古代老百姓怎样用足“人民的名义”

文丨 刘永加

古代老百姓怎样用足“人民的名义”

文丨 刘永加

反腐大剧《人民的名义》热播，引发人们对反腐败工作的极大关注，其实反腐不仅是纪委、检察院的事情，百姓的参与也是一支不可忽视的力量。在古代，人们善于引经据典、吟诗联句讽刺戏谑一些懒官庸官贪官，综合起来主要有以下几种“花式”骂法。

谚语

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验。而群众用谚语成语等讽刺挖苦那些无能的官员，可谓是入木三分。

清代时，北京有谚云：“翰林院文章，太医院药方，光禄寺荼汤，銮仪卫轿扛。”这是说这些职位的职责所在和各自的优势。而对于巡城御史的所作所为，百姓向来不满，也有谚语表达：“中城珠玉锦绣，东城市帛菽粟，南城禽鱼花鸟，西城牛羊柴炭，北城衣冠盗贼。”就是说他们所巡之地，物产富庶迥异，肥瘦职位一目了然。

当时，对翰林院讲读学士的谚语是：“无事日有事，有事日无事。”詹事府衙门的谚语是：“开印日封印，封印日开印。”就是说遇翰林院直日，讲读学士递无事折，如有应奏事件，则由掌院学士具折而学士则不参与了。至于东宫官属，则政务清闲，用印日少故有此谚语。

还有人，用成语对一些无为官员进行了讽刺：说官员初到，则说“惊天动地”，排场的大；过几个月，则说“昏天黑地”，无能乱治；去任时，则说“寂天莫地”，群众对这些官员的离去哑然无声，正是最好的批判。

对联

作为中国传统文化的对联，一旦被用到了讽刺官员上来，更是一针见血。

有人针对官场上下级关系，书写了两副对联，一是戏赠知县联：“下官拚万个头，向上司磕去。”把县令对上级磕头谄媚，对百姓剥削吸血，掠夺民脂民膏情景写得淋漓尽致。

另一副是赠知府的：“见州县则吐气，见道臬则低眉，见督抚大人茶话须臾，只解得说几个是是是；有差役为爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董袖金赠贿，不觉的笑一声呵呵呵。”知府见到县令的时候就扬眉吐气，见到比自己高一个级别的道臬就会低声下气的，见到省级的督抚大人就只会说是，而对于送礼的则是笑纳无疑。这两副对联，深刻地揭示了那个时代县官和知府这两级官吏的怪现象。

清代尚书乌达峰和学士恽次远一同赴浙试主持考试，这个乌尚书是个草包货，而恽学士则是大烟鬼。有人就用二人的姓拟一联：“乌不如人，胸中只少半点墨；恽无斗志，身边常倚一条枪。”如此戏谑惊煞宝宝了。

打油诗

打油诗作为一种富于趣味性的俚俗诗体，被用到了讽刺无为官员上，针砭时弊，效果明显。

清光绪、宣统间，多数京官，向称清苦，工作疲于应付，人浮于事，效率低下。一京官曾在民政部高就，自书打油诗一首：“本无一事报公家，犹自蜂狂到署衙。顾我绵材羞袜线，翻嫌民政尚萌芽。上堂宛似星瞻斗，入院惟看鸟弄花。最是消闲无那处，出门闲坐东洋车。”这首打油诗纯属写实，让人们看到了那时京官无奈的哀叹和无所事事的境况。

清时军机处的司员叫章京，在俗谚里按照章京的地位，被分为红与黑。有好事者就给红章京写了首打油诗：“流水是车龙是马，主人如虎仆如狐。昂然直到军机处，笑问中堂到也无。”而给黑章京的打油诗是：“篾篓作车驴作马，主人如鼠仆如猪。悄然溜到军机处，低问中堂到也无。”把章京一职的现实境况暴露无遗。

药方

药方是用来医病的，可是用在讽刺上，也是生动到位。

有人拟了一副治疗官迷的药方：“终日奔走，两腿酸痛。朝多寻思，神经昏迷。夜卧不宁，时时梦呓。以致唇焦舌烂，面瘦肌黄，加以拍马拍牛，肺叶已伤。危险万分，勉尽绵力，立方候教。皮手套一副，‘拍马用’。肥缺一个，差役愈多愈妙，尖帽一顶，‘钻营用’。铲刀一柄，刑具十副以上，以上四味先煎。喇叭一个，‘吹牛用’。汽车一辆，假面一个，‘讨好时用’。外以钞票十万张烧灰，和金银汁吞服。”

据说李时珍曾为一县官看病，此县官是当地一霸，刮地三尺，很不得民心。李时珍见到胖胖的县官躺在床上，切完脉说：“大人六脉正常，并无别的病，只是身体肥胖，这样下去一定不利健康。但需要一个处方来治疗。”县官听了急切地说：“那就请你开处方吧，我一定照办。”

李时珍说：“我的处方很简单，一不用服药，二不用扎针，只有三个要求，希望你能办到：1.不吃鱼，不吃肉；2.每天步行30里，到民间百姓家里去走走看看；3.用高价收购穷苦农夫、车夫、轿夫、渔夫的破毡帽，然后烧成灰，与蜜蜂一起煎熬成明芝膏（意指民脂民膏），每天坚持服用即可。”李时珍是县官请来的，听了他的处方，也只能有苦往肚里咽的份了。

戏词

戏剧本身就来源于生活，剧中提炼出来的精彩戏词，往往会给人们留下深刻的印象，更有人把一些戏词巧妙地用在了讽刺官员上，更是妙不可言。

明初高则诚的南戏《琵琶记》流行之后，在社会上产生了广泛的影响，许多文人士大夫常常引用《琵琶记》里的词句戏谑官员。

王世贞当刑部郎官的时候，一次参加友人宴会，宰相严嵩的儿子严世蕃也在邀请之列，但很晚还没见他光临，引起与会者的不满。后来，总算来了，众人问他何故姗姗来迟，严世蕃敷衍说：“偶然有些伤风。”才学渊博的王世贞，嘲讽他说：“爹居相位，怎说着伤风……”王世贞这是巧妙地切割《琵琶记》的戏词，原来的下文还有“败俗背理的言语”，显然那是讽刺严世蕃强词夺理。应时应景，众人相与大笑。严世蕃直气得七窍生烟，好不容易才忍住没有发作。

绰号

百姓的眼睛是雪亮的，为官者是否造福一方，他们心中自有衡量。同样，百姓的智慧也是无穷的，他们用自己的方式为身边当政者画上了“脸谱”，将一个个称谓喊得响亮。纵览古今，“青天”等名号千古流芳，同样，讽刺性的绰号也代代相传，成为百姓对身边污朽与无所作为的裁量。

“四尽太守”：也称鱼弘四尽，《梁书•夏侯亶传》记载：“鱼弘，襄阳人。身长八尺，白皙美姿容。累从征讨，常为军锋，历南谯、盱眙、竟陵太守。常语人曰：‘我为郡，所谓四尽：水田鱼鳖尽，山中獐鹿尽，田中米谷尽，村里民庶尽。丈夫在世，如轻尘栖弱草，白驹之过隙。人生欢乐富贵几时何！”鱼弘说到做到，为官一方，极尽贪腐，因而得了“四尽太守”的骂名。

“三旨相公”：《宋史•王圭传》有所记载：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”王圭为相十六载，毫无建树，每天只是所谓“取圣旨”、“领圣旨”与“已得圣旨”，尸位素餐，百姓讽刺之，故曰“三旨相公”。

“十钱主簿”：《北史•魏阳平王熙传》写道：“子庆智性贪鄙。为太尉主簿，事无大小，得物然后判，或十数钱，或二十钱，得便取之，府中号为‘十钱主簿’。”庆智做太尉主簿时，事无大小，一律所谓，连十来个钱都收，因而得了“十钱主簿”的称号。

“纸糊三阁老，泥塑六尚书”：明成化年间，当时由于明宪宗不理朝政，内阁因而基本上也是每天混日子。至于下面的六部尚书，每日也是坐在衙门里喝茶聊天，啥事也不干，所以当时人们说内阁三成员是“纸糊三阁老”，说六部尚书是“泥塑六尚书”。纸糊三阁老分别是万安、刘珝、刘吉。“泥塑六尚书”分别是吏部尹旻、户部殷谦、礼部周洪谟、兵部张鹏、刑部张蓥以及工部刘昭。

绰号虽多，却很集中，基本可以看出百姓对为官者贪腐与无所作为、不勤于政的不满，称呼戏谑，却也沉重，引人深思。