《拜月亭记》语言特色管窥<br/>——以容与堂本为研究样本

《拜月亭记》语言特色管窥
——以容与堂本为研究样本

2017-07-14新疆大学人文学院乌鲁木齐830046

名作欣赏 2017年32期

关键词：顶针歇后语戏剧

⊙李展［新疆大学人文学院，乌鲁木齐 830046］

雏凤清声

《拜月亭记》语言特色管窥

——以容与堂本为研究样本

⊙李展［新疆大学人文学院，乌鲁木齐 830046］

本文以容与堂本《拜月亭记》为研究对象，主要对其语言特色展开分析，从顶针、反复等修辞手法，化用诗句，运用歇后语和连绵词等写作手法分析其对剧作产生的效果。

《拜月亭记》语言特色修辞手法

《拜月亭记》被誉为我国“四大南戏”之首，本文旨在从语言和修辞的运用上展开尝试性的研究，试分析其对剧作呈现效果的影响。

一、顶针的修辞手法

【踏莎行】瑞兰。兰蕙温柔，柔香肌体，体如玉润宫腰细，细眉淡扫远山横，横波滴溜娇还媚，媚脸凝脂，脂匀粉腻，腻酥香雪天然美，美人妆罢更临鸾，鸾钗斜插堆云髻。

第八出《少不知愁》，是女主角王瑞兰的第一次亮相，作者在“踏莎行”的曲牌中运用了顶针的修辞手法。内容上，从女主角的名字开始，转为性格特征，再说到体态妆容，继而到眼神音色，后到香气发型，将一个大家闺秀养在深闺初长成，美丽精致不可方物的情状描绘得淋漓尽致，一气呵成。形式上，顶针的修辞手法分为“句中顶真”“句间顶真”“句句顶针”等，而此处运用的便是句句顶针。此处运用这种修辞手法的好处，一是使句子结构连环紧凑，整齐划一，环环相扣，朗朗上口；二是形成一种视觉空间上的转换，从名字到性格再到体态，完整地认识一个闺中女子，像用眼神在打量，形成一种身临其境的视觉效果和阅读感受。

二、反复的修辞手法

第六出《图形追捕》：官兵誓要捉拿陀满兴福。

【前腔】（净）排门粉壁明书，明书。扰扰攘攘中都，中都。

第九出《绿林寄迹》：陀满兴福逃难至山寨，因“能承头盔之重”被众山贼拥为首领。

【前腔】（众）将军凛凛威风，威风。战袍绣虎雕龙，雕龙。商旅过。莫遭逢。商旅过，莫遭逢。

第十一出《士女随迁》：蒙古军队进军，王夫人、瑞兰母女二人随难民逃难。

【前腔】听街坊巷陌，听街坊巷陌，唯闻得吵吵哀声遍。急去打叠，急去打叠，金共宝，随身带做盘缠。田业家私，田业家私不能守，不能恋。

第二十六出《皇华悲遇》：王夫人、瑞兰母女和蒋世隆兄妹因战乱分散。

【红绣鞋】（丑）画船已在河滨，河滨。不劳马足车轮，车轮。

张庚先生在其《剧诗论》中提出：“中国由诗而词，由词而曲，一脉相承，可见也认为戏曲是诗。”由此可见戏曲在诗歌基础上的发展和延续。在同一折（出）戏中，同曲牌的反复出现，也就形成了语言体式及旋律上的重章叠唱。参照如上实例，施惠南戏《拜月亭记》中的反复手法多出现于戏剧情节发生转折、描摹人物性格和营造戏剧氛围时，在一定程度上起到了推动故事情节发展、刻画人物心理变化、渲染戏剧氛围和突出主题意蕴的作用，在叙事和抒情两方面都扮演了不可或缺的角色。

三、化用诗句

第二十六出《皇华悲遇》王夫人、瑞兰、瑞莲分别由老旦、旦、小旦扮唱的【销金帐】的六段唱词的尾句“怎生独自个睡”，“怎生街头上睡”以及化用李清照《声声慢》中的“独自怎生得黑”而成。三位女子都因思念亲人，感慨身世而愁苦难眠，三种音色，三种唱腔，却通过和李清照一样的诉说苦闷心情的诗歌体式完美串联，融会贯通。从一更唱到六更分别感念与女儿因战乱分散、与丈夫被父亲拆散、与哥哥因战乱流散的离愁别绪。

【前腔】（旦）俺这里愁烦，那壁厢长吁气。听得怎生，怎生独自个睡？

最后瑞兰（旦）的唱词还化用了李清照《永遇乐》，情感的收束都是以听到“那厢吁气”和“帘下笑语”转移终了，同时将感情线索引向下文王夫人、瑞莲和王镇、瑞兰的相会。

第三十出《对景含愁》：瑞兰对花思夫，企盼重聚。

【夜行船】（小旦上）微雨昨宵，新晴今日。（合）知道海棠开未。

【前腔】（旦）东君不管人憔悴，眼见得绿密红稀。

化用李清照《如梦令》中的“昨夜雨疏风骤；却道海棠依旧；应是绿肥红瘦”，时间背景都是昨夜雨后，雨打海棠，“绿肥红瘦”化作“绿密红稀”保留了情景的写实，少了些鲜活生动的灵气和意蕴，但也更加符合戏曲语言通俗易懂、明白晓畅的特点。

第三十出《对景含愁》：瑞兰对花思夫，企盼重聚。

【本序】（旦）春思恹恹，此愁谁诉，此情谁知。

（小旦）芳时不暖不寒，秋千院宇，堪游堪戏。

第二十一出《子母途穷》：瑞莲和王夫人在路途中孤苦无依。

【前腔】（小旦）只见数点寒鸦，投林乱鸣，晚烟宿雾冥冥。迢迢古岸水澄澄，野渡无人舟自横。

化用了秦观的《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦数点”和韦应物的《滁州西涧》中的：“野渡无人舟自横”。

四、藏词式歇后语和连绵词的运用

歇后语作为中国传统语言体式的一部分，具有独特的魅力和广泛的通用性，多数来源于劳动人民的日常生活和社会实践，也体现着中国传统的风俗习惯和民族文化。

陈望道《修辞学发凡》“歇后藏词语”：“本词都在后半截，话中藏了这个后半截……就是前人说的‘歇后语’。”又称为截尾式歇后语或缩脚式歇后语。

第九出《绿林寄迹》：众山贼以“谁能承头盔之重”为令推举首领。

【丑】拿那雌雄宝插在我杨柳细边。

【末】这怎么说？

【丑】雌雄宝剑，杨柳细腰。

【净】皇帝也打歇后语？颁行天下，都要打歇后语哩。

第二十二出《招商谐偶》：瑞兰、世隆投宿于招商店。

【生】酒保，你说“多着抛尸露，少着父娘皮”，“父娘皮”是甚么？

【生】父娘皮是肉，你怎么哄我？

【丑叫科】这官儿是老江湖，不要哄他。抛尸露少放些，画眉青多放些。

【生】画眉青是菜。

这两出都颇具喜剧色彩，第九出直接点出“雌雄宝”和“杨柳细”为歇后语，第二十二出运用了“抛尸露（骨）”“父娘皮（肉）”和“画眉青（菜）”三个藏头式歇后语，在瑞兰和酒保一来一去的对答中体现了瑞兰虽为大家闺秀，却并非不食人间烟火、四体不勤、五谷不分的女子，她有生活常识，机智灵活，不会轻易吃亏上当，忍气吞声，丰富完善了人物性格和形象，这也为下文瑞兰认为招商店夫妇二人的做媒不是时宜之举，而是出于真心做了铺垫。

第十九出《偷儿挡路》：瑞兰为躲避战祸，和世隆“权做夫妻”，描写路途中的景色。

【山坡羊】（生）翠巍巍云山一带,碧澄澄寒波几派?深密密烟林数簇，滴溜溜黄叶都飘败。一两阵风。三五声过雁哀。（合）情怀，急煎煎闷似海。形骸,骨岩岩瘦似柴。

短短一段唱词，共运用了“颤巍巍”“碧澄澄”“深密密”“滴溜溜”“急煎煎”“骨岩岩”六个联绵词，通过云山、寒波、烟林、黄叶、雁哀等一系列深秋萧瑟的意象群，把二人路途中相依为命、有家难归的流离失所之情渲染得淋漓尽致。“一带”“几派”“一两阵”和“三五声”等奇数数量词，增添了一种飘零不偶之慨。