道德自在己心，仁、艺相辅相成

张英华

原文

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

——《论语·述而》

大意

孔子说：“要有志于弘扬正道，坚守美德，遵循仁心，研习六艺。”

阐发

金文“道”字由“行”“首”“止”组合而成。“行”如四面通行的大道，“首”有“观察、思考、选择”之意，“止”即脚趾之形，含“行走”之意。表示在岔路口给迷路者带路。《说文解字》中解释“道”为所行道，即供人行走之“路”。

孔子一生志于走正道，并期望国君走正道。他认为，对国君而言，做事要谨慎认真，诚实守信，节省财用，爱护百姓。在农闲时节征用民力，不耽误他们的耕作，就是管理的正道。

孔子曾周游列国，推行自己的主张。有一次，他带着弟子们经过卫国仪邑。这里的封疆官来求见孔子。见了孔子之后，他对孔子的弟子们说：“你们哪里用得着担心你们的老师失去官位呢？天下纷乱很久了。看老天的意思，是要让你们的老师来宣扬大道，匡正天下啊！”

从这番话中可以看出，孔子确实是在弘扬正道啊！

孔子坚守的又是怎样的美德呢？

孔子的学生子张曾经向他请教怎样做才能培养美德。孔子说，尽力做好自己该做的事，能守信用，看到或听到别人做得好的，向人家学习，就是在培养美德了。

樊迟也向孔子请教过同样的问题。孔子的回答是：先用心做事，然后有所收獲，这不就是在培养美德吗？

然而凡是尽力做事都可以算培养美德吗？难道竭尽心力去做坏事的人也是在培养自己的美德吗？不是这样的，所以孔子强调要遵循仁心。

关爱他人，出言谨慎，约束自己，言行合礼。自己不愿意做的事，不勉强他人去做。独处的时候，不放肆，有节制。做事的时候，能尽力，不懈怠。对待他人，能尽心，不敷衍。这些都是仁的体现。

能行于正道，能尽心尽力遵循仁心去做事，还要努力提高自己的能力与修养。

如何提高能力与修养？孔子给出的回答是：研习六艺——礼、乐、射、御、书、数。

孔子15岁就开始用心学习了，他学习夏礼、殷礼，学习《韶》乐，学习《诗》《书》……学而不厌，乐以忘忧。

有志于弘扬正道，坚守美德，遵循仁心，研习六艺，不就是孔子一生的写照吗？

身处21世纪的今天，我们如果能弘扬爱国、诚信、友善等价值观，能坚守尽心尽力学习、做事的美德，能遵循仁爱之心，用心研习知识、技能，不也可以成为像孔子那样优秀的人吗？

道德自在己心，仁、艺相辅相成。

走正道，守美德，存仁心，爱学习，不亦悦乎？