拜谒中山陵

徐德友

在革命先行者孙中山先生诞辰150周年之际，我随旅游团去南京拜谒了一次中山陵。

江南的五月已是繁花似锦，色彩斑斓，和煦的春风，拂在人们的脸上，温润婉约。艳阳高照，丝丝白云，如缕缕棉絮，带去了我的一片思念。我在中巴车上赋诗一首，表达了我们游客的一片深情：“中山陵园将欲行，革命先行楷模称。景色优美行程远，精心安排有照应，旅游利于身心健，尊老携幼乐融融。”车跑得很快，不一会就临近中山陵了，大家都敛起了笑容，表情严肃地迎来对孙中山先生的敬意。进入陵区，有3公里的“绿色长廊”，叫陵园路，两侧植着南京最主要的行道林——法国梧桐。有资料介绍，其实这些树并非产于法国，它的原产地在中国的云南，因为孙中山的灵柩在此举行奉安大典，当时很多海内外民众、团体捐赠了很多祭物，这些树是由上海法租界公务局捐赠的，所以命名为法国梧桐。并有“上有天堂，下有苏杭，比不上南京的绿色长廊”的美誉。

进入中山陵广场，一块中山陵的平面图悬挂在揭示板上，仔细看来，就像一块钟形，与孙中山“唤起民众”的政治遗嘱相契合。中山陵的设计图样、设计师人选颇费心计。筹备处经广泛征求设计方案，建筑师吕彦直设计的“自由钟”亦称“警示钟”图案荣获首奖。认为他的设计融汇了中国古代和西方建筑的精华，“庄简浑厚，最适合于陵墓之性质及地势之情形，且全部平面作钟形，尤有木铎警世之想。”因此吕彦直被聘为陵墓总设计师。吕彦直设计的中山陵墓，从空中看像一座平卧的自由钟形，山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶的圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。含“唤起民众，以建民国”之意。形体组合，色彩运用，材料表现和细部处理上，效果好，色调和谐，既有深刻含义，又有辉煌的气势，被誉为“中国现代建筑史上的第一陵”。从奠基室出来，来到陵园入口处，有高大的花岗石牌坊迎面而立，上有孙中山手书“博爱”两个金色大字。石坊后是长达375米，宽40米的墓道。沿墓道前行到了陵门，陵门以青色的琉璃瓦为顶，门额上为孙中山手迹“天下为公”四个大字。青色琉璃瓦有一定含义，青色象征苍天，青色琉璃瓦乃含天下为公之意。

再前行就是碑亭了，碑亭平面近似方形，阔约12米，高约17米。一块高约9米的碑石上刻着由当时民国政府主席、行政院长、国民党内四大书法家之一谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”的鎏金大字，字为颜体。当时丧事筹备处认为，先生的思想和业绩非文字所能概括，故决定不用碑文。

从碑亭开始上达祭堂，共有石阶392级，8个平台。台阶用苏州花岗石砌成，最高的平台有华表两座。为什么设计392个台阶，据说是有寓意的，一说，中山陵有独特建筑风格，从上往下看，只见台阶，不见平台，他代表着革命的道路是艰难坎坷的，而从上往下看只见平台不见台阶，代表着伟人的视野是多么的开阔。又说，392个台阶代表着“三民主义、九州方圆、两党合作”，这符合孙中山的一贯思想。后为祭堂，仿宫殿式的建筑。外壁用香港花岗石建造。堂顶是中国传统的重檐歇门式，上盖蓝色玻璃瓦。祭堂建有三道拱门，第一道拱门门额上刻有“民族、民权、民生”横额（孙中山先生的三民主义），进入祭堂，门楣上刻有孙中山手书“天地正气”四字，堂中安放孙中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生动，是世界名雕刻家保罗朗特斯基在法国巴黎用意大利白色大理石雕刻。像坐四周有反映孙中山先生革命事迹的浮雕。祭堂的东西护壁上大理石刻孙中山先生手书的《建国纲领》全文，穹顶上绘有巨幅国民党党徽。堂后有墓门两重，两扇前门用铜制，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室，直径18米，高11米。墓室在海拔165米高处，与起点平面距离700米，上下落差73米。顶部用彩色马赛克镶嵌成国民党党徽，地面用白色大理石铺砌。中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，此像是日本雕刻家高崎按遗体形象雕刻的，下面安葬着孙中山的遗体，用一具美国制造的紫铜棺盛殓。瞻仰者可在圆形墓室内围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的孙中山卧像。我站在白玉栏杆前，默默地俯瞰灵柩上的孙中山卧像，思绪万千。作为中华民国的国父，中国民主革命的先行者孙中山，对中华民族和平统一将起到重要作用。位于中山陵与灵谷寺之间的芒芒林海中，建了一座藏经楼，又名中山纪念馆，是中国佛教协会1934年11月发起募建的，此楼专为收藏孙中山先生的物品而建。楼后有回廊式建筑长125米，廊壁镶砌的是冯玉祥将军捐赠的河南嵩山青石碑138块，“三民主义”学说全文碑刻，共十六讲，计1.5万字。每讲都由当时的书法家15人书写，是一组书刻俱佳的珍贵文物。前來拜谒、参观的中外游客络绎不绝，带着对孙中山先生的无比崇敬和深切的缅怀。