一字立骨 一线贯珠

汪旭升

【设计突破】

《湖心亭看雪》是张岱的代表作之一，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。按人教版义务教育课程标准实验教科书《教师教学用书》的理解，这是一篇笔调淡雅流畅，写景与写人相映成趣的山水小品。教学的重点是作为游记，学习其巧妙处理写景、叙事、抒情的关系，写景则重在其白描手法的鉴赏。人物的性格和精神被概括为：遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。因此，通常的解读就是“山水小品，雅情雅致”，教学欣赏完美景即为大功告成，其实是浅尝辄止。

在甲申之变的历史背景下，张岱在公元1646（清顺治三年）完成《陶庵梦忆》初稿，后又完成了历史巨著《石匮书》。知人论世，《湖心亭看雪》主旨和意蕴的重心当在怀恋故国往事，表达离黍之悲。细读课文，作者对故国往事的怀恋，以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。如何引领学生感悟这一点呢？笔者在教学设计上重点运用关键词句教学法——一字立骨，一线贯珠：

以“莫说相公痴，更有痴似相公者”为主线，以“生命”为重心，以“言语”为立足点，以“痴”为切入口：痴迷于景，痴情于人，痴心于故国。这是一字立骨。再反复呈现“莫说相公痴，更有痴似相公者！”一句，紧紧扣住“痴”“似”“更有”三个词，依次提出三个主问题：（1）“痴”——痴迷，让张岱如此痴迷的西湖有怎样的景色？（2）“似”——相似，张岱与湖中两人有何相似之处。（3）“更有”——还有，张岱与湖中两人的内心世界和精神上还有什么相似点吗？这是一线贯珠。

抓住文本的关键词教学，让学生通过这条独特的语言通道进入课文，体会作者情感，领略课文意境，就会水到渠成。如此设计，巧妙、有趣、有效，让课堂绽放精彩，让生命的河流在语言中徜徉，直达人的心灵。王尚文认为，不少语文课把“心”丢了，患了丧魂失魄症。因此我们要大声疾呼：“魂兮归来！”本课例试着为初中古典文学作品教学招魂，言文合一，触摸灵魂。

【课堂实录】

一、吟诵——美的感受

师 著名编辑、作家钟叔河说过，最喜欢的作者，古人中是张岱，近人中则是周作人。张岱之文极精彩，“语语皆未经人道过”，都是你想要说而说不来的。先请一位同学来读一读，其他同学用心倾听，用一两个词语说出你的感受。

[学生配乐《高山流水》朗诵，入情入境。]

[学生依次回答“忧伤”“孤独”“喜悦”“伤感”“悲伤”“清新淡雅的美”等。]

师 很好，看来张岱此行不虚，那么文中舟子对张岱有何评价？

生1 舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

师 请找出文眼。

生 痴。

师 （板书“痴”）什么意思呢？

[学生多人依次轮流答“傻”“愚笨”“极度迷恋某人或某种事物”“精神失常”。]

师 请组词。

[学生多人依次轮流答“痴迷”“痴呆”“痴情”“痴人说梦”“痴想”“痴心”。]

师 很好，痴的含义很丰富。看来，对湖心亭雪景，张岱是相当的——痴迷。

二、奇景——痴迷

师 让张岱如此痴迷的西湖有怎样的景色？请紧扣文中的字词、句子，并用这样的句式“此乃 景”回答。

生2 此乃朦胧之景。从“雾凇沆砀”中可以读出，冰花一片弥漫，如童话世界般美丽而朦胧。

[学生多人依次轮流答“此乃奇妙之景”“此乃美景”“此乃如梦如幻之景” “此乃有趣之景”……]

师 好，可是文中有段文字，一似乎不简练，二用词似乎不准确，我大胆作了修改。你认为谁的好，为什么？（用课件显示修改过的文字）霧凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。

生3 课文的好。去掉“与”，感觉天云山水是分开的，清清楚楚的。课文的“与”字是说天云山水是浑然一体的，上下一白，难以分辨。

师 很好，你能把这种感觉读出来吗？

[学生一气呵成读原句，一字一顿读改句，很到位。]

生4 量词“痕、点、芥、粒”，一个小似一个，写出视线的移动、景物的变化，冰雪世界混沌一片，天地间茫茫，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，彻悟了。

师 你也彻悟了张岱的用词，有很好的语文素养。

生5 “芥”，人成了景，眼睛飞到了空中，不，是心灵飞到了空中，真是天人合一，物我两忘——此时此刻，张岱呆了，痴了。

师 很好，你已身临其境了。张岱的好友邓豸佳在《西湖梦寻序》中如此评论：（屏幕显示）其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照。

师 这一股空灵晶映之气，是的——已经弥漫在我们的教室中！真是痴迷！

师 第一段中还有哪些字词、句子能看出张岱的痴迷？

生6 “大雪三日”，可见雪之大之多；“更定”，初更以后。这样的天气还要在晚上外出赏雪，可见张岱的痴迷。

生7 “绝”和“独”。人鸟声俱绝，万籁俱寂，还要独自一个人外出赏雪，更见作者的痴迷。

生8 “拥毳衣炉火”。天气如此寒冷，还有如此雅情雅致，也可见作者的痴迷。

师 请学生痴迷、陶醉地读第一段。

[学生自由朗诵课文。]

师 好，张岱不仅仅喜欢冬天的西湖，还喜欢夏天的西湖。（用课件显示张岱《西湖七月半》中的句子）月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 ——张岱《西湖七月半》

[学生齐读，重点赏读词句的意境。]

师 心如不系之舟。天地当屋，西湖当床，荷花当被。真是痴迷于山水。

[教学板书：迷。]

三、痴情——知己

师 周作人在《知堂书话》中评张岱：（用课件显示）张宗子是个都会诗人，他注意的是人事而非天然，山水不过是他所写的生活的背景。

师 看来，欣赏本文不能只见山水不见人事。

[教师请学生齐读第二段。]

师 舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”还是这句话，我有新的发现：“似”——张岱与湖中二人有何相似之处？

生9 看来他们是陌生的知己。

师 很好，请联系课文围绕“知己”说说你的发现。

生10 “更定”“独往”，同赏一雪景，都是特立独行的人。

生11 湖心亭奇遇，茫茫六合，偏于此时此地此景相逢，是真知己。

生12 “见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！”惊喜的不只是湖中两人，余亦大喜。反客为主，张岱用笔善变，是谓知音互赏。

师 很好，请大家把惊喜之情送进去，再读出来。

[学生用惊喜的语气读。]

生13 “客此”，可见湖中两人也是在外飘零，四海为家。张岱寄居西湖，何处是家？都是国破家亡，无家可归的隐士。

生14 “强饮三大白而别”。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？酒逢知己千杯少。都是清雅脱俗、任性放达之人。

师 很好！此时此地此景，同赏一雪景，同饮一杯酒，他们有着共同的性情、兴趣、爱好。他们是一群清雅脱俗的人，一群任性放达的人，一群特立独行的人，一群痴情的雅人——痴情。

[教师板书：人、情。]

四、痴情——故国之思、离黍之悲

师 莫怪乎凡夫俗子如舟子喃喃：（用课件显示）：莫说相公痴，更有痴似相公者！

师 “更有”——张岱与湖中二人更有何相似之处，仅是性情、兴趣、爱好吗？

[学生沉思。]

师 有点难是吧，我们先来看这个句子：“问其姓氏，是金陵人，客此。”这个句子牛头不对马嘴，问他的姓名，怎么回答是南京人呢？张岱写错了吗？分小组讨论一下。

[学生讨论后，大部分认为张岱没写错，而是故意这样写。]

师 为什么呢？

生15 金陵是旧朝故都，明太祖朱元璋定都南京，明成祖朱棣迁都北京。答非所问，是有隐情苦衷；用笔曲折，饱含故国之思。“客此”——国破家亡，何处是家？茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神？

生16 “崇祯五年十二月”也表现了作者对故国往事的淡淡的怀恋之情。因为课文写于1644年，已过12年，却仍用明代纪年，说明张岱心中的明朝始终未亡。

师 张岱的《陶庵梦忆》等纪昔游之作，纪年大多如此，以示不忘故国。

生17 “湖中人鸟声俱绝”，这一句话也有故国之思，因为王国维说过，一切景语皆情语。“绝”是景绝、境绝，更是心绝！

[听课教师和学生一起报以热烈的掌声。]

师 说得太好了。请看——（用课件显示）陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世，然瓶粟屡罄，不能举火。 ——《陶庵梦忆序》

师 是的，景绝——心绝，张岱连死的心都有了。只是因为“国亡，史不可亡”，张岱才忍辱负重，一如司马迁。这样的明末忠贞爱国之士不只张岱一个。还有——（用课件显示）明末清初，张岱好友祁彪佳，拒绝清朝贝勒礼聘，自书绝笔诗，沉水而死。理学大师刘宗周，不启封退回贝勒聘书，告诫儿子在清朝“不应举，不做官”，绝食而死。王思任，清贝勒多次上门，誓不朝见，闭其门大书“不降”，绝食而死。 ——佘德余《都市文人——张岱传》

师 以死明志，志趣相投。乃真知己，真痴情，真痴心。

师 （深情地）一芥小舟，怎么载得张岱的愁？他痴迷于山水，痴情于知己，痴心于故国。这是一个痴人，这是一个大写的人！都云作者痴，谁解其中味？掩卷沉思，心中的悲伤化作漫天大雪，冷彻心骨。

[教师板书：简笔勾勒人、舟、山。]

师 （停顿）带着这样一种怀恋，一种悲凉，一种感伤，齐读全文。

[学生伴着音乐《高山流水》，再次用心朗诵，气氛感人。]

师 请你拿起笔，这样开头，写下你的感悟。（用课件显示）张岱，我想对你说……

[五分钟后，学生展示。]

生18 张岱，我想对你说，你行走在苍茫天地间，你栖息在大雪纷飞的西湖中，有西湖的江南，是你一生的爱恋，魂牵梦绕。你的文字，不只是风花雪月，你的文字，是用生命书写的历史。

[掌声。]

师 很好，读懂了张岱的西湖，读懂了张岱心中湖心亭那一场永不融化的大雪。

生19 张岱，我想对你说，你是纨绔子弟，你更是热血男儿爱国志士。你的名字值得我一生铭记。

[掌声。]

师 好，你读懂了张岱。

生20 张岱，我想对你说：国破家亡，沧桑巨变，四海飘零，心如死灰，何处是家？你的文字是你的最后的家园，《陶庵梦忆》《西湖夢寻》《石匮书》是你永恒的精神家园。

[掌声。]

师 你是张岱的知音。

[学生继续展示。]

师 很好，想知道老师心中的张岱吗？请看大屏幕（字幕逐行呈现，配埙乐《哀郢》）：

好一个张岱，你——

痴迷于天人合一的山水之乐，

痴情于世俗之外的高雅之趣，

痴心于故国之思、 离黍之悲。

在你心中，有个永远的西湖情结。

往事，如梦，并不如烟。

中国历史上，有多少张岱这样的古代文人！

他们，宁愿自己是山是水是树是花是草是云是冰。

他们，让心灵依托于阔大宁静清寒灵动之山水。

他们，在现实中被压弯了腰，窒息了生命。

雪是其节，冰是其志，凌寒独立是其人格，苍茫天地是其归宿。

幸好，还有文字，承载着他们的灵魂。

一衣一炉一扁舟，

一堤一亭一知友。

一厢偶遇一樽酒，

一人痴对一湖愁。

师 下课。

【板书设计】

【教后反思】

上完这节课，笔者有以下几点感触：

首先，让学生与文本对话的前提是教师有自己独特的理解，解读文本有新意，不止步于景物的赏析。追问景中情、景中人等，自然能激发学生思考探究的欲望。

其次，紧紧抓住关键词句来设计教学，一个“痴”字立骨，一句话反复呈现，通过“痴”“似”“更有”“绝”等关键词的言语意味把握，较好达到了理解文章主旨、触摸作者灵魂的目标。课堂的整体感较强，让学生知道美在何处，但又没有肢解小品文的美，而一堂好课就是一篇精美的散文。

再次，注重朗读和感悟，教学中有配乐朗诵，有对比朗读，有齐读，又有个人理解的赏读等，较好地训练了学生的文言文语感。古典文学作品的教学，更要引导学生用“心”去感受，用“心”去体验。

最后，自然地引入精选的课外阅读材料，文本互证，无缝对接，收放自如，教学厚重而不失灵动。

教学也存在一些不足之处：

一是侧重欣赏，对基础知识的落实不够，比如文言字词的教学基本没有涉及。字词意思的准确理解是理解和鉴赏全文的前提，最重要的教学任务还是要在课堂教学中落实。

二是预设过多而生成不足，大的环节和主问题的设计都做到了少而精，但是所有的问题都是由笔者提出的。如果把提问的主动权交还给学生，问题从学生中来，又由学生自己讨论解决问题，学生之间生发更多的质疑甚至辩论，那将会更精彩。[□][◢]

（责任编辑：陈玉赛）