《简爱》的文学张力中蕴含的女权意识

摘要：《简爱》是夏洛蒂·布朗特在英国现实主义思潮盛行中维护女权意识的典型代表，叙述了一个矮小瘦弱的小女孩通过自己的努力获得了人们的尊重，平等的相待，自由的爱情与独立的人格。本篇论文将对此文学作品剖析，通过语言分析、结构布置、角色定位等文学层面揭示出《简爱》中隐含的女性维权意识，并且将剖开这个架构，从矛盾对立交织中发现女性维权意识的萌芽、产生与发展。

关键词：文学张力；女权意识；反抗；自由

伴随时代的前进，女权主义受到人们普遍的关注，其提倡女性在社会生活的各个方面和男性享有一样的权利，涉及政治，经济，法律，宗教，伦理等。这是一部自传体小说，主人公简·爱是一个善良聪慧的女性，由于出生背景卑微，受到各种磨难后，她形成了勇敢坚毅的性格，勇于追求自己的平等与自由。下面文章就分别从语言的张力和叙事的张力来分析《简爱》，从而解读其中的女权特征，展现以为时代性的女性如何获得平等、自由和独立。

一、从语言的张力分析简为平等而战

（一）象征与隐喻的运用

语言的张力是能指与所指的组合，文学是语言的艺术，文学语言和日常人类的生活用语不一样，它有丰富的涵义。乔姆斯基语言论中认为，文学语言的深层结构比日常语言的深层结构丰富，文学用有限的组合创造出无限的涵义，读者通过对文本的阅读，来获得深层的审美意蕴和文本内涵，文学语言的张力存在于语言的能指与所指，形式与意义的不确定性与多义性之间。

（二）意象的选择与角色安排

1.意象和意境的选择

在小说中的意象，就是简爱在和心爱的罗切斯特互相坦露心意的那天晚上，忽然下起的大雨，所指的就是这对情人未来爱情之路的坎坷辛苦与狂风暴雨般的历练。

2.角色安排与铺垫

我们作为一个生命，在上帝的脚下活着，每一个人的生命都是平等的，因为我们都来自上帝母亲的手中，我们都渴望受到尊重，平等相待，英国最有名气的不是蒸汽机，也不是工业革命的伟大成绩，而是人们一旦提起英国，就会想到英国的绅士和淑女，这是上流社会交际圈最有娶也或者说是最无趣的一群社会群体代表。风度翩翩，文质彬彬的英国人，可是在下层阶级的社会，因为出身和命运的安排，就连受到尊重都难以实现。简爱的娓娓叙述不就是这个社会的缩影吗，让我们透过这部著作看到历史长河之后那些令人心酸的人们，如何凭借自己的努力获得本该就有的平等和尊重，正如简爱那样的，后来在桑菲尔德庄园之后，在生无分文的窘况之下，努力活着，在沼泽屋那个地区获得了人们的欢迎和爱戴，因为她教孩子们学习法文，或者是画画、织补等知识和技能。

二、从叙事张力分析简为自由而抗争

（一）叙事视角的转换

《简爱》中的叙事视角从一开始就是第一人称叙事手段，因为作者本来就是在叙述自己的人生经历来激励后来者，第一人称叙述的口吻能够加深读者与作者之间的亲切感和无距离感觉，能够在一些场景之中，让读者找到似曾相识的意识，进而引起共鸣，达到最大的艺术审美效果及审美蕴藉。

在洛伍德受到斑疹的疫情蔓延之后，很多学生失去了的宝贵的生命，简爱坚强地活了下来。之后自己登了一则广告，要为自己寻求一个家庭教师的职位，这在当时的时代背景是很少见的，有这样觉悟的人少之又少，简爱却成功的找到了一份属于自己的，可以用自己的一双手养活自己的工作，并且可以自由自在的工作。

（二）叙事时空的伸缩

从里德舅妈家里的盖茨黑德庄园到念书的洛伍德慈善学校，再到桑菲尔德庄园，最后逃离到的沼泽屋，步步逼近，随着主人公时间发展顺序的前进，故事情节曲折而又漫长的展现在我们面前，辗转有序而且没有失去故事个个情节事件的衔接。

语言是文学的物质本象，而文章怎么叙述，怎么组织也同样应受到关注，小说在叙述者的讲述中体现着叙事的张力。如米歇尔·布托所说：”小说是叙述的实验室“叙述者通过叙事视角、叙事节奏、叙述时空的转换来彰显文字的魅力。在《简爱》中，有一些话可以让我们汲取到精神上的养分。“那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢？”这是在面对命运不公的时候，简表现出来的精神上的巨人，强大的内心，值得我们学习，同时也是我们每个人活着追求的方向，心灵的自由奔放，情感的自由畅达，善良的自由挥洒，还有最珍贵的自由的灵魂。

简在追求自己的爱情时，一开始是痛苦的，因为在这个以物质金钱与权势地位为主要基础的时代，就好像是中国古时候的出身门第规则一样，在人们的眼里，只有门当户对的才可以结为连理，在英国，虽说工业革命带来了生产的进步和国家的富强，经济上实现了历史上的大增长，政治上也开始提倡民主和自由，开始三权分立。但是文化上，在伦理文化和关系到人们自身最紧密的婚姻门第状况似乎还没有太大的进步，但是简无疑成了这个时代的奇葩，她爱上的人腰缠万贯，地位权势和家产爵位，而她知道自己的出身卑微，自卑曾淹没了她，但是，在和罗切斯特的爱情产生、发展过程中，简爱表现出来的真诚、自然、自尊自爱，让这对情人的感情自然地流淌。但同时又保存了自己的人格尊严。

在与罗切斯特的感情的交流中，她和罗切斯特慢慢走上了一个节奏，越来越合拍，既有追求幸福所迸发的激情，不可抗拒的情感，也有彼此理智的沉思，可以说，他们两个人心灵的对话，象一首优美而又克制的抒情诗。在这场爱情里，他们不断地额试探，盘问，交流，倾诉，把一个赤裸裸的心交给对方，即使相爱对他们来说会有痛苦和阻碍，甚至人们的观看眼光，都会像一个个利剑刺伤这份爱情。可是，理智和感性相互交织的复杂关系，让主人公沉思，直到那天说要离开桑菲尔德，去到一个隔海相望的爱尔兰时，简毫无掩饰的大声呼喊到，话不由自主的出来，眼泪夺眶而出，“一想到奥高尔太太苦果山庄就叫我的心寒了，更使我寒心的是想到似乎注定要把我同现在跟我一起散步的主人隔开的海水與波涛；最使我寒心的是想起那更辽阔的海洋——那隔在我同我自然而然地，不可避免地爱着的人中间的财产、地位和习俗。”

简爱毫不隐晦的说，”离开桑菲尔德，我很痛苦，我爱它——我爱桑菲尔德，因为在这里我过着丰富快乐的生活，至少过了短短一个时期，我没有受到践踏。我没有被弄的僵化，我没有被埋在低劣的心灵里，没被排斥在同光明活动，崇高的一切交往之外，我曾经面对面的同我所尊敬的人，同我所喜爱的人——同一个活跃独特，宽广坦荡的心灵交谈过。“简爱在追求爱情，向往美好生活中，真诚且坦荡的面对这一切，不虚伪，不做作，也不矫情。她不看重金钱财富和珠宝华服，物质生活的浮华在她看来不过是过眼云霄。强大的内心，精神的富有是她的人生奋斗目标，并且锲而不舍的追求，独立、自由、平等。

参考文献：

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[4]时玉珍.简爱 人见人爱[J].电影评介，1996（2）.

[5]毛竹生.简爱的成长之路及其心理机制[J].邯郸师专学报，2001（2）.

作者简介：赵君艳（1992—），女，河南漯河人，汉族，青海师范大学全日制在读研究生，主要从事文学理论方向的研究。