走进崇高是哲学新理念——学习“习近平在哲学社会科学座谈会上的讲话”有感

贺茂之

【编者按】崇高，并非英雄、伟人的代名词，我们每个人都可以走进崇高、拥有崇高的精神和“位卑未敢忘忧国”的境界。青少年是祖国的未来、民族的希望、承担着中华民族伟大复兴的历史重任，青少年的理想信念、道德意志、文化素质、创业进取精神关系到社会主义事业的兴衰成败，所以不能忽视崇高的教育价值。

新的一年，《青春期健康》杂志社将继续围绕传播崇高理念，报道校园先进事迹，促进校园文化建设，开展丰富校园活动方面与走进崇高研究院进行合作，旨在为青少年树立良好的世界观、价值观、人生观起到指导作用。

“青年者，国家之魂。”青少年在学习和生活之外，要锻炼健康的体魄，培养健全的人格，更要不断塑造精神和信念的力量。要时刻记得提醒自己：“今天你崇高了吗？”才能让我们在追寻中升华，在思考中成熟，在历练中找到生命的意义。

习近平总书记在哲學社会科学座谈会上的讲话，无疑是繁荣和发展我国哲学社会科学的纲领性文献、战略性文献。学习研究这一重要文献，北京走进崇高研究院（以下简称该院）的最实际收获是进一步认定了走进崇高是哲学社会科学新理念。

走进崇高，是该院创造并在社会上广泛实施而卓有成效的理念。在2010年6月“中国首次走进崇高理论研讨会”上，得到了与会的120多名教授、专家和有关领导的认同。当时，中央党校的崔自铎教授就认为“走进崇高是哲学新理念”。

走进崇高理念的内容主要是“什么是崇高”“什么是走进崇高”和“走进崇高六步曲”等。推广该理念的目的是“传承创新崇高文化，锻铸彰显崇高形象”，即倡导在全社会弘扬崇高精神，锻铸个人、集体乃至国家的崇高形象。

对于崇高，古今中外圣贤学者多有论述。该院在此基础上，结合时代特点，形成了自己的解读：“崇高是真、善、的境界”“崇高，是利他、利众、利社会”“忠实履职尽责也是崇高”；同时，把其内涵和外延概括起来：“崇高，即真纯的情感，伟大的精神，高尚的行为，神圣的使命，无私的奉献，无形的规范，人类共同崇尚的美德，推动社会前进的动力；既体现在惊天动地的伟业上，又渗透到平凡实际的生活里，更凸显在天塌地陷的灾难中；一旦占有主导地位，就会释放出撼人心魄之光华，形成催人奋进乃至排山倒海之威力，锻铸真、善、美之辉煌。”理直气壮地纠正了“崇高高不可攀、深不可测、遥不可及”的偏见，还崇高以本来面目：“崇高在你我心中，崇高就在我们身边，崇高就在我们的事业中”。“人皆可尧舜”，同样，“人皆能崇高”。

什么是走进崇高呢？“走进崇高，就是趋步进入真、善、美之境界，彰显自身崇高，履行职责崇高，学习他人崇高，弘扬社会崇高，用崇高规范自身，研究崇高之道，鼓荡崇高之风，以实现人格优秀、社会和谐、祖国强盛、人类美好。”

该院以这一理念为核心，结合相关实际情况，采取深入研究理论、编撰出版丛书、摄制纪录影视片、开办各种讲座、建立践行基地、举办各种活动、组织相关团队等方式，在全社会弘扬崇高精神。始如春风习习，继而便熏风阵阵了。

这样的理念，是不是哲学社会科学的新理念呢？还是对照一下习总书记的讲话来借鉴理解一下吧！

习总书记讲“中国特色哲学社会科学具有什么特点”时讲道“体现继承性、民族性”。继承性中首先谈道“马克思主义的资源”“坚持马克思主义为指导，核心要解决好为什么人的问题。为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题……世界上伟大的哲学社会科学成果都是在回答和解决人与社会面临的重大问题提出来的。”走进崇高理念的提出，正是社会上信念动摇、理想缺失、道德滑坡、拜金主义严重等现象甚嚣尘上，人们特别是青年人不知何去何从。饱融中华民族传统美德和共产党优良作风的崇高精神，无异于雾海航灯、沉疴来医，亦或是惊蛰响雷。社会是需要的，人们格外欢迎。至于民族性，走进崇高把孔子的“君子人格”、孟子的“大丈夫气概”、张载的“四为”风范以及鲁迅的“中国脊梁”等立身做人之宏论都熔在其中，不是最鲜明的民族特色吗？

马克思讲“理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人”。走进崇高理念在其践行基地的实践中得到了有力而生动的验证。

走进崇高枣庄二中践行基地接受走进崇高理念后，学校发生了日新月异的变化。学生中由原来的攀比成风、使用名牌成风、玩乐逃学成风，改变为奋发勤学成风、尊师敬亲成风、勤俭节约成风、文明谦和成风。实施走进崇高理念不到一年的时间，当年的高考升学率就提高了70%，并且实现了有15人考取全国名牌大学之零的突破。校长吴修洪深有感触：“走进崇高是理念也是信念，是理论也是实践，是目标也是过程，是方向也是抓手。”现在全国已有48个践行基地在实施走进崇高理念，先进典型层出不穷。中央党校原副校长杨春贵说：“建立走进崇高践行基地，是培育社会主义核心价值观最接地气的有效举措。”浙江天台县委书记李志坚也有同感，在全县范围内实践走进崇高，一次就建立了30个践行基地，全县人民为之振奋。走进崇高健康服务团，应邀到阿联酋、柬埔寨出诊，其显著的疗效和无偿义诊令皇室患者膛目：“走进崇高好！”

而以弘扬崇高精神为主旨的走进崇高理念，在8年前的理论界尚未出现。有的只是“走向崇高”“走近崇高”“重建崇高”等。当《走进崇高是构建和谐社会的有效途径》之文章在纸体露面时，竟有人提出质疑，执意把“走进崇高”改成“走向崇高”。该院迅即从四个方面予以维护：一是崇高在你我心中、在你我身边、在我们的事业中，怎么能不是走进崇高呢？二是古圣贤多有“进德修身”“逢善必进”之说，弘扬崇高精神怎么不能用“进”呢？三是马克思也说“人是按照美的尺度来提升自己的”，“提升”的过程也是走进的过程。四是要改造社会的负面现象，必须以挺进的姿态弘扬崇高精神。文章发出，赢得一片赞同，渐渐形成了一面旗帜迎风招展：大旗之下，逐渐形成了一支浩荡的队伍；而今，走进崇高的大旗插在了8个省市48个基地，也飘扬到了孟加拉、柬埔寨、阿联酋。

尽管该院十分清楚地认识到，走进崇高在路上，风光无限又任重道远，但其创新是不容置疑的。习总书记说：“哲学社会科学创新可大可小，揭示一条规律是创新，提出一种学说是创新，阐明一个道理是创新，创造一种解决问题的方法也是创新。”而“走进崇高”理念的横空出世，谁又说不是“立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声”呢？！放眼走进崇高的燎原之势，谁又能说不会汇成文化之大潮呢？

（作者系北京走进崇高研究院院长，少将军衔）