后晋名将安重荣及其德政碑研究

李琼

（山西师范大学 历史与旅游文化学院，山西 临汾 041000）

摘 要： 安重荣是五代时期后晋名将，公元前941年起兵反后晋，于宗城之战败绩，被杜重威擒斩。公元2000年于河北正定县出土的安重荣德政碑，经考证确定立碑之时安并无僭伪称帝之意。对安重荣及其德政碑进行介绍，能够给予安重荣一些比较正面的评价。

关键词： 安重荣 德政碑 晋安寨之战 宗城之战

安重荣作为后晋的开国功臣，受晋高祖器重，史料中关于他的资料不是很多，虽然在欧阳修的《新五代史》、薛居正的《旧五代史》中有他的传，但在其他史料中均是略微提及。关于安重荣，樊志勇的《河北正定巨碑考证》对其德政碑做过一些考证；陈尚君教授对其德政碑做过一些研究。但是对于安重荣其人却没有人做过更深入的研究，并且现在史学界大多对武将群体进行研究，个案研究的虽不少，但都不是很全面。本文对安重荣做了相对全面的研究，对了解五代武将的历史有一定的参考价值。

一、安重荣生平与家世

（一）安重荣生平

安重荣，生年不详，为五代时期朔州（今山西朔州市）人。原是后唐的一员武将，于后唐明宗李嗣源长兴年间担任振武（今内蒙古和林格尔西北部）西北巡检使。曾因犯法获罪下狱，差点被杀，其母亲千里迢迢奔赴洛京（今河南洛阳市），找族人安重诲求情。安重诲当时担任枢密使一职，便上奏明宗李嗣源并為安重荣说情，安重荣才被释放。后唐清泰二年（935），石敬瑭在太原（今山西太原市西南）起兵反后唐，为了扩充实力，“使张颖阴招重荣”①。安重荣深知后唐朝廷腐朽虚弱，人心尽失，灭亡已是注定的结局，于是率领千余骑兵归附了石敬瑭的麾下。清泰三年（936）十一月，契丹南下化解了石敬瑭的危机，大败后唐军，契丹主册封石敬瑭为后晋皇帝。不久后唐被灭，后晋王朝正式成立，改元天福，并且石敬瑭如约割幽云十六州给契丹。

天福二年（937）正月，安重荣因追随高祖石敬瑭征战有功，被授予成德（今河北正定县）军节度使。自从后梁、后唐以来，五代时期的藩镇和地方的长官大多根据其所立的功绩被封官，他们很多人不明白做官的规则，常被身边的肖小诱惑，贪污受贿，鱼肉百姓。安重荣虽然是一介武夫，但熟知官场之事，所以下属也欺骗不了他。曾有百姓夫妇二人来告其子，诉其子不孝，重荣拔剑给其父亲，使杀其子，谁料其父却痛哭起来，说下不了手。但其母亲却在一旁谩骂，夺过剑就追着儿子要杀死他。一问才知道那是孩子的继母，安重荣大怒，将其继母叱骂出去，从背后用箭射杀。虽然有点残忍，但听说的人都觉得大快人心，“由此境内以为强明，大得民情”②。天福六年（941）六月，安重荣向石敬瑭上表，陈述当今情形，强烈要求后晋发兵征讨契丹，石敬瑭随后亲至邺都（今河北大名县西北）下诏书劝谕安重荣。安重荣觉得石敬瑭一心卖国求荣，后晋危如累卵，前途暗淡，于是决定起兵叛晋。于天福六年腊月与山南东道（今湖北襄樊市）节度使安重进相约起兵，以成南北夹击之势。天福七年（942），部将赵彦之叛变，又有部将引晋军入城，安重荣寡不敌众，最终兵败被杀，高祖派人把他的首级涂上漆送给契丹。

（二）安重荣的家世

安重荣的家族世代功勋卓著，他的祖父叫安从义，曾经担任过利州刺史（今四川广元市）。他的父亲叫安全，曾经担任过胜州（今内蒙古准格尔旗十二连城一带）刺史、振武（今内蒙古和林格尔西北部）马步军都指挥使。

安德裕是安重荣的儿子，字益之，于天福五年（940）的时候出生于真定（今河北正定县），后其父安重荣举兵叛乱被杀，乳母抱着安德裕逃入水窖中。出来的时候，被守兵抓获并交与管事军校秦习。秦习与安重荣有旧交，于是把安德裕藏了起来。秦习之前收养了一个叫石守琼的人为养子，到了中年仍然没有子女，秦习便让他收养了安德裕，并且为德裕改为秦姓。安德裕从小便喜欢读书，熟读诸子百家，尤其喜爱看《汉书》。秦习离世后，安德裕为其守孝三年便改回安姓。秦习的家人送予安德裕一些家产，安德裕却没有接受，他认为那是秦家的财产，与他没有关系。他说，作为一个七尺男儿，应该自己考取功名，光宗耀祖，不应该觊觎别人的财产。听说此事的人都夸赞安德裕的高节。

开宝二年（969），安德裕考取了状元，先被授予归州军事推官，后又任大理寺丞、著作佐郎。到太平兴国年间，又升迁为秘书丞，知广济军，不久改任太常博士。太平兴国八年（983），在秦州做通判。雍熙初年升任主客员外郎，后任广州通判，因其有史才，故上任之前被宰相李昉推荐到史馆任职。端拱初，又担任金部员外郎。太宗淳化初，安德裕知开封时，恰逢充实三馆职官，便改直昭文馆。淳化三年（992）春，皇帝亲自面试中试的贡士，安德裕和同史馆的梁周翰一起当考官，太宗认为二人有才能，“遂并赐金紫”③，不久任司勋员外郎。至道三年（997）担任金部郎中，任睦州知府，回到京城后，在太府寺任职。真宗咸平五年（1002）病逝，享年63岁。安德裕为官数十载，虽然担任过不少官职，也曾升过职，但是因为他嗜酒过度，一直没有受过大的奖擢。有文集四十卷传世。

安守亮是安德裕的儿子，安重荣的孙子，在开宝五年（972）中了状元，与其父中状元之时隔了三年。安家出了一对父子状元，被后世传为佳话。但安守亮留下的记载却只有零星几句，只知道其在太平兴国七年（982）担任过汉州（今四川广汉市）知县。

安重荣为后晋开国功臣，深受器重，后起兵反晋被杀。其一生从辉煌到兵败的结局，令人唏嘘，其儿孙成为父子状元，名留史册，带给其家族以莫大的荣耀。

二、安重荣的军事活动

（一）安重荣参与晋安寨之战

后唐天显十一年（936）的农历五月，石敬瑭在太原（今山西太原市西南）起兵反后唐，拉开了后唐内战的帷幕。石敬瑭起兵后，末帝李从珂派张敬达、杨光远等大将进攻太原城（今山西太原市西南），围剿石敬瑭。石敬瑭闻振武（今内蒙古和林格尔西北部）西北巡检使安重荣在代北，派人诱之，于是重荣召集边地将士，率领千余骑兵归附石敬瑭麾下。石敬瑭大喜，发誓功成之后，许以重荣土地。安重荣归附后隶属于马步都指挥使刘知远指挥，在刘知远率领下，为石敬瑭浴血奋战。

面对后唐强大的攻势，石敬瑭派使者求救于契丹，表示愿意向契丹称臣，并尊契丹主为父皇帝，约定事捷之日，割卢龙一道及雁门关以北诸州与之，作为获得契丹帮助的条件，在做出一番考量之后，契丹决定帮助石敬瑭。辽天显十一年（936）九月，契丹主耶律德光亲自率领五万兵力与后唐军队展开厮杀，不料后唐军队大胜。但随后后唐军队在追击的过程中遭受契丹的伏击，大部分被杀。张敬达只好率其余的兵力退至晋安寨（今山西太原市一带），整个部队狼狈之极，但随后后唐军队经过整合后顽强地固守晋安寨。

契丹军和太原军把晋安寨团团围住，使后唐军完全断绝了与外界的联系，虽然张敬达有五万骑兵，但是无计可施。李从珂闻讯派范延光、赵德均救援晋安寨，但赵德均为谋一己私利，率兵到了团柏谷（今山西祁县东南）之后便不再向前了，坐视不管晋安寨的困状。晋安寨被围困却不见援军到来，期间后唐将领几次率军突围，均无功而返。以至于后来晋安寨内的状况甚至到了“刍粮俱竭，削柹淘粪以饲马，马相啖，尾鬣皆秃，死则将士分食之”④的地步，在如此状况之下，张敬达被杨光远等诛杀，随后全寨投降契丹。随后团柏谷的后唐军队在契丹的进攻之下打开城门投降，契丹南下援晋的战役至此全部结束。

石敬瑭随后率军及部分契丹军攻打洛阳，至此后唐政权完全灭亡。石敬瑭当上了皇帝，建立后晋，履行当初的诺言，割幽云十六州之地给契丹，且甘当儿皇帝。他大封功臣，授予后晋建立过程中立过汗马功劳的文臣武将以官位、土地，而安重荣被石敬瑭授予成德（今河北正定縣）军节度使。在晋安寨之战中，其功勋卓著，有辅助石敬瑭创业之大功，算得上是后晋的开国功臣，此后一直升迁到同平章事。晋安寨之战可以说是安重荣参与过的一次重要战役，也是其人生具有转折意义的战役。

（二）安重荣与宗城之战

石敬瑭在契丹的帮助下建立了后晋政权，与契丹约为父子之国，随即派遣赵莹出使契丹，且“以幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、妫、儒、新、武、云、应、朔、寰、蔚十六州并图籍来献”契丹⑤，还每年献帛三十万匹，契丹越是嚣张，石敬瑭越是对他们的要求百般服从。但石敬瑭此种举动只有桑维翰等少数人支持，有些人认为这是一种低下的、不平等的交往，尤其是成德（今河北正定县）军节度使安重荣，认为臣属契丹简直是后晋的耻辱。有契丹的使者经过他的辖区，他必定对那些使者极尽所能地谩骂和侮辱，要么暗地里派人杀了那些使者。

当初后晋把幽云十六州之地割让给契丹，吐谷浑等部皆隶属于契丹，吐谷浑苦于契丹的残暴统治，一心想要回归。安重荣深知此势，暗地里一再引诱吐谷浑，“于是吐谷浑帅部落千余帐自五台来奔”⑥。契丹主大发雷霆，派遣使者质问高祖石敬瑭，石敬瑭惧怕，派供奉官张澄率领兵士搜索潜藏在山谷中的吐谷浑部，将其驱逐出去。安重荣又在暗中联系吐谷浑等各族人，援以为助，并向石敬瑭上表数千言，详述吐谷浑等族思归之心与契丹的暴虐，顺带指责了石敬瑭向契丹称臣割地的行为，还写成书信送给朝中显贵和藩镇长官。安重荣认为现在是联合众族反击契丹的大好时机，应该与契丹断绝友好关系，利用吐谷浑等部来对付契丹。石敬瑭怕安重荣有异变，下诏斥责安重荣，让他打消攻打契丹的念头。但石敬瑭的说辞不仅没有打消安重荣的念头，反而更坚定了其整军秣马，与契丹决战的决心，甚至心生反意。

天福六年（941）十一月，山南东道（今湖北襄樊市）节度使安从进在襄州（今湖北襄樊市）起兵反后晋，安重荣听闻后于十二月召集境内饥民数万，在镇州以入朝觐见为名，起兵叛后晋。石敬瑭派杜重威镇压，在宗城（今河北威县）同安重荣的部队交兵。安重荣的军队列偃月阵，杜重威率部攻打了几次都没有成效，就想停战等待时机。杜重威的偏将劝说杜重威，说是两军交战一定不能退却。于是杜重威把兵力分为三路，先由左右两路军击安重荣的两翼，待双方交战正激烈的时候，再以精锐部队进攻安重荣的中间部队。在双方交战期间，安重荣的将领赵彦之因之前和重荣之间有过过节，这时候叛变了。安重荣听到赵彦之投降后晋，“大惧，退入于辎重中，其兵二万皆溃去”⑦，“余党走保宗城县”⑧。当晚三更宗城县被攻破，安重荣逃走。当时正是冬天，天气寒冷，安重荣的军队不是被冻死就是被追杀，安重荣仅率十余骑退到镇州，以牛马的皮革做铠甲，使镇州的百姓守城，至死不降。天福七年（942）春，杜重威兵至城下，安重荣的部下从城西的水碾门引追兵入内，杀掉守城的百姓、士兵共两万多，擒获安重荣，斩首献给高祖，高祖下令让人将其首级用漆涂了，送往契丹邀功，以消释因为安重荣引起的契丹对后晋的嫌怨。

总之，安重荣作为后晋的开国功臣，其一生的辉煌始于晋安寨之战，终于背叛后晋，兵败被杀。他的辉煌是石敬瑭给的，然则也是被石敬瑭派兵杀死的，正是“成也萧何，败也萧何”。

三、安重荣德政碑相关问题

德政碑是旧时为颂扬官吏政绩而立的碑石，2000年于河北正定发掘出一尊巨碑，经专家考证，为安重荣德政碑。关于此碑最初有过一些分歧，但最后确认为安重荣德政碑。

（一）巨碑身世

2000年6月22日，于河北正定县挖掘出一块巨大的青石质的赑屃碑座，此碑座长约8米，宽约3米，高约2米多，重量约为107吨。此前，世界上最大的巨碑是《五礼记碑》，即魏博节度使何进滔的绩功碑，现在保存于河北邯郸大名县。正定出土的巨型赑屃碑座大约是邯郸的《五礼记碑》的两倍，可以毫不夸张地说是“天下第一赑屃”。但是这么大的一块碑座，却被发现有好几处人为破坏的痕迹。随着赑屃碑座一起被挖掘出来的还有几块残碑和巨碑的碑帽，但根据正定文物局的相关人员估计，目前找到的只是巨碑的一部分，还有一部分应该被埋在这一带的住宅下面，暂时还不方便进行挖掘，只能等待合适的机会。出土的残碑中最大的一块高约1.4米，专家根据残碑上所残留的官职、帝王庙号及所记述的相关事件，考证出巨碑的主人为五代时期后晋节度使安重荣，其因起兵叛乱兵败被杀，随后其碑便被杜重威凿毁掩埋。

对于这块巨碑的名称、撰文时间、立碑时间及毁碑时间，历史上有过记载。笔者查阅《册府元龟》找到了相关记录：天福二年（937）的时候，成德节度副使朱崇节代表镇州的官吏、百姓、僧侣、道士，向朝廷上奏，请求为他们的一方长官安重荣立碑，以颂扬其功绩。高祖石敬瑭看了奏章之后，考量了一番，觉得安重荣自从被封为节度使以后，“功宣缔构，寄重藩维，善布诏条，克除民瘼”⑨，在所治之地也有一番功绩，于是表示同意给安重荣立德政碑，以示嘉奖，并且下令让太子的一个宾客任赞为此碑撰写碑文。笔者经过查阅，《全唐文》中也有相关记录，史载：

安重荣功宣缔构，寄重藩维，善布诏条，克除民瘼。遂致僚吏、僧道诣阙上章，求勒碑铭，以扬异绩。既观勤政，宜示允俞。其碑文仍令太子宾客任赞撰进⑩。

文献中记述的相差不多，因此可以确定此碑有确切的名称——安重荣德政碑。按照《册府元龟》所记载的，可以知道高祖石敬瑭是天福二年（937）命人撰的碑文，这也仅能说明撰文时间，不能确定立碑时间。并且两本史料里都没有说起立碑这件事，再考虑到当时的情形：一个县城中一般不会有如此巨大的巨石，很有可能是由正定的山区运过来的，运输这样的巨石必定困难重重，只能等冬天浇水成冰后，才能于冰上运回县城。而937年才奏请立碑，高祖同意之后命太子宾客撰文，即使937年腊月运回巨石，但是把这么大一块巨石打磨、雕刻成型，也没有可能在那一年将巨碑立起。因此，立碑时间应该在937年之后。最早应该在938年即天福三年的某个月。至于毁碑时间，有史料记载：“至重荣潜萌不轨，秣马厉兵，垂将作逆，朝廷讨灭，碑寻毁之。”{11}可知在942年即天福七年正月安重荣兵败被杀之后，其德政碑便被人找到销毁了。所以，巨碑被毁的日期大致是在天福七年（942）的某一个月。

（二）巨碑不是为僭伪称帝而立

安重荣的德政碑是后晋高祖为了表彰其功绩而命人所建的。天福二年（937）正月初二，石敬瑭授予安重荣为成德（今河北正定县）节度使，“丙辰，重荣奏已视事”{12}。安重荣初二被授予官职，初三便走马上任了，可以说明安重荣是一个勤于政事的好官。残碑上有“上既闻异政，洞察群心，思九域之……”的字样，上即高祖石敬瑭，说明安重荣在镇州勤于治事，做出很好的业绩。安重荣为后晋的开国功臣，为石敬瑭开国立下过汗马功劳，后晋建立后被石敬瑭提拔重用，想来重荣心中对石敬瑭有感激之情，便初二受命，初三上任，而且勤于政事，做出令乡亲父老拥戴的功绩，石敬瑭同意其立碑也说明其功绩。因此，立碑之前安重荣也是做出了政绩的，而且向高祖请示过并得到批示，这完全是很正规的途径，这些便足以说明当时安重荣是没有企图僭伪称帝的，他只想做好一方官职。至于天福六年（941）安重荣起兵反后晋那已经是四年之后的事了，笔者这里的分析仅针对立碑之时安重荣的情况。

四、结语

安重荣生活在动荡的五代时期，在这样一个军阀割据混战的时代，有叛上之心的人比比皆是。九五之尊人人都向往，但不是任何一个人都可以登上皇位的，那需要的不只是手头有点兵力这么简单，还是有天命的。像西汉时期的韩信、彭越那样勇猛的人和拥有淮南之势的吴濞，他们反叛都没能成功，何况安重荣呢？

安重荣作为后晋的开国功臣，一代名将，他见唐废帝、晋高祖都出于藩镇，常和左右说“今世天子，兵强马壮则为之尔”{13}。但感恩于石敬瑭的提拔重用，虽然心怀异志，却未发也。后来看不惯石敬瑭对契丹的卑躬屈膝，愤而起兵反叛，导致后来的悲剧结果。从君臣这一观念上说，安重荣是叛臣；从民族观念上说，安重荣是有情有义之人。笔者认为，就算石敬瑭对待契丹主如父事之，也终不是长久之计，后晋的一味退让，只会引起契丹更多的贪念，因为一个国家的发展终不可能长期建立在不平等的关系之上，后来契丹灭晋证明了这一观点。明末清初的思想家王夫之在其所著《读通鉴论》中这样说：

欲为天子，而思反敬瑭之为，拒契丹以灭石氏者，安重荣耳，虽兵败身死、蒙叛臣之号，而以视延寿辈之腥污，犹有生人之气矣{14}。

安重荣反后晋实际上是不满契丹对后晋的奴役和石敬瑭的卖国行径，虽败犹荣，安重荣的气节值得敬佩。

注释：

①⑦[宋]欧阳修.新五代史·卷五十一[M].北京：中华书局，1974：582，585.

②[宋]薛居正.旧五代史·卷九十八[M].北京：中华书局，1976：1302.

③[元]脱脱.宋史·卷四百四十[M].北京：中华书局，1977：13037.

④[宋]司马光.资治通鉴·卷二百八十[M].北京：中华书局，1956：9157.

⑤[元]脱脱.辽史·卷四[M].北京：中华书局，1999：32.

⑥{13}[宋]袁枢.通鉴纪事本末·卷四十二[M].北京：中华书局，1964：3945，3945.

⑧[宋]薛居正.旧五代史·卷八十[M].北京：中华书局，1976：1055.

⑨[宋]王钦若.册府元龟·卷八百二十[M].北京：中华书局，1960：9747.

⑩[清]董诰.全唐文·卷一百一十六上海：上海古籍出版社，1995：519.

{11}[宋]赞宁.宋高僧传·卷二十二[M].北京：中华书局，1987：566.

{12}[宋]司马光.资治通鉴·卷二百八十一[M].北京：中华书局，1956：9167.

{14}[清]王夫之.读通鉴论·卷三十[M].北京：中华书局，1975：1076.

参考文献：

[1][宋]王钦若.册府元龟[M].北京：中华书局，1960.

[2][宋]袁枢.通鉴记事本末[M].北京：中华书局，1979.

[3][宋]赞宁.宋高僧传[M].北京：中华书局，1987.

[4][宋]司马光.资治通鉴[M].北京：中华书局，1956.

[5][宋]歐阳修.新五代史[M].北京：中华书局，1974.

[6][宋]薛居正.旧五代史[M].北京：中华书局，1976.

[7][元]脱脱.宋史[M].北京：中华书局，1977.

[8][元]脱脱.辽史[M].北京：中华书局，1974.

[9][清]王夫之.读通鉴论[M].北京：中华书局，1975.

[10][清]董诰.全唐文[M].上海：上海古籍出版社，1995.

[11]樊志勇.河北正定巨碑考证[J].文物世界，2010（2）.

[12]陈尚君.新出石刻唐代文学研究[J].中国文字研究，2002（28）.