精神独处，实现自我

汪元凯

尼采说：“你要搞清楚自己人生的剧本，不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。”许许多多的人沉沦在这么一个家长里短、羁羁绊绊的时代里，常常会迷失自我，找不到自己的价值，感慨着自己“年华虚度，空有一身疲倦”时，“自我实现”似乎渐行渐远。

苏格拉底独处于时代的漩涡里，实现了他自己的生命意义；林昭坚守着自己的精神追求，不向错误低头，达到了她自己的人生高度；中国画家林风眠独处于一个复杂的时代，却坚持自己的画作风格，坚持自己的理念，展现出了他自己的人生价值……

无论是苏格拉底，林昭还是林风眠，他们身份不同，所求不同，但是最后都实现了自身价值。这其中的原因，我想，正是马斯洛所提出的“善于独处”。

当今社会所提出的独处，不是隐居，是精神独处。要不像众人一样沉浸于纷繁的愤恨与狂欢中，要能开辟自己的精神领地。

精神独处是一种自我省察。苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”在生活中我们有时的确“心为形役，惆怅而独悲”。但是如果没有自我省察，等同于没有自我思想，没有自己的价值评判标准，在众多事物之间，我们就会随波逐流，又何谈自我实现？

精神独处是一种自我怀疑。笛卡尔说：“我以怀疑的态度来证明我的存在。”自我怀疑与自我批评，自我省察不同，没有省察，没有标准，又何谈怀疑呢？精神独处是一种怀疑一切的力量，它让我们更深刻地理解自己、社会乃至世界。精神无独处，对一切都持着肯定的态度，这是广义上的一种失去自我，正像当今诸多网络谣言被人们疯传、点赞一样，都充分体现了网民缺乏自我怀疑的意识，就更不必谈自我实现了。

精神独处是一种生命升华。在这么一个快节奏的时代，人们内心过于浮躁，做什么事，说什么话都过于急切。独立的思想，或是言论不合群，便立刻遭到他人的批判和否定。但是我们要知道的是，独处并不意味着就失去了话语权，缺失了价值评判权。那些成大事者，不正是那些没有在时代中沉沦的那一批人么？不正是因为他们的善于独处，而交给了社会一笔笔宝贵的精神财富吗？

独处是一种品质，而非一种现象；是一种超然而非自傲；是生命的升华而非与时代的格格不入。杨绛说，“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”在这个飞速发展的二十一世纪，我们一定要慢下腳步，静下心来，用心灵净土来培育滋养我们的生活和生命。只有这样，我们才能真正的“自我实现”。

当今物质世界丰富，善于独处，必定是只有少数人才能够真正做到的，这条路，是艰难的，但是也正如顾城所说：“路也许很窄，但总是会有；路也许很长，但总会到头。”每个人都应该拥有一片精神领地，学会独处，以达“自我实现”！

教师点评

文章的开头两段，通过引用名人名言、名人事例自然得出论点。中间部分，作者以“精神独处是一种……”的排比段的形式，来深刻阐释“精神独处”的丰厚内涵，给读者以鲜明、深刻的印象，同时也增强了文章的论辩性。全文用一个个鲜活、灵动的理论论据和事实论据论证观点，不仅显示出作者论证的举重若轻，更表达了文章丰富的文化思想内涵。

教师亮分

基础等级36分+发展等级17分=53分