浅谈伊斯兰国家的节日与纪念日

杨格

摘 要：随着信仰伊斯兰教的人口不断增长，伊斯兰文化在世界文化中的地位也不断提升，伊斯兰文化中节日与纪念日地位也愈来愈重要。伊斯兰教与穆斯林规定了重大节日：开斋节和宰牲节。除过开斋节和宰牲节以外，伊斯兰教还在不同程度上举行纪念活动。伊斯兰教节日少而精，得意而不忘形，颇具特点，给世界文化节日增添了一抹丰富亮丽的颜色。

关键词：伊斯兰；节日；纪念日；穆斯林；特点

伊斯兰教与佛教基督教并称世界三大宗教，自兴起至今已经有一千三百多年的历史。它主要流传于西亚，北非，东南亚，中亚等地区。据目前统计，世界上信仰伊斯兰教的人已经有十亿，它对当代国际社会政治的影响，是人们可以深切感受到的。伊斯兰国家的风土人情和节日文化在世界文化中的地位也是不可小覷的，在这里我们就先谈论一下伊斯兰教的节日与纪念日。

伊斯兰教的节日与纪念日是由后人规定的。不同地区和教派稍有差别，因此纪念方式也有不一。伊斯兰教为穆斯林主要规定了两大节日宰牲节和开斋节。这两个节日是由教历（希吉来历）来以计算的，伊斯兰教历为太阳历，全年十二个月，单月三十天，双月二十九天，平年三百五十四天，闰年三百五十五天，公历的三十二年等于教历的三十三年，因此每年的开斋节和牺牲节的具体日期，不与公历想合，不固定在公历的某月某日，而是每年提前约十天，三年提前约一个月。这样这两大节日，相对于公历而言，总是处在循环之中，有些年在公历的一月，而有些年在公历的六月。下面就来依次介绍这两大节日吧。

开斋节，是阿拉伯语“尔德.菲特热”的音译。突厥语系的民族也叫“肉孜节”。这个节日的日期是斋月结束后的第一二三天。开斋节之前的一个月是教历的斋月，该月被认为是《古兰经》之下的斋月，故在该月，所有成年的穆斯林男女都要戒斋，即从黎明到黄昏的整个白天，戒除饮食男女，谨言慎行，自我反省，自我克制，该日也被看作是忏悔之日，行善至日，宽恕之日，所以穆斯林完满地完成该月斋功之后，犹如完成一项重大的善功，完成这重大的善功之日，自然日吉祥之日，喜庆之日，可喜可贺。这样年复一年，就成了一个重大的喜庆节日。

伊斯兰另一种大节日牺牲节。牺牲节，是“尔德.阿杜哈”的意译，时间约在教历十二月十日，牺牲节这天，人们也和过开斋节一样，打扫卫生，收拾庭院，重新沐浴，穿上新装，参加会议，聆听伊玛目演讲。唯一与开斋节不同的是宰牲。各人根据自己的经济条件或一个人宰一只，或七个人宰一头牛或骆驼。所宰之牲畜，无论是牛羊还是骆驼都要选择膘肥体壮，外观美观的。不允许宰不满两岁的羊羔和不满三岁的牛犊，也不允许以肢体残缺的牲畜代表牺牲自己的心爱之物。所宰的牛羊驼分三等分。分别用于自家人享受，馈赠亲友和施舍济贫的。牺牲品的血液骨头等残余物都要深埋。

除上述重大节日外，伊斯兰教还在不同程度上举行纪念活动如伊斯兰教历三月十二日为穆罕默德诞生纪念日。故谓圣纪，该天为穆斯林去清真寺集体诵经，赞颂穆罕默德，并聆听阿訇讲述穆罕默德的生平事迹的日子。

阿拉术日，一般指伊斯兰教历一月十日，据传安拉在该日创造人，天园和火狱等，故视其为神圣的日子。后来十叶派派人把它定为哀悼日，悼念六八零年阿里之子侯赛因之死，悼念，活动尤为隆重，成为什叶派的最大节日。我国西北地区某些穆斯林也过此节，据说为纪念怒海就、救人类之饥，以吃杂粥为主要纪念活动。

登霄节，根据《古兰经》第十七章第一节的经文，传说穆罕默德曾在五十二岁那年七月二十七日夜晚由天使哲布勒埸来陪同，乘天马从麦加至耶路撒冷，又从那里登宵，遨游七重天，见过古代先知及天园，火狱等情景，黎明时重返麦加，后来伊斯兰教将耶路撒冷视为三大主地之一并定伊斯兰教历七月二十七日为登宵夜，穆斯林举行礼拜，祈祷等活动以示纪念。

白拉台夜，译为忏悔。指伊斯兰教历八月十五日之夜。相传，此夜阿拉决定人们的生死祸福，故又称此夜为“换问卷”之夜。又称安拉在该夜降临天园的最下层，赦免将死者之罪。穆斯林于该夜诵经，礼拜，并放烟火庆祝。

盖德尔夜。“盖德尔”是阿拉伯语音译过来的，译为高贵指伊斯兰教历高贵之夜。根据《古兰经》第九十七章经文，安拉与该夜通过哲布勒伊莱天使开始颁将《古兰经》文给默罕默德，这一夜，安拉把世间一切事物都在《古兰经》中规定好了，所以穆罕默德又称它为“前定之夜”。又说，在这个夜里，做一件善功胜过平时一千个月的善事，可以获取安拉最好的报偿，因此又称为“大赦之夜”。穆斯林常于此夜到清真寺礼拜祈祷。有的还举行其他活动，如诵经、赞圣、彻夜不眠、以示纪念，故有“坐夜”之称。

法蒂玛忌日。法蒂玛是穆罕默德之女，阿里之妻。伊斯兰教历六月十五日为法蒂玛忌日，纪念她的逝世。我国穆斯林有“姑太爷”之称。有的穆斯林妇女是日去清真寺聆听阿訇讲述法蒂玛的德行，然后捐助财务。

以上的节日内容不难看出，伊斯兰节日有如下特点：第一，少而精。世界上各民族的节日，可谓名目繁多，丰富多彩。有些民族甚至几乎每月都有节日，比如汉族，一年中的重大节日多达是十五个。显而易见这些节日，名目繁多，包罗万象，称得上是民间各类文化现象的总汇。而伊斯兰的重大节日，一年当中才两个，开斋节和牺牲节，体现出少而精的特点。正因为少。所以节日气氛更浓烈，人们更重视。

第二，得意而不忘形。大凡每个民族过节都是喜气洋洋，兴高采烈的，没有那个民族会把节日弄成追悼会那样悲哀，然而每个民族在过节日的欢乐方式和欢乐程度是不一样的。有些地区，有些人，在过节时喝的酩酊大醉，摇摇晃晃，用酒瓶，砸东西飘飘然。而穆斯林过节，虽不乏欢乐，喜庆的气氛，虽不乏各种游戏娱乐活动，都得循规蹈矩，不能夹杂饮酒，赌博，狂欢等内容，所有欢乐和喜悦都适可而止，得意而不忘形。

当今世界形势下，伊斯兰信仰下的人口人数不断增长，伊斯兰文化节日和纪念日在世界文化中的地位就愈来愈高。伊斯兰节日博大精深，颇具特点，少却精体现了《古兰经》对穆斯林们的重要意义和约束力，蕴含了无限的生命力和活力，给世界文化添加了一抹丰富亮力的色彩。

参考文献：

[1]陈思明，金宜久，戴康生.《伊斯兰教》出版社：中国社会科学出版社出版时间：2009.6endprint