红色文化传播的又一力作

朱钦胜

我国要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须把先进文化建设作为社会主义文化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬中华民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。其中爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿于民族精神的各个方面。红色文化是爱国主义的集中体现，红色文化作为我国先进文化的重要组成部分，在建设社会主义精神文明中具有不可或缺的作用。在当代社会，红色文化对于提升大学生的思想道德素质具有导向作用，能够使大学生沿着为社会主义现代化建设服务的方向发展深造。大学生只有具有这种强烈的社会责任感和使命感，具有浓厚的爱国激情，我们的国家和社会才有希望，中华民族的伟大复兴伟业才能早日实现。青年一代特别是大学生，是国家的希望，民族的未来，他们的思想是否健康，价值观是否正确，关乎国家的长治久安，而红色文化在培养青年大学生的核心价值观方面，扮演着重要的角色。因此，当我看到肖灵博士所著的，中国社会科学出版社2015年出版的《当代大学生红色文化传播研究》时，便感觉眼前为之一亮，仔细阅读下来，感悟颇多，集中体现在以下几个方面：

一是重视理论与实践相结合。红色文化是党在中国革命实践中积淀而成的，是对中国传统民族精神的继承与发展，也是中国革命精神的生动体现。当前，在实现“两个一百年”中国复兴梦的历史背景下，大力传承与弘扬红色文化所蕴含的价值精神，对社会主义核心价值体系的建设，对核心价值观的传播，对提升我国文化软实力都具有重大而深远的意义。当代大学生成长于社会的全面转型期，并且随着我国改革开放的全面深入，各种思想潮流也涌进校园，使得新一代大学生群体呈现价值观多元化的趋势，这其中就不免会出现一些腐朽落后的消极思想，如果高校大学生长期被这种思想侵蚀，便会对我国社会主义建设造成不利影响。因此，该书坚持问题导向，坚持理论与实践相结合，紧密结合新的时代背景，强调要将红色文化与高校的思想政治教育紧密结合，将红色文化融入大学生思想政治教育全过程。一方面，该书在理论上充分分析了传统大学生红色文化传播路径，认识到其存在忽视受众客体主观能动性等问题，在此基础上，全面分析了大学生红色文化传播各要素之间的矛盾运动，揭示了大学生红色文化传播的理念，探讨了红色文化传播的客观规律，为开展大学生红色文化传播提供了坚实有力的理论支撑；另一方面，在传播实践中，书中提出要善于以科学的理论为指导，开发运用红色文化物质资源和非物质资源，强化传播的物质保障和人力资源保障，重视发挥家庭、学校、社会教育传播在红色文化播中的各自独特作用，不断探讨整合三种教育传播力量的新途径，形成推动大学生红色文化传播的强大合力。

书中关于红色文化的解读，对红色文化传播价值的分析，有助于坚定大学生的共产主义理想信念，为大学生民族精神传播提供正确的价值导向。书中的主要观点和建议，实践性、操作性较强，对高校加强和改进红色文化教育，实现大学生红色文化传播的现代化、科学化，具有很强的现实指导意义。

二是善于从学科交叉的视角，开展科学研究。著作重点从传播学与德育学相交叉的视角出发，运用“5W理论”，结合传播学的传播要素，对红色文化在当代大学生群体中的传播现象做了深刻的分析。从传播学的角度来看，高校的德育过程也是一种信息传播过程，存在着传播学中的五个传播环节，分别是传播者、传播内容、传播媒介、受众和信息反馈。在该书中，作为传播者的对象比较广泛，包括了家庭、学校和社会，每一个方面都是红色文化内容的制作与选择的传播者，书中对高校教师、大学生家庭成员、社会文化机构和组织团体等都做出了明确的分析，并提出了改进红色文化传播的切实可行的建议。在传播内容方面，书中深刻地分析了红色文化的历时视域和共时视域，细致地分析了红色文化的内涵、特征和价值。根据传播学相关研究，信源度越高的消息越让人信服，该书从纵向的角度分析了红色文化传播，证明了红色文化在我国政治文化中的重要地位，有了这种历史传承性，红色文化在大学生群体中的传播便有了更加扎实的根基。书中在论及红色文化具体的传播途径和方式时，特别注重与时俱进，充分考虑到当代大学生的个性、兴趣、心理等因素，除了传统的抽象传播方式外，还分析提出了“潜移默化法”等，适合当代大学生身心发展的传播方法。随着社会的发展，当代大学生的心理和思想都发生了很大的变化，红色文化要想在大学生群体中获得认可，除了文化本身的传播形式要创新外，更重要的是要拉近与大学生群体的心理距离。该书分析了大学生身心发展特点，提出了身心发展的顺序性和阶段性、不平衡性、稳定性和可变性、个体差异性四大规律，指出抓好红色文化传播的内在根本要求，是契合青年大学生的身心发展规律。内在地看，文化传播是一种精神文化的传播，对其传播效果进行评估，是一项系统工程，该书重视构建科学的大学生红色文化传播评估机制，对传播评估的特性与原则、具体内容等方面，进行了较深入的研究。

三是研究方法的科学性。首先是重视定量分析研究。“没有调查就没有发言权”，当然这里的“调查”，跟传播学视野里的调查是有区别的。在传播學中，调查法指的是研究者运用统一的问卷，向调查对象系统地收集资料和分析资料的一种方法。研究方法的运用，不仅对于解释复杂的传播现象和传播问题具有很大帮助，更重要的是，能使研究者对一些问题有更深入的认识和了解，其文章内容也更具有说服力。在该书中，作者对当代大学生红色文化传播状况设计了一份细致的问卷调查，调查问卷在调查方式、问卷设计、调查对象等方面都设计得比较科学，选取了赣南、吉安等革命老区的红色资源作为调查研究的重点样本，同时选 取了全国不同区域的六所本科院校，对在校大学生，主要是本科生进行了一次较为大规模的调查问卷，掌握了当前高校开展红色文化传播的大量第一手资料。在对调查问卷的分析中，我们发现，当代大学生中的大多数，都能认识到红色文化在当今社会中的重要作用，也认识到一些红色文化传播的局限性问题。建立在此调查基础上所进行的各类分析，就使得一些研究和建议更具有针对性和说服性。

其次是注重运用历史与现实相统一的研究方法。当代大学生红色文化传播是一个亟待深入研究的课题，我们要以历史的视角，对其所取得的研究成果进行历史梳理。同时，也要以共时的视角，对红色文化传播的环体、介体、主体、客体等要素进行共时分析。大学生红色文化传播的历时发展、共时比较分析，以及其与外部社会大环境的相互作用、相互影响，都隐含着内在的逻辑关系。该书回顾了大学生红色文化传播的历史，阐述了其发展既是一个历史传承过程，又是一个遵循其内在客观逻辑发展规律的过程，两者辩证统一在一起。在与其他教育的横向比较的角度来看，书中在对红色文化的价值观教育、革命传统教育、榜样教育与品格教育等诸多教育传播的比较中，完成了对红色文化内涵的界定，确立了红色文化的价值与地位。

四是全文文笔流畅，深入浅出，可读性强。著作首先分析了当代高校为什么要对大学生展开红色文化传播，揭示了其重大的理论与现实意义。接着，著作立足当前大学生的思想生活实际，开展了现状调研分析，展现了大学生的思想现状和红色文化传播的现状，查找出当前大学生红色文化传播存在问题和不足。然后，对红色文化传播进行了学理解读，分析了什么是红色文化传播，阐述了其内涵和实质。最后，总结回顾大学生红色文化的传播实践和经验，探索了大学生红色文化传播的要素和结构，提出在当代改革开放的新形势下，开展大学生红色文化传播的正确思路和有效对策。

总之，该书较深入地论述了红色文化的概念和内涵，较深刻地阐释了历时视域和共时视域下的红色文化传播，在总结当下传播现象的基础之上，分析得出了当代大学生红色文化传播的目标、原则和基本规律，探讨了大学生红色文化资源的选择和传播路径的创新问题。全文层层递进，深入浅出，是一部集学理性、应用性和可读性于一体的好书。

责任编辑/陈 洪