《鲜于璜碑》碑刻研究

文/陈宇佳

高

一、鲜于璜简介

鲜于璜（44—125），字伯谦，东汉渔阳郡雍奴县人（今北京密云县）。鲜于璜察孝廉，任郎中。升度辽右部司马，参加窦宪北击匈奴之役。迁赣榆县（今江苏赣榆县青北口）令，父丧离职，服丧后任太尉府西曹尉。汉殇帝延平元年（106）迁安边节使，主管幽州、冀州事宜。汉安帝永初元年（107），又迁雁门郡（今山西代县西北）太守。在官以德政教化人民，不施刑治，声誉颇高，因病辞官。延光四年（125）六月卒，葬于武清兰城村，卒年81岁。

东汉安帝初年任雁门太守，食俸2000石。假设1人1天1斤米，2000石约够822人吃1年。由此可见，鲜于璜当时可能深受朝廷重视。

宿

二、鲜于璜墓

在武清县高村乡兰城村东，是一座中型砖室墓。由墓道、甬道、前室、中室、后室、耳室等部分组成，长14.7米。墓前立有墓碑，碑额篆书“汉故雁门太守鲜于君碑”，该碑原埋于地下，于1973年出土。墓早年被盗，1977年清理墓葬，共获文物70余件。陪葬品中有能启合的铜薰炉，与铜镜放在一起的骨梳、骨篦、四系褐釉瓷罐、色彩鲜艳的漆耳杯等。随葬品中还有北方十分少见的早期瓷器，有一件高85厘米、宽86厘米的陶仓楼，制作十分精巧，还原了当时的建筑结构和扛粮入仓的人物。陶仓楼，是一种明器，即仿照实物制成的殉葬品，是两汉时期最具代表性的文物之一，是汉代人居住环境的集中体现。中国迄今出土的陶仓楼主要集中在河南焦作地区，在天津武清县高村乡出土还是首次。

三、《鲜于璜碑》概况

东汉延熹八年（165年）11月立，1973年5月出土于天津市武清县高村乡兰城村东鲜于璜墓，是新中国成立以来发现的最为完整的汉碑，现藏天津市历史博物馆。碑高242厘米，宽83厘米，厚12厘米。出土时有碑座，座长120厘米，宽73厘米，高25厘米。碑首呈圭形，有篆额，有穿。碑穿两面刻有青龙、白虎、朱雀图案。碑文分刻两面，碑阳16行，碑阴15行，都有界格，总计827字。碑文颂扬死者功德，并记录了其生平履历及鲜于一家的世系。2013年中国嘉德春季拍卖会上，其初拓本成交价为25.3万元人民币。

帝

垂

示

道

碑额

1.碑 额艺术风格

此碑碑额为“汉故雁门太守鲜于君碑”。上部书“汉故”二字，下部分两行，四字一行。上下呈“品”字形，字形较大，但风格与正文相一致，以方整端庄为主。

其中“汉”字，其左侧水部呈纵向长条形，中间竖线上下隔断，形成上三下三的整齐排列。“汉”字总体为正方形，“故”字为扁方形，二者形成对比。就二字章法来看，“汉”字占三分之二 ，“故”字占三分之一。“雁”字线条全用方折，充分体现出此额端庄方劲的取势。“门”字重心偏下。碑额整体是方折和直线的结合，结字与众不同，从此方面考虑，《鲜于璜碑》具备了很多独特的美感。

碑额上所刻的青龙、白虎与朱雀的神物图像极具特色。青龙、白虎、朱雀和玄武又称四象，汉族神话中的四方神灵。在汉族民俗文化中，四神有祛邪、避灾、祈福的作用。春秋战国时期，由于五行学说盛行，所以四象也被配色成为青龙、白虎、朱雀、玄武。两汉时期，四象演化成为道教所信奉的神灵，故而四象也随即被称为四灵。四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单地说就是一个布阵的方位图。

2.铭文艺术风格

提及《鲜于璜碑》，不得不说到《张迁碑》《张迁碑》与其相似，立碑年代较《鲜于璜碑》晚约20年。历来把《张迁碑》列为汉隶中方笔的代表，及《鲜于璜碑》出土，评者以为更胜《张迁碑》。所以，便可将《鲜于璜碑》与《张迁碑》相比较，这样可以更加立体地了解《鲜于璜碑》的艺术风格。

用笔。首先是方笔的使用。例如二碑中都有的“道”字能看出，虽然《张迁碑》已颇具方笔特色，但与《鲜于璜碑》相比，却有种“小巫见大巫”的感觉。

其次，就线条厚度而言，二碑中都有的“高”“同”“用”等字，《张迁碑》明显较之《鲜于璜碑》清逸、生动，而《鲜于璜碑》更加厚重、沉实。

结构方面，从字形出发，二碑中都有的“国”“宿”字，《张迁碑》呈明显倒梯形，而《鲜于璜碑》呈方或方扁型。

其次，从稳定性角度出发，《鲜于璜碑》方整有序，而《张迁碑》更具动感。且《鲜于璜碑》字重心多位于字的几何中心附近，且位置较固定，无明显变化，《张迁碑》则明显上移或下移。例如二碑中的“帝”“幕”等字。

此外，结字的疏密也不同。《鲜于璜碑》字中宫收紧，外延发散，做到字中收放对比强烈，而《张迁碑》无明显对比。如二碑中都有的“垂”“示”等字。

更重要的一点，也是《鲜于璜碑》区别于其他任何一碑的特点，就是其横排列组合十分明显，无论是单字之间的组合，还是字中偏旁部首之间的组合，都显得十分有趣。

《鲜于璜碑》有着其独特的艺术风格，用今天的话说，《鲜于璜碑》“呆萌”样儿十足，它没有《曹全碑》的清丽飘逸，没有《西狭颂》的严劲灵动，也没有《乙瑛碑》的肃穆隽丽，它古朴稚拙、天真自然，毫无刻意雕琢之感，实属汉隶中难得之瑰宝。

[1]俞丰，经典碑帖释文译注，上海书画出版社，2009

[2]王铁刚，东汉篆书碑额书法研究，河南：河南大学，2010