高山流水长相知

此时无声胜有声

1962年，作家刘白羽由北京到上海治病。当时他的长子滨滨正患风湿性心脏病，他放心不下，便让滨滨也到上海看病。遗憾的是，由于治疗效果不佳，滨滨的病情不见好转，他本人也要返回北京。万般无奈的刘白羽只得让妻子汪琦送病危的儿子回家。母子俩回北京的当天下午，刘白羽心神不定，烦躁不安。这时，巴金、萧珊夫妇来到了刘白羽的病房。两人进门后，谁都没有说一句话，默默地坐在沙发上。病房里静悄悄的，巴金伸手握住了刘白羽微微发颤而又汗津津的手，轻轻地抚摩。萧珊则一边留意刘白羽的神情，一边望着桌子上的电话。突然，电话铃响了，萧珊忙抢在刘白羽之前拿起话筒。当电话中传来汪琦母子已平安抵达北京的消息后，三个人长长地舒了口气，脸上都露出了笑容。

原来，巴金估计那天北京会来电话，怕有噩耗传来刘白羽承受不了，于是偕夫人专门前来陪伴他。当两人起身告辞时，刘白羽执意要送到医院门口，他紧紧地握着巴金的手，一再表示感谢。巴金却摆了摆手，淡淡地说：“没什么，正好有空，只想陪你坐一坐。”

（节选自何伟娇《只想陪你坐一坐》，题目为编者加）

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在心细如发、体贴入微的行为面前，所有的安慰，所有的语言都显得苍白无力。真正的友谊不在于甜言蜜语，不在于酒肉相交。真正的朋友是一杯茶，当你口渴时给你润喉；当你忧伤时给你心灵的浇灌。你开心时分享你的快乐，你伤心时陪你一起哭泣！在你最需要的时候，那个愿意陪你坐一坐的才是你真正的朋友。

患难见真情

北宋时期，范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬到颍州。

当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。但有个叫王质的官员则不是这样。他正生病在家，听到这个消息后，立即抱病前去，并大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。

在那“一人犯罪，株连九族”的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。

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当范仲淹遇到困境的时候，其他的一些比较要好的官员都疏远他，唯独王质没有计较得失，仍真诚相待。这在当时来说，是难得的。朋友处于困境，更要给以慰藉，患难才能见真情。朋友之间应该相互提携，朋友之间应该在任何时候都以诚相待，而不是当人处于困境时，就疏远、背叛，当人得意时，又来奉承。朋友应该在任何时候都用心去交融。这才是真正的朋友。

毕加索和理发师

阿里亚斯是一名理发师，他与毕加索的友谊持续了将近30年。

阿里亚斯是毕加索家里的常客。在毕加索的画室里，阿里亚斯给他剪头发、刮胡子，所有这些都是在极其融洽的气氛中进行的，两人总有说不完的话。一天，毕加索发现阿里亚斯徒步而来，就送给他一辆小轿车。

阿里亚斯是毕加索名誉的坚定捍卫者，谁说毕加索的坏话他就跟谁急。有一次，当听到有人说毕加索是“吝啬鬼”时，他怒不可遏，立即反驳说：“对一个你并不熟悉的伟人进行这种攻击是幼稚和卑鄙的，毕加索一生都在奉献和给予。”随后，阿里亚斯举了许多例子。“毕加索的大型油画《战争与和平》是为瓦洛里的小教堂创作的，他还捐献了一件雕塑作品，是他为我们的城市添了生机。”

阿里亚斯说，毕加索一共送给他50多幅作品。他将这些画都捐给了西班牙政府，并在家乡建了一个博物馆。博物馆中还陈列了一个放理发工具的盒子，上面有毕加索的一幅《斗牛图》和“赠给我的朋友阿里亚斯”的亲笔题词。一位日本收藏家曾想购买这个盒子，他给了阿里亚斯一张空白银行支票，说数目可以随便填。可收藏家没想到，他竟遭到了理发师的拒绝。阿里亚斯说：“不论你用多少钱，都无法买走我对毕加索的友情和尊敬。”

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当别人诋毁毕加索时，阿里亚斯据理力争；毕加索送给阿里亚斯50多幅作品，可以说是价值连城，但阿里亚斯却全部捐出，并建立博物馆珍藏毕加索的遗物；当收藏家提出要巨额购买刻有毕加索画作及题词的理发工具盒子时，阿里亚斯断然拒绝……著名画家和普通理发师之间将近30年的友情，是建立在真诚、尊敬和坚决拥护的基础上的，是没有功利心的。

情僧绝艺悼友

清末民初，名震一时的天才诗人、小说家、散文家和翻译家苏曼殊，竟是一个和尚。他精通梵语、西班牙语、英语和日语。他的绘画也很有名，不过，他从不轻易作画。他不高兴时，任何人请他作画，他也不肯着笔；但是，只要他答应给别人作画，必然是一诺千金。

1905年春，他在西湖给同学陈独秀作画之后，接着江苏的赵伯先也来求画，他同赵伯先交情极深，对作画之类的要求，自是不会拒绝。然而当时他正准备去日本，并没有马上为赵伯先作画。谁知他们就此一别，竟然成了诀别。黄花岗起义失败的消息传来后，作为一个革命党人的赵伯先深感痛心，竟然呕血而死。苏曼殊得知噩耗，哀痛万分，作《荒城饮马图》一帧，托朋友焚化在赵伯先墓前，以示悼念。从此以后，他不再作画，以谢死友。

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苏曼殊先生是不肯轻易给人作画的，但赵伯先是自己的老朋友，当然一口答應，可谓因情而动；然而，画未作成，好友赵伯先就去世了，苏曼殊得知噩耗，含悲作一幅《荒城饮马图》，焚于故友墓前，以示悼念，甚至以绝笔来表达心中的歉疚之情，可谓因情而止。

即使好友已故，也依然信守承诺给好友完成画作。这种重诺重信的精神，真可以与春秋时延陵季子的墓门挂剑相媲美。

古人交友习语

杵臼之交 交友不分贫富，不嫌贫贱。《后汉书·吴祐传》：“公沙穆东游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。”

布衣之交 平民之间的交往。也指显贵者与平民的交往。《战国策·齐策三》：“卫君与文（孟尝君田文）布衣交。”

莫逆之交 情投意合、十分要好的朋友。《北史·司马膺之传》：“膺之所与游集，尽一时名流，与邢子才、王景等为莫逆之交。”

刎颈之交 同生死共患难的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

生死之交 可共生死的朋友。《千里独行》：“云惨惨，路迢迢，盼不见旧日桃园，生死相交。”

再世之交 与人父子两代都结为朋友。《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”

忘年之交 多指年岁差别大、行辈不同而交情深厚的朋友。《南史·何逊传》：“逊八岁能赋诗，弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

竹马之交 顽童时就要好的朋友。李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

金石之交 像金石一样牢固的友情。《汉书·韩信传》：“足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”

金兰之交 坚固如金属，芳香如兰花的友谊。指十分亲密的朋友或结拜兄弟。《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”

知音之交 非常了解、能赏识自己的知心朋友。《列子·汤问》中，俞伯牙认定钟子期是他的知音，在钟子期死后，他为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。