古代清官与廉诗

■ 杨孟冬 黄 杰

古代清官与廉诗

■ 杨孟冬 黄 杰

廉洁，是清官的从政之本。中国两千多年的封建社会，但凡以清廉闻名于世的官员，都是统治阶级极力推崇和大加赞扬的。对国家以忠，对黎民以仁，浩浩青史书写着他们不朽的名字。他们的趣闻轶事，传播于闾巷，乐道于民间，深植于人心，任凭时光怎样流逝，都是万民齐呼、万世不竭的传奇，都是民族精神品格的特写。

吴隐之——饮贪泉不改操守。东晋隆安年间，朝廷以吴隐之为广州刺史。赴任途中，经石门“贪泉”小憩，早闻人言饮了“贪泉”之水，再好的人也会变得贪婪无度。吴隐之一向不信邪，就蹴在贪泉旁掬水而饮。饮毕，笑对随从道：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”并赋诗一首以明清廉之志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”大意为：人们都说只要喝了这贪泉之水，品行再好的人也会过分地贪财爱宝，奢靡无度；倘若让伯夷、叔齐那样品行高洁的人喝了，我想终究也不会改变他们廉洁的本心。据载，吴隐之任职广州期间，住所极其简易，一日三餐粗茶淡饭，从未有过奢靡之念，始终保持着廉洁操守。其“处可欲之地，而不改其操”，使岭南民风日趋淳朴。

白居易——离职反省己过失。唐代长庆年间，白居易任杭州刺史。期间，杭州连年大旱，其发动民众加高西湖堤坝，修筑堤坝水闸，广积湖水容量，促使数十万亩农田得到灌溉。同时，重新浚治了大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口水井，改善了人民的生活用水条件。就是这样一位亲民、爱民、关注民生的官员，在任职期满收拾行囊准备离任时，发现书箱内放有两片玲珑的山石，随即作诗一首反省己过：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”并且，在返乡归途中将两片石头放回山中。在白居易心里，自己为官一任，从未受贿或向当地索取名贵物品。而曾经捡来两片美石私藏起来，这和贪污金子又有什么区别呢！认真分析白居易的思想和行为，真是达到了防微杜渐的崇高境界。

张之才——敢向苍天表清白。北宋阳城（今山西晋城市阳城县）县令张之才，性情率真，廉洁自律，勤政爱民，公私分明。任上扶持农桑，鼓励商业，民众受其惠政，生产生活悠闲安逸。在其任职期满离任时，特此到当地商汤庙辞拜古帝，并赋诗一首：“一官来此四经春，不愧苍天不愧民；神道有灵应信我，去时犹似到时贫。”一句“去时犹似到时贫”着实让人感慨和动容。其辞拜商汤古帝的举动，敢向苍天和神灵以表清白的心性，没有足够勇气的人是难以做到的。人常说，人在做，天在看，举头三尺有神明。张知县为政清廉，当是经得住良心和神明检验的。

况钟——不带江南一寸棉。明代宣德年间，况钟被外放为苏州知府。任上修缮学堂，惩恶扬善，兴建水利，赈济救灾，时刻把民众疾苦放在心上。在其离任赴京时，苏州官吏和民众倾城出动为其饯行。他百感交集挥泪写下两首《离任》诗，一首：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”另一首：“检点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。”语言朴素，情真意切，让人体会到官与民是没有距离的。尤其后一首“事事堪持天日盟”一句，与张之才离任时一样“敢向苍天表清白”，让人肃然起敬。身为朝廷命官，思民之所忧，想民之所盼，真正做到情为民所系，权为民所谋，人民才会感恩你、敬畏你、记住你！

刘戬——不受交南馈赠物。明代弘治时期，刘戬以侍讲身份出使交南（今越南）。时值交南国内乱，刘戬一身是胆，不畏生死，仅带两个仆人自南宁入境，被交南人惊呼为“天人”。见到交南王，刘戬即行颁布诏书。为答谢大明天子礼遇之情，当晚交南王特意举行了欢迎宴会。次日一早，刘戬即向交南王辞行。交南王挽留不住，便以金银珠宝珍玩甚至犀角象牙相馈赠，但都被拒绝。刘戬返程后，交南王又派人在中途拦截，再次以厚礼相送。刘戬遂取出他在入关时所作的一首诗，请他们交给交南王。刘戬诗曰：“咫尺天威誓肃将，寸心端不愧苍苍。归装若有关南物，一任关神降百殃。”交南王看了诗后，对刘戬更加敬畏，并令人把诗张贴给民众看。此后，交南一带民风大有改观，社会日趋安定。

叶存仁——不畏人知畏己知。清代乾隆年间，叶存仁任河南巡抚，他耿介豁达，淡泊名利，一心为公。任上带领民众修浚河渠，保障灌溉，农田连年丰产，人民生活尤为富足。民众受其惠政，感恩戴德，都称赞他是为民的好官。因其爱民如子，坚守清贫，政声斐然，得到朝廷肯定，被擢升为京官。临行时，僚属派船为他饯行。离别情深，久久寒暄，船只迟迟不肯启程。直到皓月当空，一片寂静，但见一叶小舟缓缓划来。等到舟船靠近，叶存仁才明白来人何意。原来，僚属特意趁夜深人静为其送来临别馈赠。此情此景，叶存仁向各位拱手道谢，并即兴赋诗一首：“月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”婉辞拒绝了僚属的馈赠。

刘孟扬——自作廉诗警世人。民国初期，永年县（今属河北省）知事刘孟扬，官虽不大，但格外清廉。为坚守贞洁，不受污垢侵蚀，自作《戒贪铭》五言诗，以告诫自己、劝慰世人。全诗曰：“财富人所羡，但须问来源。来源果正当，虽多不为贪。来源不正当，清夜当自惭。人皆笑我痴，虽痴亦自适。不痴何所得，痴又何所失。居官本为民，贪求非吾志。钱多终非福，人格足矜持。富贵等浮云，虚荣能几日？人生几十年，所争在没世。”此诗发自肺腑，感慨良多，富于论理，出于教化，感染力强。对于身居高位以权谋私者，当是一副自警、自省的良药。鲜明地指出了“私念”是“物欲”的主导，要摒弃贪念，要从思想源头上解决问题。如此，才能正本清源，做好人，从好政，当好官。

（责编：许树坪）