頫的“重法度”、重“凝重”的书学思想。《翰林院箴轴》章法上气息萧散，巧用淡墨，平淡自然，不争不抢，字里行间透露出所向往的“心如明镜，淡泊空灵”禅学思想。与之所提倡的重“自然”重“潇洒”的艺术思想相吻合。

三、结语

通过网络搜集、查阅书刊有关赵孟頫、董其昌的资料，以赵孟頫、董其昌的作品为有力证据，分析二者的楷书特点，区分他们的异同之处，彰显其二人的艺术特色。赵孟頫、董其昌他们生活的背景相似，都官居高位，曾退隐故居并潜心研习书法，文章又通过对比两人不同时期作品探究其风格特征及其异同，从赵、董中期、晚期作品用笔、结体、章法等方面进行比较，让我们更直观的看到了二人的艺术取向，同时更加深入的了解二人的书法艺术特色。

参考文献：

[1]孙过庭.书谱，历代书法论文选续编[M].上海：上海书画出版社，1993.124.

[2]马宗霍.书林纪事[M].北京：文物出版社，1984.187.

[3]崔尔平.历代书法论文选续编[M].上海：上海书画出版社，1993.180.endprint