浅析电影《超验骇客》中的禅宗思想

安 娜 魏 良 （北京师范大学珠海分校 519080）

浅析电影《超验骇客》中的禅宗思想

安 娜 魏 良 （北京师范大学珠海分校 519080）

《超验骇客》是2014年上映的美国科幻电影，主要讲主人公科学家威尔将自己的灵魂植入电脑，并逐步控制整个网络世界，在这种超验的力量逐步升级，越发强大和疯狂的同时，威尔及时顿悟，认识到自己所坚持的一切都是虚无，从此放弃了自己的各种执念，最终达到心灵上的解脱，可以说，导演利用空性智慧的禅宗思想，完成了作品的审美创新。

三维动画视觉特效；禅宗；执念；顿悟

一、我与无我

梁启超先生曾经说过：“佛说法五十年，其法语以我国文字书写解释今存大藏中者，垂八千卷，一言以蔽之，曰无我。”禅宗所指的“我”包括“我爱”“我慢”以及“我见”，本片中导演利用大量的情节和超现实画面来铺垫男主人公科学家威尔“我”的存在感，在“我爱”部分中，男主人公威尔的对自己的身体和妻子特别爱护，威尔为自己即将消亡的肉身找到了一个完美的替代品，在将自己上传到电脑网络后，他迅速的掌控全世界的网络系统，妄图永生，对于他钟爱的妻子，威尔更是百般呵护，在利用电脑和网络延长了自己的生命后，他不仅可以日夜无休的陪伴妻子，更为她从互联网上转出大量资金，修建高科技实验基地，作为自己与妻子的新家， 在禅宗里“我慢”的“慢”字含有怠慢骄傲的意思，科学家威尔通过高科技手段，完成将自己“上传”到电脑，并且在网络上“复活”，成为“超验人”的威尔，他几乎凌驾于造物主之上，无所不能，面对那些反对他的反科学组织，他尔不屑一顾，根本不放在眼里，他狂妄自大的认为没有任何人可以阻止自己的所作所为，他丝毫没有顾忌自己的举动已经是违反了自然规律的事实。“我见”是指执迷的事物，威尔执迷于他的科学实验，执迷于对妻子的不舍，但是当他意识到妻子身负重伤，并且要成为病毒来销毁自己时，威尔没有反抗，而是欣然接受，当即放下所有执着与不舍，完全放弃了“我”的存在，不再具有“我”的任何意识或形态，最终融入自然万象之中。

二、观空自在

本片男主人公科学家威尔开始只是一味的向“物”用功，盲目外求，自陷迷途，在求之不得的烦恼和即得之后的无聊中，超验后的威尔越走越远，最终他发现自己所执着的所有一切都是虚无，而这一切正是源他对自我的执迷，当他“顿悟”后，威尔瞬间消除了一切世俗念头，打破了二元对立思维，化解了一切烦恼，用心灵直觉生命的本来面目，最终男主人公战胜了自己的妄念，心无挂碍，不再对抗，顺应自然，值得一提的是本片借助了大量的三维动画视觉特效，将威尔教授上传到网络上的“复原”影像与他经过超验后发明的尖端科技较为完美的展现在观众面前，极好的展现了一个疯狂的科学家的虚幻影像，完美的诠释了“一切有为法，如梦幻泡影”。形象生动的讲述了威尔是如何执着他认为值得坚持的“真实存在”，同时也恰如其分的营造出威尔在顿悟后，他的精神和灵魂是如何达到最终的超脱和自由的，让各位看客了解并参悟到极尽奢华后一切终将归于沉寂。禅宗认为，大千世界的一切，包括人的肉身都是一片虚无幻象，只有人的本心才是真实存在，而当人们彻悟本心之后，心也将化为虚空，与万象混沌为一片，从而获得真正的自由。

三、寂静为乐

影片最后20分钟，画面表现出一幅晶莹的美的意境，触目皆菩提的祥悦之感，在静观默照中，威尔摆脱了世俗的功利计较和规范束缚，精神及其自由，画面场景静谧寂悦，导演深得“有”“无”之旨，赋尽“动”“静” 之妙，在威尔顿悟的当下，达到了心灵的无生无灭的境界，画面表现出物我两忘，心灵获得闲淡自然之意味，将一切融入自然万象之中，形成一个充满生命活力、无限的永恒的世界，场景画面非空亦空，非寂亦寂，产生一种得与自然又回归自然的“真如”境界，展现安宁祥和之美，从此没有高科技的争斗和喧嚣，有的只是返璞归真的自然和解脱，体现出避世、自在、随缘的超脱感。“禅”是梵语“禅那”的音译简称，意思是息心静寂，导演将禅理通过自然之美传递给观众，让轻松静寂与禅意盎然带给观众无尽遐想，谢谢导演给了我们一个轻松温馨的结局，让我们明白爱是对真善美的无限向往和永恒追求，本片不仅是一部精彩的科幻电影，更是一堂生动的禅宗哲学课。

四、结语

影片用禅宗观点解答出男主人公威尔博士之所以会经历的“超验”的苦难与折磨，其原因是因为他的自私和欲望，这极好的验证了《维摩诘经》所讲的“先以欲勾牵，后令入佛智”，同时本片利用了大量的三维动画视觉特效，讲述了一个科技感十足的科幻故事，营造了奇诡绚丽的高科技时代的环境，即点燃了人类对未来科技发展的希望，也满足了人类渴望超验的天性，在前卫新奇的叙事中融入了禅宗文化与和平思想，将审美伦理与禅宗伦理巧妙的对接，对于电影的故事的创新有其独特的价值，由于禅宗是具有空性智慧的开放体系，相信今后会有更多的编剧与导演会在电影的故事性与视听语言等方面进行融汇创新。

[1]陈兵.《佛教禅学与东方文明》[M].中国时代经济出版社，2008年2月.

[2]（泰）阿姜•查著，果儒译.《这个世界的真相》[M].南方出版社，2010年4月.

[3]黄夏年.《禅学与佛教文化研究》[M].大象出版社，2012年11月.