影视语言符号抒情表意方式的构建

张丽花

摘 要：美感、爱、信念和生命这四种元素成为抒情表意方式的动力，也正是由于这些元素的存在，使得抒情的这种方式连通了主体和受体，成为影视作品表意的重要表现手段。

关键词：影视语言 符号 抒情

一、激发抒情行为的美感

美包括自然美和社会美；当我们看到万物复苏的大地时，我们会感叹大自然的鬼斧神工，秋冬落叶萧瑟时我们会沉浸在这万事万物的自然美中，而这些美是来自于大自然的，它们是纯粹的美。社会美则是被我们所歌颂的被我们认同的人性美，在某种程度上它受意识形态、历史时刻的限制。不同的历史时期会有不同的社会主题也会有被我们所认同的社会美。创作者也正是发现了影片中周瑜贞这个人物形象的美进而对其进行创作才有了我们在电影看到的周瑜贞。影片中她服装的色彩，似乎万绿丛中一点红，为这个冰冷的冬日增添了色彩，看到她我们心里不免暖洋洋的。她的笑声也是那么的开朗，与这个毫无生气的社会相比，她的身上充满了朝气与希望。她与罗群并没有任何牵连，但她却一心要帮助他们，出版罗群的著作，帮他们改变政治上的问题，这些事情在当时的社会大背景下处理有很大的压力，而她却坚定信心要帮助他们，她并没有因为周围舆论的压力和实际操作的困难而放弃，因为她坚信罗群这一家是应该要平反，是值得大家去学习他们的著作。也就是她的执著乐观的信心和为他人着想的精神，让我们感受到了人性的美，社会的美。她没有像大多数人一样，只是考虑自身的安危，她引领我们走向一个温暖的世界，宋薇也是在她的鼓舞下走出了没有思想的冰窟。她身上彰显着新时代的灵魂，让我们看到了希望，看到人性的美。也是由于她身上的人性美为影片的完成增添了色彩。

二、激发抒情动力的爱

爱包含爱和被爱，它还包含着感动，爱与被爱中我们可以感受到存在的价值与社会温情。影视作品中关于爱的抒发，传达了温情，让我们找到活下去的理由。重要的是影视作品的呈现引导人们去深入地认识什么是爱，因为我们大多数人并没有正确的理解爱，我们所说的爱大多是狭隘的。听老师讲这堂课时，其实是特别有触动的，从小的时候一直到现在，经历的事情中很多事我会简单随意地标定为这是爱，这是被爱；从影视剧中我们也经常会被一些有关爱的表述而打动，但这些所谓的爱与一个即将走到生命尽头的母亲，从她用热水洗脸只是为了预防感冒，让她的孩子有一个“妈”叫，从这件事中，我们体会到甚至完全可以用震惊一词来形容我们的心情，这样的母爱无法简单用一个爱字来概括，而就是这样细小的部分让我们体验着生活的美好。现实生活中的爱我们有各自不同的领悟，影视作品也因为有这些爱的支撑，让我们再次去回味我们所付出和收获的爱，去感恩我们所有的一切。《天云山传奇》中的冯晴岚，她对罗群有着深深爱意，为罗群她放弃了自己的美好前程，一辈陪在罗群的身边，最令我感动的是她拉着板车，在大雪纷飞的环境，她冒雪前进，一步一个脚印，路途的艰辛与崎岖，也抵不过她心中对罗群深深的爱，风雪中她脱下外套为罗群盖在身上，而罗群把晴岚的眼睛摘下来，放在怀里，他们俩为对方做的这些事，让我们看在眼里，暖在心里，这种爱与被爱的展现，让我们为之动容，为之惭愧，他们才是最有资格去诉说爱的故事。看到这里，我们对爱有了新的准则，他们对爱的诠释，也让我们重新去审视自己，去感悟生活。

三、决定抒情态度的信念

信念是指涵盖世界观、人生观在内的价值观念；信念体现为真和善，真不是指存在意义上的“有”、“没有”，它是指意识上的正确。善，则是指优良的品格，是将人性推至极点的行为和人格，当人把信与善放在心里时，这种行为会支配我们去实施不同的行为、态度和动机，而如果这种意识是恶的，那么就会有罪恶性为的出现。在影视作品中我们经常会看到善恶的对立，但结果大部分都是惩恶扬善，这样我们对生活怀有憧憬，通过影片引导我们对真和善的信念的肯定。冯晴岚这个人物之所以得到大家的一致肯定，首先是她意识上的正确认识，在所有人都离弃罗群时，她放弃了自己工作的机会，只身一人来到罗群家，鼓励安慰照顾生病的罗群，因为她有自己的判断，她相信自己的选择，而没有人云亦云，坚守自己的信念，就像她评价罗群是一个纯的像水晶一样的人，如果爱他就要探讨他的灵魂。她确实也做到了，用她的善良感动着我们，为了保护罗群的著作她差点丢了性命，她怕冷，但为了给罗群买书，她宁愿穿的像瓦片儿的棉衣，她的眼镜早已褪色，她的那件毛织的背心也打上了补丁，她的清苦生活让我们为之感叹，命运的不公，但她却没有一丝一毫的怨言。很多人会认为她是傻子，但她也是一个善良的傻子，她的生活是清贫的，甚至是穷苦的，但她的精神是富裕的，是充实的。一个普普通通、淳朴善良的女性形象油然而起，她树立了中国女性善良质朴的形象，勾勒了女性的真、善、美，谱写了人性的光辉，给当时的时代背景添上了亮丽的色彩。观众也正是看到了她身上的真与善对生活又有了全新的定义，创作者也正是通过对冯晴岚这一人物的塑造引起观众的共鸣，使得影片在抒情表意方面达到一个新的高度。

四、激发抒情力量的生命

生命就是世界，生命就是存在。影视作品表达出的感慨、感叹、感悟，诠释了对生命的理解。可以赞美万物生灵的诞生和感谢上苍的赠予，对个人来说生命会终结和死亡，但人的创造力让生命延续，让生命足以存在。生的激动激励人们为生命的美好而努力，生的力量，让人永恒为之放声歌唱。我们每天起床会感觉到新一天的来临，但或许是认为理所当然我是健康的，每一天都会有我的存在，基于这样的想法，我们对生命就失去了敬畏感，所以人们经常会说只有经历了才懂得感恩，所以生活中对生命抱以感恩之心的大多是有自己亲身体验的人，所以影视作品就以此来诠释生命的珍贵，去引导和感化我们去赞美上苍的馈赠，影视语言符号通过抒情这种表意方式，让我们在情感中去捕捉生命的美好。周瑜贞曾把晴岚家和宋薇家进行对比，宋薇的房子是典型的干部家属小楼房，吃的也是非常丰盛；而晴岚家一眼望去破烂的泥土墙，窗户上挂着的窗帘还是当年她从女生宿舍拆下来的，除此之外家里几乎就没有什么像样的家具，他们吃的也是最简单，从老乡的口里我们得知，他们家一天才吃两顿稀饭，但他们家的书架上却摆满了书，从屋顶到地下全是书，我们不由得佩服他们如此高尚的情操，物质生活如此匮乏，但他们却能够坚守自己心中的信念，他们的精神是值得我們学习的，他们对生命的态度令我们敬佩。很多资料在评价冯晴岚这个角色时说她是一支蜡烛，燃烧了自己照亮了别人，在我看来，这一点都不夸张。冯晴岚带给我们太多的震撼与感动。就像晴岚给宋薇的信中所说的一样，“即使今天我离开人世，我也敢骄傲地宣告我是幸福的，是对得起养育我的人民和这个世界的。”她对生命的理解以及她用自己的行动去诠释她的生命，让我们钦佩，而最后晴岚的去世，让我们感慨人生的变幻莫测，让我们为这个生命而惋惜，但当我们看到她坟前的杜鹃花时，不禁想到了鲁迅先生在《药》中描写夏瑜的坟前放着红白相间的花圈，两者比起来，杜鹃花不是更饱含着哲理的意味，真可以说：沧桑不改杜鹃红，风雨过处竟芳菲。虽然晴岚离开了这个世界，但她对生命的创造让生命延续，让生命继以存在，也正是影片的着重塑造，让观者从晴岚身上看到不一样的生命，看到了生的力量，激励我们为生命的美好而努力。

参考文献

[1]谢晋. 心灵深处的呐喊—《天云山传奇》导演创作随想[M].325页.

[2]黑格尔.朱光潜译.美学[M].人民文学出版社.第1卷，348.