常怀“五心” 恪守“五常”自觉落实安全生产主体责任

文湖南省安监局副巡视员 龚伟兵

常怀“五心” 恪守“五常”自觉落实安全生产主体责任

文湖南省安监局副巡视员 龚伟兵

安全，是人最基本、最重要的需求，是人类生存发展的永恒主题。在漫长的发展历程中，人们已经形成了这样的共识：安者，安定和谐也。人之安，则长命百岁；家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。有人类就有生产活动。安全生产，既是人们生命健康的保障，也是企业生存发展的基础，更是社会稳定和经济发展的前提条件。

安全生产目的为了人，关键依靠人。习近平总书记指出，要建立健全安全生产责任体系，把安全责任落实到岗位、落实到人头。安全生产责任体系，包括党政领导责任、部门监管责任和企业主体责任。现阶段，党政领导责任、部门监管责任抓得很严、很热，但企业主体责任依然很虚、很冷。政府层面的严格监管并没有带来企业层面的主动落实，被动监管与主动落实甚至成了一对矛盾，不少企业逃避、抵制甚至对抗监管，没有实现由“要我安全”向“我要安全”转变。这是一些企业隐患丛生、事故不断的缘由。

做好安全生产工作，首先要解决好思想认识问题。只有企业负责人真正认识到了安全生产对企业、对自己、对他人、对社会、对国家的重要性，才能激发主动落实的源动力。解决思想认识问题，一方面靠依法治安，强化法律约束；另一方面也要靠以德治安，强化道德约束。我想着重从以德治安层面谈点个人看法：企业家要常怀“五心”、恪守“五常”，自觉担当安全生产主体责任。

——要常怀感恩之心。感恩是指对别人所给的帮助表示感激并给予回报。感恩是个舶来词，西方有个感恩节。德国著名哲学家尼采说：感恩即是灵魂上的健康。在我国传统文化中，感恩文化也源远流长。古人说：受人滴水之恩，须当涌泉相报；投之以桃，报之以李。鲁迅说：感谢命运，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的东西斤斤计较、耿耿于怀，也不应该一味索取致使私欲膨胀。学会感恩，感谢生活给予的一切，才会有积极的人生观，才会有健康的心态。一般来说，企业家都有自己的企业、家业、事业，都或多或少积累了一定的财富，算得上是成功人士、社会精英、人生赢家。能有今天的成就，当然，这首先是你们自身不懈努力，几年、十几年甚至几十年艰苦创业的结果，是你们辛勤汗水和聪明才智的结晶。但我认为，也不完全只是企业家自身努力的结果，至少要感谢党、感谢国家、感谢这个时代给了你们创办企业的机会；还要感谢你的员工，是他们为你创造了财富。没有党的政策，你成不了企业家；没有辛勤工作的员工，你的企业走不到今天，你也赚不了那么多钱。所以，每一个企业家都应该比平常人更加心怀感恩，更加珍惜你的企业，更加感激你的员工，自觉担负起安全生产主体责任。

——要常怀忧患之心。居安思危、防微杜渐等耳熟能详的词语，蕴含一个共同的内涵，即忧患意识和危机意识。孔子说：人无远虑，必有近忧。孟子说：生于忧患，死于安乐。范仲淹说：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。时刻保持忧患意识和危机意识，是一名企业家必须具备的重要素质，是每名企业家自我完善、自我提高、自我超越的根本保证，也是提高企业管理水平、增强抵御风险能力的重要保障。我们生在这个世界上，要想平安度过一生，就得常常惴惴不安，小心谨慎地走好每一步。吃点苦、受点累、流点汗，都是必须和应该的。如果一味地追求快乐和享受，就会沉迷其中不能自拔，忘乎所以找不着北。天长日久，被淘汰是必然的，一失足成千古恨也是常有的。山东泰山上有个黑龙潭，登顶望潭，风光无限。正因为这景观美不胜收，很多人到了这里都会游兴大增，极度兴奋。悲剧往往就在这快乐的一瞬间发生，据说每年都有人不慎落潭身亡，酿成惨剧。后来著名将领冯玉祥命人在这里装了一条铁链，挂上一块牌子，上书三个大字“生死界”。烟花爆竹本是吉祥喜庆之物，五光十色、绚丽夺目，是深受人们喜爱的传统娱乐产品。但企业家千万不能忘记，烟花爆竹是以火药为原料的高危险性产品，从事烟花爆竹行业如同刀尖上跳舞、高空中踩钢丝，稍有不慎、酿成事故，就要付出生命代价，一切努力就会灰飞烟灭，人生从此跌入万劫不复。所以，要时刻如临深渊、如履薄冰，视安全如生命，莫存侥幸，莫当儿戏。

——要常怀敬畏之心。敬畏，是指人们对待事物的一种态度。所谓“敬”，除了“彬彬有礼”“恭恭敬敬”之外，还指做事严肃认真、免犯错误；所谓“畏”，除了“担心”“忧虑”外，还形容“战战兢兢”，既敬重又畏惧。孔子说：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言（《论语·季氏》）。意思是说，要成为君子，必须敬畏天赋使命，敬畏政治领袖，敬畏圣人的言论；至于小人，不了解天赋使命而不敬畏，奉承讨好政治领袖，轻慢侮辱圣人的言论。这段话把君子和小人作了对照，从“三畏”到“三不畏”，可以看出君子和小人的区别。韩非子解释“福祸相生”的关系时说：人有祸则心畏惧，心畏惧则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则明事理，明事理则福至矣（《韩非·解老》）。南宋理学家朱熹说：君子之心，常怀敬畏。心有所畏，言有所戒，行有所止。从古到今，人们敬畏自然、敬畏神灵、敬畏法度、敬畏道德、敬畏文化、敬畏科学……实则都是提倡要互敬礼让、有所畏惧，人类才能不断繁衍，社会才能不断进步。作为企业家，必须敬畏法治和规则，自觉遵章守法，不能由着性子胡来；必须敬畏生命，员工把身家性命交付给你，为你创造财富，你就必须对员工的生命和健康负责。

——要常怀恻隐之心。恻隐，是对受苦难的人表示同情，心中不忍。是否有恻隐之心，是衡量一个人是否善良、仁慈的重要标准。《三字经》里第一句话：“人之初，性本善。”说明善良是生命里最原始的部分，人总是带着厚道、关怀体贴的善心来到世上的。人在伤心时流泪，怜悯时流泪，被关怀时流泪，感谢时流泪，为一个真挚的故事流泪……这都是人性善良的反映。孟子说：恻隐之心，人皆有之（《孟子·告子上》）。孟子还说：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也（《孟子·公孙丑上》）。慈悲为怀、悲天悯人，既是孟子“性善说”哲学思想的要义，也是佛教文化的教义。烟花爆竹生产企业从家庭手工作坊发展而来，从业者大多是普通老百姓，是年龄偏大、素质偏低、缺乏其他技能和门路的人。说到底，这些人就是弱势群体，理应得到更多照顾、更好保护。但事实上，他们大多在恶劣条件下工作，长期接触有毒有害物质，不少人因此患上严重职业病，终生受害。一旦发生事故，他们首当其冲，非死即伤，遭受惨剧。任何一个有良知、富有同情心的企业家，都不愿意看到这种情况发生，都会千方百计保护好员工的生命和健康。

——要常怀知足之心。人们经常讲，知足常乐，自知满足则心常快乐。圣人先贤对于“知足知止”的哲理，都有精辟阐释和谆谆告诫。古人云：贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。老子讲：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣（《道德经》）。孔子说：知止而后有定（《大学》）。墨子说：知止，则日进无疆（《止学》）。曾国藩说：人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。相信很多人经历过或看到过这样的情景：几个小朋友吹气球，有的孩子吹到差不多大的时候不吹了，用根绳子系着可以玩很久；有的孩子总想吹得比人家的大，鼓起腮帮子使劲吹，结果“嘭”的一声炸了，落得个两手空空。常言道，大智知止，小智唯谋。只有不知足不知止的人，才会一天到晚在那里钻营、算计、折腾。有的企业设计产能只有一千万，“三超一改”弄出一千二百万甚至更多，必然险象环生、风险陡增，不出事故才怪。做烟花爆竹企业，决不能“有水快流”，而应当“细水长流”，把强度降下来、节奏缓下来，能产一千万只产八百万，能赚一百万只赚八十万，这样风险就低了，安全才有保障。在这里，我奉劝各位企业家，办烟花爆竹企业一定要知足知止，一定要慢点来、悠着点，千万不能想干什么就干什么、想怎么干就怎么干，做到知足常乐、知止常安。

恪守“五常”，就是要坚守中华民族“仁义礼智信”的传统美德。孔子提出了“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，西汉思想家、教育家董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称为儒家“五常”。“仁”，是指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。“义”，是指正当、正直和道义的气节，即“正义之气”。“仁”和“义”是道德体系中最核心、最基本的两大要素，通常也称之为“仁义道德”。“礼”，是指礼仪、礼貌和礼节，即“礼仪之规”。“智”，是指辨是非、明善恶和知己识人的能力，即“智谋之力”。“信”，是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中华民族公认的价值标准和基本美德，千百年来指导着人们的行为举止。

如何看待中华民族传统美德的“仁义礼智信”五大基本要素呢？从相互关系来看，它们之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，也可以说是道德大厦的支柱。从基本内涵来看，“仁”主要是人与人之间互相关怀、互相尊重和互相爱护的情感，是世间万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范；“义”是超越自我、正视现实、仗义公道的做人态度；“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则；“智”是人认识自己、了解社会、解决矛盾、处理问题的眼光和能力；“信”是人们交往和处事的道德准则。从地位作用来看，“仁义礼智信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，是人们应该履行的基本义务和主要品行，在道德建设中具有本源、基础、主导地位。从社会影响来看，“仁义礼智信”带动了整个社会道德体系的发展，促进了社会道德水平的提升，有着源远流长、生生不息的影响力和生命力。

习近平总书记指出，加强企业安全生产，必须做到安全责任到位、安全管理到位、安全投入到位、安全培训到位、应急救援到位。从道德层面来理解，“五常”对企业安全生产“五到位”有怎样的要求呢？我理解，讲仁，就要关爱生命、尽职履责，做到责任到位；讲义，就要仗义疏财、舍得投入，做到投入到位；讲礼，就要遵章守法、完善制度，做到管理到位；讲智，就要加强教育、提高技能，做到培训到位；讲信，就要直面问题、不瞒事故，做到应急救援到位。□