浅谈挂毯设计及其装饰性

沈怡淳 （武汉工程大学 430000）

浅谈挂毯设计及其装饰性

沈怡淳 （武汉工程大学 430000）

随着社会经济的发展，条件越来越好，人们似乎越来越注重生活的质量和舒适、高雅及更有品位的商务办公和家居环境。挂毯艺术很好的满足了人们对审美的需求，它不仅有实用价值，装饰性也很强。挂毯是一种古老的艺术，具有实用性和艺术性。因为装饰挂毯在它的材料、形式、手工艺制作方面及其创作上的传承性、实用性、装饰性、广泛性、公共性以及装饰挂毯丰富的艺术表现力、强烈装饰性和艺术感染力而成为人们宠爱的高雅及更有品位艺术设计。

挂毯设计；材料；装饰；手工性；纤维艺术

随着社会经济的发展，条件越来越好，人们似乎越来越注重生活的质量和舒适、高雅及更有品位的商务办公和家居环境。挂毯艺术很好的满足了人们对审美的需求，它不仅有实用价值，装饰性也很强。挂毯是一种古老的艺术，具有实用性和艺术性。因为装饰挂毯在它的材料、形式、手工艺制作方面及其创作上的传承性、实用性、装饰性、广泛性、公共性以及装饰挂毯丰富的艺术表现力、强烈装饰性和艺术感染力而成为人们宠爱的高雅及更有品位艺术设计。

一、艺术挂毯的发展简述

1.挂毯的历史

挂毯是一种古老的艺术，具有实用性和艺术性。早在战国时期的新疆地区挂毯就有制作，张骞出使西域开辟了“丝绸之路”，为挂毯的发展带来了新的机遇，唐朝时期的挂毯无论是在无论是在做工工艺上，还是图案和花纹上都有着很大的进步，到宋、元、明、清时，挂毯的工艺就更加成熟了。挂毯有着双重性，不仅具有装饰性，还有欣赏性和实用性。挂毯艺术同时还极具收藏价值，因其有着悠久的历史和古老的艺术，它的时代特征为其造就了收藏价值。

据考古工作者对发掘古墓及城堡中的遗物考证，经清初到本世纪初，挂毯这种装饰工艺艺术才慢慢的传到山东。天津等地。最初，人们认为挂毯只是有保温、御寒的功效，只知道它具有很强的实用价值后来才逐渐发现挂毯的装饰性也是极强的。从古至今，内蒙古。新疆等地就一直在用羊毛挂毯，装饰挂毯设计的题材也有很多，山水、花卉、鸟兽。建筑等都可以利用装饰挂毯惟妙惟肖的表达出来，将这些生动的事物定格在画面上，是中国最为古老的艺术种类之一。

2.艺术挂毯的发展

随着社会经济的发展，条件越来越好，人们似乎越来越注重生活的质量和舒适、高雅及更有品位的商务办公和家居环境。挂毯艺术很好的满足了人们对审美的需求，它不仅有实用价值，装饰性也很强。

装饰挂毯起源于埃及和巴比伦，初具规模形成于15-16世纪欧洲的中世纪时期，是宫廷、教堂、城堡等建筑物中得特有装饰物，随着西洋装饰流传到各地，形成了以古典风格为主流挂毯装饰，最具有代表性的作品是14世纪欧洲宫廷装饰系列挂毯《贵夫人与独角兽》。

到了文艺复兴时期，世俗化的挂毯艺术得到迅速发展。但是与绘画不同，挂毯逐渐失去对画稿进行独立解释的风格，完全成为从属于绘画的复制品或替代品。文艺复兴时期的挂毯一个突出的特点就是能过特别逼真并且细腻的描绘并追求复杂的色彩层次和油画效果，但是它有一个缺点就是会丧失传统挂毯的独特性，也就是其独特的编织语言，于是就造成了在审美观念方面的退后。

随着东西方文化的交流和人类社会不断的发展，装饰挂毯也逐渐在欧洲等地得到了一个好的发展和普及，欧洲出现了很多具有东方意味的挂毯艺术，这些风格各异的挂毯，既有防潮、御寒、保暖的作用，又具有很强的实用价值，后来还逐渐发现挂毯的装饰性也是极强的，也极具收藏价值。

20世纪以来，纤维艺术家在传承挂毯技艺的基础上，也在不断延续和扩展室内软装饰的范围，并且探索纤维艺术的表现语言，慢慢的让平面的挂毯艺术逐渐演变为立体软装饰的多元化发展。主张设计的简朴性、装饰性和实用性，同时也打破了模仿绘画的传统挂毯的局限性。在这一时期的毕加索，乔治·勃拉克追求非描绘性表现事物材质的抽象观念的立体主义，提倡对材料的实验性、批判性，对现代社会装饰审美风格和装饰绘画风格的改良也需要这种强大的现代艺术潮流，这种艺术潮流同时也冲击着纤维艺术这个领域。

现在的装饰挂毯艺术已经成为纤维艺术中非常成熟的艺术表现形式了。装饰挂毯通过最为传统的手工艺技艺，去探索现代装饰挂毯的艺术形式。在不断提高挂毯设计主题、表现形式、审美、制作工艺等得同时，更加应该关注挂毯、织物及其观念的本质内涵，这同时也是装饰挂毯艺术可持续发展的必然趋势。

二、挂毯的文化内涵

1.挂毯的文化内涵

中华文化博大精深，有着丰富的文化内涵，是中华民族的精神财富，在勤劳的中华人民的创造下，留下了灿烂珍贵的文化遗产。中国民间传统工艺传承着光辉灿烂的华夏文明，艺术样式多种多样，艺术内涵更是博大精深。装饰挂毯有着极强的装饰性，在制作过程中，对制作者的要求较高，不仅要考虑其的艺术形式，还要注重手工性的协调运用，以此才能设计出符合现代人审美观的手工艺挂毯作品。装饰挂毯承载着很多艺术内涵和对新时代的审美要求，其除了有一些实用价值之外，由于现代人们对审美有了更高的品位和要求，挂毯的艺术形式、手工性和材料元素，在市场中更具有广泛性。

随着社会经济的发展，条件越来越好，人们生活水平得到了一个好的提高，思想观念也有着新的变化，这种挂摊艺术也越来越得到人们的注目，室内装饰已经慢慢成为一种新的时尚潮流。现在的挂毯在单一的保暖和御寒上又加上了一定的艺术价值，使挂毯有了一个可以装饰的用处，可以用挂毯来装饰和美化室内环境。人们似乎越来越注重生活的质量和舒适、高雅及更有品位的商务办公和家居环境。挂毯艺术很好的满足了人们对审美的需求，它不仅有实用价值，装饰性也很强。

2.民间传统工艺

中华民族有着五千年的文明史，是世界文化艺术发源地之一。中华文化博大精深，有着丰富的文化内涵，是中华民族的精神财富，在勤劳的中华人民的创造下，留下了灿烂珍贵的文化遗产。中国民间传统工艺传承着光辉灿烂的华夏文明，艺术样式多种多样，艺术内涵更是博大精深。在民间传统工艺中,傣族人民的手工艺作品有很多很多种。看看现有的一些传统工艺作品就可以想到傣族人民有多么的辛苦来劳动创造价值。这种辛苦创造的价值不仅能满足生活上的一些需求，对于在小乘佛教氛围下生活的傣族人民来说也是一种推动他们社会前进的动力。

我们对人类文化的深入了解也得力于傣族人民辛苦劳动来创造的工艺美术，其工艺美术的发展使我们队工艺美术和人类文化产生了浓厚的兴趣。一代又一代的艺术家在传承工艺的过程中,不受地点、时间、方法的局限.他们根据各自不相同的品性成长为不相同的人才，可以这样来说，一件工艺作品就是一个艺术工作者的一件作品。也是一个民族审美品位的表达。他们如此熟悉并且熟练操作的工艺流程源于艺术者对其工艺的真挚。看着工艺者专心投入于一件工艺品,就好像看到艺术者的一种人生意识,一种认真对待工作的态度和激情。

三、挂毯设计的装饰性

1.挂毯设计材质研究

按材质分类挂毯分为：羊毛、混纺、化纤、塑料和剑麻等。下面来依次介绍：

羊毛毯：羊毛毯也就是纯毛毯，采用粗绵羊毛编织而成，具有弹性大、拉力强、光泽好的优点。

混纺毯：以羊毛纤维和合成纤维按比例混纺后编织而成。除具有羊毛毯所具有的特点外，其耐磨性、价格均低于羊毛毯。

化纤毯：采用合成纤维制作的面料制成。常用的合成纤维有丙纶、晴纶、锦纶、涤纶等，其外观和触感酷似羊毛，耐磨而较富有弹性，为用量较大的毯。

塑料毯：采用PVC树脂、增塑剂等多种辅助材料，经均匀混炼、塑制而成的一种新型轻质毯。具有质地柔软、色彩绚丽、自熄不燃、污染后可水洗，经久耐用。

剑麻毯：采用植物纤维剑麻为原料，经纺纱、编织、涂胶、硫化等工序加工而成。产品耐酸碱、耐磨、无静电，但弹性较差，手感粗糙。

艺术挂毯的图案经过精心设计和编织而成。挂毯有着双重性，不仅具有装饰性，还有欣赏性和实用性。挂毯艺术同时还极具收藏价值，因其有着悠久的历史和古老的艺术，它的时代特征为其造就了收藏价值。图案各种各样，风格各异，艺术挂毯不仅有实用价值，而且它具有传统手工艺品欣赏和收藏价值，能满足不同国家不同地区顾客的不同需求。目前挂毯的消费群体大部分是一些品位男女、外籍人士，消费水平也是属于中高档。一条好的挂毯不仅具有收藏价值，还可以用来做传家之宝，买回来的不仅仅是一张布一条挂毯，也许是一种传统文化，是一种品位，更是一种文化底蕴丰富的寓意，给人以典雅深沉的感觉。

2.挂毯设计的装饰性和公共性

随着东西方文化的交流和人类社会不断的发展，装饰挂毯也逐渐在欧洲等地得到了一个好的发展和普及，欧洲出现了很多具有东方意味的挂毯艺术，这些风格各异的挂毯，既有防潮、御寒、保暖的作用，又具有很强的实用价值，后来还逐渐发现挂毯的装饰性也是极强的，也极具收藏价值。

艺术挂毯的装饰性传承了中国传统的文化和精华，其具有抽象、古典、质朴、明快等特点，注重艺术价值的体现，迎合了现代市场的需求。现在的装饰挂毯艺术已经成为纤维艺术中非常成熟的艺术表现形式了。装饰挂毯通过最为传统的手工艺技艺，去探索现代装饰挂毯的艺术形式。在不断提高挂毯设计主题、表现形式、审美、制作工艺等得同时，更加应该关注挂毯、织物及其观念的本质内涵，这同时也是装饰挂毯艺术可持续发展的必然趋势。艺术挂毯在民间工艺美术创作者的精心栽培和努力创作下、在传承中国民间传统文化和继承中华先辈的文化艺术遗产和社会不断进步和发展的环境中勇敢坚定的往前走，并将进入更为开阔的世界。

我们想要把这种中国传统的民间工艺美术作品传承下去，就要坚定的以创造有艺术感染力的工艺美术作品，这种工艺美术作品能呈现出有思想有艺术感染力的新作品。只有这样，才能在现代社会新的艺术领域创造出更具有艺术感染力，更具有装饰性、更新的、有着强大生命力的装饰挂毯，其必定将进入一个新纪元。

[1]爱德华·路希·史密斯.二十世纪视觉艺术[M].北京：中国人民大学出版社，2007.

[2]吴山主.中国工艺美术大辞典[M].江苏：江苏美术出版社，2011.01

[3]杨光宇.中国传统地毯[M].北京：人民美术出版社，2007.01

[4]施慧.现代纤维艺术研究.单增新美术中文社会科学CSSCI期刊[J].杭州：中国美术学院学报，2007.

沈怡淳（1993.03- ），女,湖北武汉人，民族：汉族，就读于武汉工程大学，学历：研究生在读，研究方向：环境艺术。