弘扬泰伯精神 打造至德文化

黄永明

学校文化，是指学校在办学过程中形成的并为教职工、学生所共同认同和遵循的思想观念、价值取向和行为方式的总和。它是一所学校综合实力和核心竞争力的重要因素，是学校发展的关键，也是学校发展的标志。从结构层次的角度来看，学校文化可以分为精神、物质、制度、行为四个层面。我们的学校文化建设重点围绕这四个方面设计和实施。

一、铸就精神文化—从理性到感性，从感同到身受

精神文化是学校的核心和灵魂，是学校师生共同价值观的体现。它是一种精神引领，一种价值引导，更是一种理想追求，一种愿景规划。学校要对核心价值进行提炼，并以此形成办学理念体系，落实到办学实践中。我们在精神文化建设方面进行了系统设计并进行实践探索。

（一）确立主题文化，提炼核心精神

学校的主题文化是“至德”。它的确立，主要出于地域文化、社会背景、学校实际三方面的考虑。第一，泰伯为吴地先祖，而学校以“泰伯”命名，在《论语·泰伯篇》中孔子以“至德”对泰伯进行高度评价：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”第二，当今社会道德滑坡现象日趋严重，亟须重建道德规范。第三，“德”是“五育”之首，是人的立身之本，“百行以德为首”，无论是学生的成长还是教师的发展，德都是第一位的。因此，学校把“至德”作为核心精神、作为校训，既是一种终极目标，也是一种价值追求。

（二）架构办学思想，明确价值取向

确立了主题文化、核心价值，还必须科学分解，具体架构学校的办学思想：①办学理念：用爱、责任与智慧，为学生一生的发展与幸福奠基。②办学目标：打造师生校合作博弈、和谐共赢的“至德”文化校园。③发展目标：建设浸润在吴文化中的、高品质的九年一贯制学校。④培养目标：培养具有“三高”素质（高境界做人、高水平学习、高品质生活）的“至德”学子。⑤教师目标：做具有“三心五气”（良心、责任心、事业心与正气、底气、志气、勇气、灵气）的“至德”幸福教师。

二、打造物质文化—从形式到内容，从形象到内涵

物质文化反映了学校环境育人的价值取向，是基于学校精神文化而生成的。物质文化的建设，应着力于思想性、品味性、主题性、艺术性、精致性和独特性，置身其中，既赏心悦目，又得到德性的滋润和美的熏陶。近年来，我们在营造浓郁的吴文化环境氛围方面进行了有效尝试。

（一）设计学校标识系统

学校的标识系统内涵丰富、形象美观、色彩鲜明、线条流畅，主要涵盖以下内容：

1.校徽。运用篆体的形式，将“至德”二字置于标志中心，简单明了地点出学校精神—“至德”是孔子对泰伯的最高评价，可看作学校悠久历史与深厚底蕴的象征。图中红色卷轴微启，象征学校在时间的卷轴中所要展露的特色与风采，同时也暗喻学校是一册开启知识文化领域的书卷。卷轴周边祥云萦绕，渲染此乃人文荟萃的灵杰之地。

2.地標。命名为“至德载舟”，蕴含着学校要将“至德”精神传承发扬，并通过“桃李代代传”的方式，“载舟远扬，广播四海”，使之“天下万年传”。

3.“吴文化节”吉祥物。命名为“至德精灵”，是在学生作品中“海选”产生的，为卡通形象。额头上有“吴”字，胸前衣服上有“至德”二字，寓泰伯学子“心怀至德、积极向上、心胸宽广”之意。

4.校运会会徽。以“泰伯”二字拼音小写首字母为主要图案，象征运动员在运动场上奔跑跳跃；又以红、黄、蓝三色为主色，表达了泰伯学子的拼搏精神和阳光心态。

5.楼群名称：巧妙地以“至”字系列和“德”字系列命名，如中学部有“尚德楼”“诚德楼”“贤德楼”“明德楼”“崇德楼”，小学部有“至真楼”“至善楼”“至美楼”“至贤楼”，而处于两部中间的行政楼则是联系的桥梁—“至德楼”。

（二）设计学校校本课程

学校利用当地丰富的吴文化地域资源，如泰伯庙、泰伯墓、泰伯渎、鸿山遗址博物馆、怀海义庄、钱穆故居、中华赏石园等，积极开发校本课程，不断丰富校本课程，编写了《感知吴文化 传承“至德”精神》系列读本（《尚德故事》《快乐游戏》《趣味童谣》等）、《鸿山十八景》《钱氏家训》《至德武韵》《中学生学习素养例谈》《礼风仪韵》等校本教材。

三、建构制度文化—从约束到引导，从规范到自由

制度文化是学校文化经过沉淀而形成的规范。规章制度必须具有科学性、规范性、导向性和操作性，遵循学生生命成长规律，促进教师专业发展，并通过有效的途径和方式，最终形成“文化落地、理念生根、代代相传”的良性循环局面—注重制度的形成、制度的执行，最终达到制度的“超越”。

（一）形成制度

学校合并初创至今，学校围绕学校管理、教师管理、学生管理出台了一系列制度，如九年一贯制学校管理模式，即：“一校两部、统筹安排、分部实施”和“一校两制、有分有合、求同存异”相结合，条线管理与块面管理相结合，层级管理与项目管理相结合；出台《泰伯实验学校章程》，作为学校的“母法”；严格执行“奖励性绩效工资实施方案”；完善管理流程，强调议事规则和各种会议制度；切实落实理事会、家委会、教代会、退管会、退教协、行风监督员等各项管理制度。另有《学生一日常规》《班级常规管理制度》《教师年度量化绩效考核制度》《中层干部工作守则》《师德考核条例》《教师“五认真”教学常规管理制度》《学校先进个人、先进集体评选意见》《党员与学生“一帮一”结对制度》等规章制度，使日常的各项工作都有据可依、有章可循。

（二）执行制度

有了科学规范的制度，还必须能够严格执行。制度的执行要严、细、实、恒，而且要特别讲究“首因效应”。如学校在执行作风与效能建设有关制度时，一启动就严格执行，实行刷卡制、签到制、点到制等，并加强巡视、督查，对违规者严肃批评教育，并与绩效考核、评先评优等挂钩，取得了较好的效果。“阳光总在风雨后”，“不经历风雨，怎么见彩虹”，制度的执行也是如此。

四、设计行为文化—从应知到应会，从被动到自觉

行为文化是在共同价值观和办学理念引导下的师生工作方式、学习方式、生活方式的总和，反映了学校师生的素养。围绕行为文化建设，我们组织开展了以下几方面的工作：

第一，明确“三风”建设目标。校风：真、善、美、贤；教风：乐教善教；学风：乐学善学。近年来，学校一直在探索践行着这些目标，并在不断追求的过程中，永无止境。“真善美贤”要求我们以科学的精神探索教育教学的规律，以宗教的情怀向善、行善、积善积德、劝人为善，以艺术的心态、欣赏的眼光追求美、审视美、发现美、创造美，以哲学的智慧培养德才之人。“乐教善教”和“乐学善学”是教学应该达到的一种境界。“教学”的内涵可以理解为“教师”和“学生”，“教”和“学”。“教学”就是“教学生学”，教师要“会教”，更要“教会”，这就要求教师要“授之以渔”而非“授之以鱼”，“教是为了不教”；学生要“学会”，更要“会学”，“学习”靠“学而时习”，全由学生自行内化。

第二，追求“五有五品”境界。即教师有品行、学生有品德、教学有品位、科研有品质、学校有品牌。

第三，锻造学生风貌。一是明确学生日常行为规范；二是加强学生自我管理；三是组织开展系列主题教育活动：如爱国主义教育、道德法制教育、励志教育、安全卫生教育等；四是每年举行艺术节、体育节、科技节、读书节活动，每年组织节庆系列活动；五是组织“五名”工程活动：识名人、读名著、背名言、听名曲、赏名画；六是每周组织各种形式的学生社团活动等。学校通过组织各种活动，触动学生的心灵，使其心生感动，使校园变得生动和灵动。

文化是一种力量，文化是一种情怀，文化是一种影响，文化是一种温暖。精神文化引领前进方向，物质文化滋润师生心灵，制度文化规范学校管理，行为文化提升办学品位。泰伯实验学校通过经营吴文化背景下的学校文化，走出了一条特色发展之路，学校教育质量、办学水平不断提升，一所融传统与现代、秀外而慧中的学校，一所传承历史、把握今朝、面向未来的学校正向我们走来。