肇庆市千年星岩书院考——包拯在肇庆兴建的首个公办学校

许 辉 （广东省肇庆市包公文化园管理中心 526060）

肇庆市千年星岩书院考
——包拯在肇庆兴建的首个公办学校

许 辉 （广东省肇庆市包公文化园管理中心 526060）

书院起源源远流长，并为各朝各代的发展提供了巨大的支持。私学书院其地位相对独立，其特点就是教学和研究结合，提倡百家争鸣。本文以肇庆市千年星岩书院介绍为主线，体现包拯对教育、对人才的重视；同时也体现包拯先进的治国理念。

星岩书院；教育；历史演变

一、中国书院及肇庆书院概况

“书院”之名始于唐代，书院之制创于南唐而确立于宋初，历元、明、清三朝，有千年历史。是中国古代特有的一种教育机构和学术研究场所。它起源于私学而渐趋于官学。唐贞观九年（635）设在遂宁县的“张九宗”书院为最早的私立学院；唐玄宗开元六年（718）的丽正书院为最早的官办书院。官办书院最初为官方修书、校书、或偶尔为皇帝讲经的场所。真正具有聚徒讲学性质的书院于五代末期基本形成，主要培养学生参加科举考试。私学书院自始至终保持着相对独立的地位，并没有列入国家学校系统。它的特点是教学与研究相结合，盛行“讲会”制度；提倡百家争鸣；在教学上实行“门户开放”；学习上以个人钻研为主；师生关系融洽。书院不仅对中国封建社会的教育产生过重大影响，而且对于当代教育也有一定的借鉴意义。

肇庆地区的书院始于宋，发展于明，极盛于清，几乎与中国书院制度的发展历史一样漫长。北宋时期，肇庆共建有四所书院，星岩书院、廉溪书院、三洲岩书院和贤良书院。在四所书院中，当廉溪书院最为有名，这所书院是为了纪念北宋大儒周廉溪先生（周敦颐）谪官经过四会所建，而最早的书院为北宋包拯所建的星岩书院。根据康熙《肇庆府志》记载：“县北百步为宝月台。平地突起，望之如台。宋朝包拯建星岩书院其上，岁久圮废。”星岩书院地址在宝月台。包拯任端州知州的时间为1040-1042，屈指一算，星岩书院竟有千年历史。但星岩书院这个名字存在的时间并不长，元丰年间（1078-1085）知州王洎就将其改为西石头痷，以区别于城东的石头痷（今天的阅江楼）。即使名称不同，星岩书院仍然是一座学校----肇庆市第一中学，所起到的作用和当年包拯建院是一样的，教化与培养人才。

二、星岩书院建立的时代背景

岭南的封建教育发展较晚，真正兴盛在唐代。为了加强对岭南的“文治教化”，在大部分州都设立了官办学校，私立学校也很普及。北宋初期，由于政府不准地方州县随便立学，岭南地方的州学很少。但“自宋仁宗（包拯时期所辅佐的皇帝）命郡县建州学，而熙宁以来，其法浸备，学校之设遍天下，而海内文治彬彬矣。”从仁宗时广州建州学为发轫，到北宋时期，岭南地方州县学发展到高峰，由此可见，包拯任端州知军州事，兴建星岩书院也就不足为奇了。包拯建书院的原因，除了当时兴建书院的热潮之外，还有一个原因就是岭南（含肇庆）经济落后，在唐宋时被称为“瘴沥之乡”、有“居蛮夷之地，与魑魅同群”的说法。在古端州甚至有杀人祭鬼的习俗。包拯来端州时，端州俚、瑶少数民族不服从朝廷管理，且盛行世袭农奴制和巫医制，其文明程度和中原的农耕文化不可同日而语。在这种情况下，改变当地人的思想，就成了包公首当其冲的工作，而改变思想最直接的方式就是教育。因此，创建书院就成了包拯的勤政任务之一。创建书院，一方面迎合统治者的要求，顺应潮流；另一方面起到对蛮夷民族的教化作用，提高端州老百姓的民众素质。

三、星岩书院所起到的作用及历史演变

包拯所建的星岩书院不仅是西江地区最早的书院，也是广东省较早的书院之一。它起到的作用也不仅仅是缩短了西江流域和黄河流域的文化差距，也标志着西江地区在教育上跃上了新的台阶。它是儒家文化的代表，也是以儒家文化训化时人的意愿。星岩书院的建立确立了儒家文化在端州的正宗地位，它虽地处偏僻，却也融入了中华主流文化圈，自此，文化殿堂开始在端州生根发芽。

书院的建立大大改善了民众的素质，但更重要的是教化民众服从朝廷管理，以达到社会稳定和国家统一的局面。从包拯接连兴建的文昌宫和宝光寺就可端倪一二。文昌宫和宝光寺所起到的教化作用和星岩书院有异曲同工之妙。宝光寺通过“政教合一，神权专制”的思想使百姓归顺朝廷管理；文昌宫则传播中原儒家文化，教化一方，鼓励读书人走仕途，为国效劳。从兴建星岩书院、文昌宫、宝光寺的出发点和目的来看，就不难理解统治阶级也喜欢包拯这样的清官的原因了。从某种程度上，包拯也是为当朝统治阶级服务的。

包拯在端州（宋徽宗后，端州改称肇庆）兴文办学，崇文尚德，是包拯治端的政绩之一。星岩书院自始至终受人尊重，它对传播中原文化、培养人才起到促进作用。继星岩书院后，端州各种教育机构相继建立，端州的教育事业不断发展。即使今日，每逢包公诞，家有学生的街坊都要拜祭包公，视他为文曲星下凡，更是因为他建了星岩书院，改变了古端州落后教育面貌而产生的敬仰之情。

星岩书院自被改为西石头痷以来，经历数次变迁，南宋淳熙年间，高要人黄执矩恢复星岩书院在西石头痷东侧。1608年，端州知府张一栋在星岩书院旧址建观音殿，殿后建楼，称太和阁，清代改为包公祠。清代嘉庆年间（1796-1820）星岩书院于惠州丰湖书院、广州学海堂书院、顺德容山书院称为广东四大书院。1830年，端州知府夏森圃新建水台，名为观荷。1854年，宝月台观音殿太和阁战乱遭毁。1855年，端州知府郭汝诚改为龙图书院，以纪念包公。后改为星岩书院。1907年，星岩书院改为政治传习所。1908年创办高要阖邑公立学堂。1912年改为高要县立中学。1917年，新加坡华侨陈祝龄捐资重建魁星楼（星岩书院的众绿厅）。1934年，高要籍国民党高级将领余汉谋捐资改建魁星楼并捐赠一批古籍，因此更名为汉谋图书馆。1950年，政府更名为高要县第一中学。1916年至今为肇庆市第一中学。

星岩书院经过历朝历代的修缮和恢复，多次改名，肇庆学院陈大同教授说：“晚清文学家彭泰来在《答客话龙图书院》中解答，包拯任龙图阁直学士是在离任端州后，以“龙图”命名不妥，应恢复“星岩书院”。用星岩书院的一副对联结尾“招邀数君子，沉醉万荷花”，说明星岩书院不仅是招揽人才的地方，也有荷花飘香的美景。

[1]王献军,区炯銮． 肇庆古代书院述略[J]．西江大学学报，2000（1）：13-14．

[2]郭俊． 书院制教育模式的兴起及其发展思考[J]． 高等教育研究，2013（08）：76-83．

[3]季啸风．书院词典[M]．杭州：浙江教育出版社，1996．3．

许辉（1979．1- ），女, 山东禹城人，本科，硕士学位，博物馆馆员。研究方向：博物馆宣传教育；包公文化。