《韩非子》法治名言精选

整理/何慕之

《韩非子》法治名言精选

整理/何慕之

治民无常，唯法为治。

——《韩非子·心度》

解释：治理百姓没有固定不变的方法，只有实行法治才能够把百姓管理好。

治民者，禁奸于未萌。

——《韩非子·心度》

解释：统治人民的人，应在邪恶的事情尚未萌芽时便有所禁止。《三国志·吕蒙传》有云：“明者防祸于未萌，智者图患于将来。”善于治理国家的人，应该未雨绸缪，防患于未然，如视民犯法而不见，“及陷于罪，然后从而刑之，是罔鼠也”(《孟子·齐桓晋文之事章》)。韩非子“禁奸于未萌”，完全符合防患于未然的道理。只有这样做，才能减少犯罪率，稳定社会秩序，才是关心人民、爱护人民的表现。

不期修古，不法常可。

——《韩非子·五蠡》。

解释：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。社会不断发展，情况不断变化，要解决当世的问题，治理当今的社会，不必一定按照过去的制度和方法去办。而应该是研讨当代的形势，从而采取合适的措施。

事在四方，要在中央。

——《韩非子·扬权》

解释：处理各种各样繁多的事务，在于周围四方的臣民，而国家的最高权力要掌握在中央。在今天，一定的权力下放，充分发挥地方的积极性是常态，但国家最高权力的集中仍是十分重要的。

矜伪不长，盖虚不久。

——《韩非子·难一》

解释：欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相、弄虚作假，不要多久就会被揭穿。

治强生于法，弱乱生于阿。

——《韩非子·外储说右下》

解释：国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。国泰民安得力于法治，因为只有实行法治，依法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃枉法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。一旦小的不服发展到大的不服，就容易给整个国家和社会造成动乱。

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

——《韩非子·有度》

解释：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能因为是平民百姓而遗忘。法家学派普遍认为，法律是建立一个强有力的政权和有秩序的社会所必须的条件，因此，必须明确立法制度和执法的统一性．即赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。

寄治乱于法术，托是非于赏罚。

——《韩非子·大体》

解释：依靠法令来治理混乱，依靠赏罚来处理是非不平事。

明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。

——《韩非子·饰邪》

解释：明白地确立法律，抛开私人恩怨，这样才能做到有令必能贯彻执行，没人敢违反禁令。明确法令制度，使人们知道何为守法，何为违法，违什么样的法给予什么处理，立什么样的功给予什么奖赏，在执法过程中保持公正无私，不能以个人的恩怨好恶干扰法律的贯彻执行。

国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

——《韩非子·有度》

解释：国家不会永远富强，也不会长久贫弱。执行法令的人坚决，国家就会富强；执行法令的人软弱，国家就会贫弱。国家的强弱富贫，不是一成不变的。

（选编自《韩非子》）