中国年俗文化对汉文化圈的影响

摘 要：在我国灿烂辉煌的历史长河中，春节作为我国民间最热闹、最盛大的节日，丰富多彩的年俗文化对周边的韩国、越南、朝鲜等国家产生了深刻影响。本文从信仰与神灵崇拜、儒家思想与传统习俗、祈求吉祥的心理三个方面，探究了中国年俗文化对汉文化圈的影响。

关键词：中国 年俗文化 汉文化圈 影响

中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2017）07-0031-01

随着社会的发展，人口的流动，经济的交流，文化的传播，春节已经不仅仅是中国人民的盛大节日。“朝鲜、韩国、蒙古、越南、不丹五个亚洲国家也过春节，这些国家把正月初一定为夏历（阴阳）新年，在华人较多的国家如新加坡、印尼、老挝、马来西亚、文莱五个亚洲国家，也把夏历新年定为法定节假日。”虽然经过不断地发展、融合，这些国家都已经形成了具有当地特色的春节习俗，但在这些习俗中还是可以看到中国年俗文化的影子。

1 信仰与神灵崇拜

中国人在春节民俗中的信仰内容十分丰富。我国的民谣中有“二十三，糖瓜粘”的说法，指的即是每年腊月二十三或二十四的祭灶。通过送灶，接灶仪式，人们希望灶王爷在玉帝面前多说好话，保一家人幸福平安。祭过灶神之后，春节也就一天天的接近了。

越南与我国山水相邻，在腊月二十三也有祭灶的习俗。越南人民希望灶神能“上天言好事，下界降吉祥”，不仅祭灶的时间、形式与我国相近，还流传着与我国相似的有关祭灶的神话传说。

2 儒家思想与传统习俗

在中国，团圆幸福是人民过春节的一个重要理念，也正是因为如此，才形成了具有中国特色的人流大迁徙——春运。就算是一票难求，远方的游子也要想尽办法回家团聚。在除夕之夜，全家人围坐一起，吃一顿热气腾腾的团圆饭。大年初一，盛装出行，给亲戚朋友依次拜年，儿孙用自己的祝福表达着对老人的尊敬。两千多年来，儒家的思想始终是中国传统文化的主流意识形态，“仁”、“孝”、“家”、“礼”已经深深地镌刻在人们的心中。

受中国这种团圆幸福的观念影响，不仅越南有吃团圆饭的习俗，在私家车普及率较高的韩国也有类似于中国春运的“民族大移动”——在节日期间，全家人穿上绚丽的韩服，自驾奔向久违的故乡，构成一幅多彩的节日风俗图。

由于韩国与中国一衣带水，文化一脉相承，也推崇儒家思想，并长期受其影响。韩国春节最重要的是正月初一祭祀祖先，缅怀祖宗之德，承继先人之志。其祭祖程序严格，仅供桌的摆法就有“鱼东肉西”、“头东尾西”、“红东白西”、“枣栗梨柿”等规则。人们以祭祀祖先的方式，希望祖先可以在阴间生活的更好一些。韩国恪守孝悌思想，至今仍有很强的等级尊卑观念。在年初一那天，全家都身着传统的民族服装，按照家谱排位摆放宗祖的牌位或画像，并依次向祖先磕头行礼。

3 祈求吉祥的心理

中国人过年，无论是祭灶、拜祖、迎财神，还是贴春联、年画、福字或守岁、发压岁钱，吃年糕或饺子，无一不透漏出中国人希望新的一年吉祥如意，幸福安康的心理。在中国人眼中，春节就是一个喜庆欢快的节日，人们或是巧借谐音，如“鱼”与“余”求得年年有余的幸福，或者倒贴“福”字展示美好的寓意，或是遵守着各种习俗禁忌避免不吉利，这些习俗也对邻国产生了影响。

在菲律宾，ABS-CBA新闻网中，曾报道了春节期间十大必吃“吉祥食物”。每一种食物都有着不同的寓意，比如，吃鱼盼“年年有余”，吃年糕望“年年升高”，吃橘子求吉利。这些基本与中国相似。在华人比重较高的新加坡，有大量来自中国东南沿海的移民及其后裔，因此，新加坡在春节期间也有祭灶、吃年糕的习俗。他们同样认为柑橘象征着吉利，因此在拜年的时候会带两个橘子送给主人，当然，主人也会回赠他们两个。在日本，人们会朝惠方——神福所在的方向，吃一种叫做“惠方卷”的粗大寿司卷，以此期盼避祸招福，实现心愿。

相比之下，越南与中国的春节习俗有着更多的共同点。“自秦始皇平定岭南以后直至宋朝初年，中国封建中央集权制度在越南的北部和中部设立郡县达一千多年。”因此，越南在很长的一段时间里都遵循着中国的封建礼制，学习汉文化，使用汉字。在新年的时候，他们同中国一样贴春联，贴年画，放爆竹，舞龙，舞狮，求喜庆吉祥。在祭神拜祖后，他们会在回去的路上折一根有繁茂叶子的树枝回来，将它插在正厅的年画上，要到来年才能换下，这个被称为采绿的习俗实质是利用越南中“绿”与“禄”谐音来求幸福。

在韩国，也禁忌大年初一扫地，担心会将福气扫除。在中韩两国人民的眼中，春节代表着新一年的开始，因而，行动格外小心，忌讳说“死”、“鬼”这些不吉利的字眼。

4 结语

中国春节习俗在道教信仰与神灵崇拜、儒家思想与传统习俗、祈求吉祥的心理三个方面影响了周边国家，实质也是中国几千年来的政治、经济、文化伴随人口流动而产生的结果，尤其是长期受到汉文化影响的一些亚洲国家，已经形成了自己传统而独特的春节习俗。因此，中国春节习俗在汉文化圈的影响不容忽视。

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作者简介：管宜璇（1996-），女，山东临沂人，临沂大学文学院2014级汉语国际教育专业本科生，目前主要研究中国年俗文化与汉文化圈的相关领域。

本文指導教师：马秀兰，临沂大学文学院。