中国服饰史话之十六

央视书画频道江苏中心 黄 强

中国服饰史话之十六

央视书画频道江苏中心 黄 强

导读：唐代受外来文化影响，穿胡服成为一时风尚。胡服的男女服装的界限不甚严格，有些服装男女通用。因此，女着男装比较普遍。

盛行唐代的胡服

胡服就是流行于胡人社会的服装。所谓胡指的是北方少数民族，因为古代来自北方少数民族地区的都有胡的字义，如胡瓜（黄瓜）、胡琴、胡舞、胡服等。因此，唐代说胡人、胡化、胡服、胡舞等，并不都是贬义，而是当时真实情况的反映。

唐代国力强盛，社会开放，西域少数民族以及波斯等地人纷纷来到都城长安。他们带来的本国、本民族文化，同样也影响着唐朝的文化。唐朝兼收并蓄的包容性，不仅不排斥外来文化，反而广为吸纳。开元、天宝之际，长安、洛阳胡化极盛。丝绸之路的开辟，加速了纺织品和中外服装样式的交流，唐代的新装、时装不少是西北少数民族或中亚各国乃至波斯的服式，唐代通称“胡服”。

胡服颜色原本多是素色（本色），间或亦绣彩色花纹。北朝时期，胡服多彩色。到了唐朝，服色变得丰富多彩。西周至魏晋，汉人的服饰倾向于大袖，而胡服则相反，紧身窄袖，长裤皮靴。胡人本为游牧民族，善于骑射。胡服的紧窄是为了适应其生活的需要。塞北气候严寒，小口袖、小口裤、皮靴，便于保暖。北方草原，春来草长，浅没脚踝，夏日草茂，深及膝盖，合袴和皮靴便于在草丛中行走。战国时期赵武灵王服饰改革，吸纳了胡服骑射，但是对于贵族阶层，并不喜欢胡服。到了唐代，不仅民间，贵族阶层也开始接受胡服。《旧唐书·舆服志》记载：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽。”“太常乐尚胡曲，贵人御馔尽供胡食，士女皆竞衣胡服。”穿胡服成为一时风尚。

胡服男女服装的界限不甚严格，有些服装男女通用。所以，女着男装比较普遍，如鲜卑长裙帽、合袴、小袖袍等都是男女通用、混穿。

陕西发现有壁画的唐墓超过60座，这些唐墓壁画人物很多穿小袖袍。李寿墓壁画上，骑马侍卫二人，穿圆领小袖袍、革带、黑靴；骑马仪仗16人，皆着圆领小袖袍、革带、小管裤、黑靴；整装侍行侍者7人（其中一人为胡人），皆着圆领小袖袍、革带、小管裤；步行仪仗4人，列戟侍者8人，皆穿小袖袍、革带、黑靴，这是侍卫侍者的服饰。

图1 隋唐回鹘装展示图

李贤墓壁画上的《狩猎出行图》，有40多个骑马的狩猎者，簇拥白马王子纵马驰向猎场，皆着小袖袍（或为圆领，或为翻领）、革带、皮靴。《马球图》上，有仪卫领班一人，着小袖袍、革带、黑靴。殿值官员数人，着圆领或翻领小袖袍、革带、黑靴，这是低、中级官员值班时的服装。又有侏儒一人，圆领小袖袍、革带、黑靴，这是宫中乐伎的服装。

唐代流行胡服，许多服装款式来源于胡人、西域，甚至波斯。印度因气候酷热而流行一种窄小、洒脱的紧身上衣，类似与西域胡人短襦，很快为唐代妇女所接受，形成裙装中的紧身上衣——襦衫。衫，又叫襦，亦称半臂，是一种领口宽敞、袒露胸部的短上衣。

西域的窄身小袖袍成了唐代帝王的朝服和百官士庶的常服，中原与西域各族，中国与中亚、西亚各国，在衣冠服饰上互相影响、互相促进。