杂文阅读之形象说理

陈振林

【技法指津】

杂文是一种以形象说理为主，短小、活泼、犀利的文艺性政论文。它具有形象性、时评性、论辩性等特点。杂文，妙在似与不似之间，所以生动活泼，有别于一般的议论文，其最基本的特点，就是形象说理。

形象说理，即作者把道理巧妙地蕴含在具体可感的形象之中，将形象与说理、感性与理性高度统一起来，使读者能自然领悟，使文章具有艺术魅力。

但是，杂文的形象与小说、戏剧等文学作品中的形象是不同的。文学作品中的形象是为了表现人物的个性，以此间接地反映生活；而杂文的形象是“说理”的形象，是直接为表明观点服务的。文学作品中的形象要调动各种艺术手法，以期塑造血肉丰满的艺术形象；而杂文的形象只是取其“类型”，从一类人物和现象中概括出传神的形象，是片断的、不完整的“一鼻、一嘴、一毛”。 文学作品中的形象是以形感人，通过形象的感染力达到审美效果；而杂文的形象是以形服人，通过形象的感染力达到说理的效果。

形象说理通常采用以下几种方法：

1.白描现理。杂文在议论说理中常常勾勒形象，以揭示人物的思想性格。作者可以用简洁笔墨白描，将在特定环境中最能体现人物思想性格特征的言论复述或引用出来，或者特意描写人物的个性特征，使人物形象化。如杂文《不知所云——某公讲话“精彩”选段》：

“今天，啊！这个……这个……啊！我只强调一点，强调一点，啊！这个……这个……啊！一定要，啊！构筑一个格局，啊！完善两个机制，啊！强化三个意识，啊！树立四个观念，啊！……外加，啊！五个巩固，啊，六个提高，啊！七個推进，啊！八个空前，啊！……”

这里，作者通过“某公”言论勾勒了一个官僚主义的务虚者形象，我们从中已看到了他唾沫四溅、空话连篇、不务政事、只图虚名的丑态。

2.就事论理。作者抓住一些具体的、有表现力的、典型的事实材料加以发挥和议论。这件事情，往往是有“说”的点，抓住一“点”，借事论理。

3.设喻说理。作者捕捉事物之间的相似之点，巧妙地运用鲜明、有趣的比喻议论说理。设喻说理在优秀的杂文篇目中最常见。阅读者找到比喻的本体和喻体，就读懂了杂文想要表达的意思。比如，杂文家刘征写过一种“动物界是没有的”的动物，“虎得势，它披虎皮，羊得势，它披羊皮，猫得势，它披猫皮……”这种“可怕的动物”不正是那类趋炎附势、随风倒的势利小人吗？

4.类比明理。作者将性质基本相同的同类事物连在一起，比较其相同之点，使论证之理更加明晰。类比明理常常与设喻说理连在一起。在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌借自己与徐公比美的故事，来说明居高位者易受蒙蔽的道理，这是设喻说理。接着，邹忌将自己与徐公比美的事，同齐王听取意见的事作比较，这家事与国事之间有相通之处，从而推出齐王易受蒙蔽的结论。

5.对比显理。作者将性质相反的人或事连在一起比较，使是非、美丑、真假的界限更加分明，使所讲的道理更加显明。

6.借典引理。作者借用成语、典故的原意，针对现实问题，引申出要讲的道理。典故运用得好，能大大增强杂文的知识性、趣味性、生动性。许多优秀的杂文作家，对古今中外历史典故、文人逸事，无不信手拈来，点石成金，使文章妙趣横生，给人以深刻的启示。

【例题解析】

阅读下面的文字，回答后面的问题。

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

为了阐述“拿来主义”这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度，即“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。

解析：善于以比喻和具体生动的事例，来论述抽象的道理，使说理形象化，把逻辑性和形象性和谐统一，这是鲁迅先生杂文的主要特点，也是一篇优秀杂文所应有的最主要特征。这段文字，要读懂意思，就要懂得比喻的形象说理方法。

答案：“孱头”比喻不敢接触，不敢择取的人；“昏蛋”比喻盲目排外、全盘否定的人；“废物”比喻崇洋媚外，全盘接受的人。从这段文字看，作者显然是用调侃的笔法，幽默风趣又很有批驳力地讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。

【阅读训练】

张艺谋导演的《三枪拍案惊奇》自正式上映以来，恶评如潮，但这“张艺谋最烂的电影”，却在短短数天内票房过亿。为何连《三枪》都能赚钱？制片人张伟平如是说：“我们一开始就想怎么让老百姓喜欢，所以剧情以喜剧元素为主要内容，加入惊悚悬疑。”

原来如此，拍老百姓喜闻乐见的电影，票房纪录自然不低。而这年头，能如此高度重视老百姓的精神需求的，自然不会只有老谋子一人。即便天子脚下的中央电视台，也会关注到布衣小民的喜好，于是“实话实说”淡出了人们的视野。而畅销书架上的《初恋爱》《炒股就这几招》《经商厚黑学》《女人就是要有钱》等，为恋人、股民、商人、女人们殷勤地献计献策，就连《别笑，我是高考零分作文》也躲在一角憨憨地望着过往的学生。

畅销书作家陈安之一语道破畅销秘诀：“根据你顾客的需要。”近年来，影视界、文艺界、出版界等密切观察着群众表情，关注着受众心理，在作品批量产出的同时，也缔造着一个个消费的神话。但《三枪》的过亿票房，畅销作家的千万元版税，总让人生出一种疑惑：他们最为关注的，究竟是百姓的脑袋，还是自己的钱袋？

这两者其实并不矛盾，老谋子与本山大叔合伙忽悠了一下百姓的脑袋，他们的钱袋也自然鼓囊起来。还是老搭档张伟平最了解老谋子：“他既然为电影活着，拍娱乐大众也娱乐自己的电影就可以了。”从《英雄》到《夜宴》再到《三枪》，老谋子算是越来越接近时代的内核了。恶评早在他预料之中，小批评大帮忙，骂声并不能阻拦高票房，聂绀弩有句话令人深思：“有什么作者，就有什么读者，反过来也是，有什么读者就有什么作者，所以作者们大可放心，至少一时还不会被读者的唾沫淹死。”在娱乐至上的社会，公共参与只剩下了娱乐，你不去看《三枪》，不关心娱乐，你也就被城市生活开除了。所以，这边散场的观众唾沫横飞痛骂“被娱乐”，那边售票处人头攒动争相“被娱乐”，这也是中国电影特有的奇观。

在娱乐极速化的时代，文化即娱乐已成为新的约定俗成，躲避崇高迎合大众成为彼此心照不宣的聚财法则。当一个社会排斥思考，关注娱乐时，波兹曼的诅咒“把我们自己娱乐死”也许会成为不太遥远的现实。

黑暗中毕竟还闪烁着一些萤光，“我只关注我的电影在精神上是不是独立的”，年轻导演陆川给予我们心灵以慰藉。虽然票房1.7亿、口碑甚佳的《南京！南京！》最终失意华表奖，但一句“只关注”尽显的是新生代导演的义无反顾的决绝与坚定，挥洒的是青年俊彥捍卫崇高的才识与勇气。

不禁想起《伊索寓言》中的一则故事：天文家仰面看星象，失足掉进井里，大叫“救命”。他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢！”

但我想，如果一个民族只知关注“地下”而不去仰望“高处”，也就只能让精神永远匍匐于大地了。

——《关注》

1.品味“他们最为关注的，究竟是百姓的脑袋，还是自己的钱袋”这句话的含意。

答：

2.文章末尾为什么要提到虽然票房1.7亿、口碑甚佳却最终失意华表奖的《南京！南京！》？

答：

3.结合文章，分析“谁叫他只望着高处，不管地下呢”的妙处。

答：