《建安文学》特种邮票发行

郭雯+刘艳霞

三国文化在邮票的方寸之间绽放芳华。

公元196年，汉献帝迁都于许，改元“建安”。以建安为年号的25年是东汉王朝的最后25年，这25年，使许昌从一内地小县一跃成为一代帝都，也造就了中国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期，史称建安文学，它对中国文学最大的贡献是确定了“建安风骨”这一影响后世文学上千年的美学范式。

2017年4月28日，许昌第十一届三国文化旅游周开幕式上，举办了《建安文学》邮票发行式。《建安文学》邮票采用6枚版式，主图选取中国文化遗产标志——太阳神鸟，附图为“三曹父子”及其代表作，分别为：曹操的《观沧海》、曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》。邮票的两枚附图既相对独立，又浑然一体。其中一枚为人物肖像，另一枚为其代表作品，通过与作品相呼应的水墨山水画将两枚邮票连接为一个有机整体。这套邮票由我国著名邮票设计家刘钊设计，古朴大方，艺术价值很高。

鲁迅先生曾经指出：“汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。这一时期的文学，俊才云蒸，作家辈出，有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、还有“七子”（孔融、王粲、阮瑀、陈琳、应玚、徐干、刘桢）和蔡琰等，涌现出大量优秀的作品。更为重要的是，建安文学形成了一种影响深远的现实主义优良传统。这就是历来为文学史家、文学批评家所推崇的“建安风骨”。刘勰在《文心雕龙·风骨》篇中说：“结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”“风”是指作品具有充实的思想内容和真实的感情，“骨”是指作品刚健质朴的语言风格。以刚健质朴的语言表达充实的现实内容，才是具有风骨的作品。这种注重内容，反对形式主义的现实主义文风，一直是后世文学学习的典范。如今，《建安文学》邮票首次以建安时期的文学家及其代表作为主题，将其镌刻于永恒的“国家名片”之上，对于弘扬建安时期的灿烂文化具有重要意义。

说起建安文学，其实不仅仅止于建安年间，而是指从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。但说起地域，虽然三国时间曹魏、孙吴、蜀汉共同构建了中国历史上三国鼎立互动共存的格局，但文学方面，却凸显出明显的发展失衡现象，刘师培在《中国中古文学史讲义》中提到：“有魏一朝，文学独冠于吴蜀。”“文在曹魏”是学界不争的事实。建安文学的繁荣，和曹操父子政治上的领导地位和对文学事业的挚爱密不可分。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，不拘一格、唯才是举，形成了以“三曹”为核心的许下文人群体和邺下文人集团。建安文学的代表作，除了邮票中展示的“三曹”作品，还有王粲的《七哀诗》、陈琳的《饮马长城窟行》、阮瑀的《驾出北郭门行》和蔡琰的《悲愤诗》等。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的慷慨悲凉的风貌。刘勰评论建安文学时说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也”。

英雄辈出的三国时代，以曹操为首的政治家、军事家、文学家，为曹魏故都许昌留下了丰厚的历史文化积淀，又何止是建安文学？“闻听三国事，每欲到许昌。”公元196年，曹操迎汉献帝迁都于许，使当时的许昌成为中国北方的政治、文化中心。文学名著《三国演义》，120回中有52回172处涉及许昌。全国300处三国文化遗址中，许昌共有80多处。“抓一把就是三国故事，踢一脚就是汉砖魏瓦。”春秋楼、灞陵桥、毓秀台、愍帝陵、张公祠、董妃墓、八龙冢、射鹿台……这里的一丘一壑、一草一木，依然可以谛听到那个波澜壮阔的大时代的回响。魏文路、魏武大道、陈曹乡、马栏镇、议台村、曹丞相府……以“三国”命名的街道、地名、建筑物在许昌大地上星罗棋布，让三国文化至今仍是活在许昌人身边的活态的历史。就在不久的将来，位于许昌老城中心依据《考工记》宫城建制设计的曹魏古城，将重现“汉魏风格、简约厚重、挺拔大气”的古韵古貌，让人穿越时空，与风云激荡的历史相遇。这体现了当地政府对三国文化和城市品牌的重视，也体现了许昌人民对三国这段历史的挚爱。

三国文化旅游周举办的11年来，邮票首发仪式已成为开幕式保留节目，《孔融让梨》特种邮票、《曹冲称象》特种邮票、《千年魏都?三国英豪》、《三国英豪?武圣关羽》、《三国英豪?王者曹操》、《三国英豪?颍川谋士》等邮票，只是撷取了许昌三国文化资源的吉光片羽。

建安文学，流风余韵，泽被千年；曹魏故都，文化名城，许君以昌。让三国文化在邮票的方寸之間绽放芳华，还有讲不完的故事。