熊玠：中国复兴是迟来的公道

余驰疆+赵婧夷

他亲历抗战、中美建交、香港回归，与邓小平对话，主编《习近平时代》。

82岁的熊玠在中美两国的学界都享有声誉，他的研究与政治息息相关，学术的名望带来了政界的人望，邓小平、卡特、里根、马英九这些名字都与他有过交织。

他的人生又与浩浩荡荡的80年岁月同起伏，一迁台湾，再迁美国，何其不幸少年亲见山河破碎，又何其有幸暮年亲见大国复兴。当我们在中美元首海湖庄园会晤、“一带一路”国际合作高峰论坛等连串大事的间隙里采访他时，他借用《四郎探母》中的话说，“失落番邦近六十年”，终于看到了中国复兴这迟来的公道。

无需向“有色眼镜”解释

熊玠第一次回到大陆，是在1979年的夏天——那年1月，“台美断交”，中美建交，邓小平率团访美。

那是一次至今难忘的久别重逢。当时，解放军少将杨斯德邀请已加入美国籍的熊玠来大陆讲学——上世纪70年代，台海形势仍然敏感，顾毓秀就因在1973年访问大陆而在台湾受到争议。因此，熊玠提出3个请求：第一，不公开演讲；第二，不住在风景名胜区；第三，“你们好，我回来就写你们好，我认为不好也照样写，不要到时候说我不够朋友”。

“结果到了上海，我被安排住在兴国宾馆，只有我和太太两个客人。三班人马，8个钟头轮一次班，给我们提供服务。后来有人告诉我，那是毛主席多年前来上海住过的地方，之后就再也没人住过了，所以大家还以为我是个神秘人物，见不得光。”熊玠笑着回忆起这个误会。

讲学结束，临别之前，杨斯德邀请熊玠以美国华侨的身份做政协委员。熊玠用山东话对山东人杨斯德说：“老乡，俺有‘三不做：第一，美国官俺不做；第二，台湾官俺不做；第三，你们的官俺还是不做。俺一视同仁。”杨斯德听后哈哈大笑。熊玠对《环球人物》记者说：“当时心想，如果做政协委员，回美国后再帮中国说话，就会被美国人戴有色眼镜看了。”

36年后，2015年，习近平就任中国国家主席后首次对美进行国事访问，熊玠受某出版社之邀，以主编身份参加编纂《习近平时代》一书，内容是讲述习近平从政经历、中国梦、“四个全面”战略布局等。一开始，他也犹豫，担心的依然是美国人的有色眼镜。“后来我想，习近平在十八大以后提出的观点，比如中国复兴、弘扬优良的中国文化、要懂得历史，我都非常赞同，于是就同意了。”

2015年8月，也就是习近平访美前一个月，《习近平时代》在美国出版，《纽约时报》上还登了整版广告。

“书出来后，我注意了一下，中文版书评比较好，大都给五颗星；英文版差一点，四颗星。”差了的一颗星，一方面是因为书中一些翻译的瑕疵，比如“裸官”一词很难翻译，出版方约邀的翻译将它翻成了“没穿衣服的官员”；另一方面就是外国人的有色眼镜。

“您会去和美国人解释吗？”

“不需要解释。事实是强有力的，真理是可以说服人的。”他回答得自信、从容。如同他在课堂上，面对美国学生“中国是不是魔鬼”的提问，他从不解释，只是拿出事实和数据说话，比如人民币汇率问题。“如果按照美国政府的说法，中国把人民币价值操控得很低，让中国货比较便宜地卖到美国，从而形成中国对美国的贸易顺差，那么中国跟其他国家也应如此。但事实上，中国对东南亚诸国、俄罗斯、日本等都是逆差。這个事实摆出来，中国是不是魔鬼，答案也就显而易见了。”

同样的智慧还表现在讲授南海问题上。“从国际法眼光来看，中国在南海的立场是有理有据的，但跟美国学生讲‘自古以来属于中国，他们就费解。对他们来说，美国只有200年，追溯2000年他们觉得像神话，他们没有这样的时空概念。所以我就用一个词：这是中国的历史水域。他们就听懂了，‘哦，中国在南海的申诉是有理的。”

纽约大学的教授每7年有一次长假，短则一学期，长则一整年。今年熊玠刚好休假，干脆应了新加坡出版商之邀，坐下来写一本关于南海问题和中美关系的书。自从他撰写了《大国复兴》、主编了《习近平时代》两本书后，海外学术圈对他多有关注。“曾有印度尼西亚的大学请我过去当校长，一开始觉得莫名奇妙，后来想想应该是他们看到了由新加坡出版的《大国复兴》英文原本。”

早在1987年熊玠与邓小平交谈时，两人的话题就触及了中国复兴的方案设计。“当时邓小平就回答我：‘我们这一代的职责，乃是使社会进入小康。我们下两代的领导人，会知道如何为大众带来更好的文化建设与政治建设。那个时候我不懂，但现在我懂了。中国只在经济上强盛，还不是全面复兴，一定还要有文化上兴盛。邓公这个设计是对的，今天也是这样发展的——我1979年来大陆时，感叹还是台湾保留了中国文化，台湾的中国人比大陆的中国人更像中国人。但如今再看，情况好像已经是倒过来了。”

前半生在“战火”中度过

熊玠笑言，自己的前半生是在打仗中度过的，从抗日战争到国共内战；去了美国，又赶上美国打越战。

他出生的1935年，抗战烽烟已起，华北沦陷，熊家所在的河南开封虽是中原腹地，但也岌岌可危。熊家是书香门第，父亲熊公哲当时任驻豫绥靖公署主任刘峙的秘书长，并在河南大学教书。纵然时局已不可为，但父亲对子女们的教育依然非常严格。那时熊玠最怕的不是上学，而是放假，因为每逢放假，父亲便让他在家里背《四书五经》。父亲对他讲，只要背下来，意思长大就懂了。但熊玠不以为然，“记得初读《孟子》，‘民为重，社稷次之，君为轻，我觉得非常新奇。一般‘君最大嘛，孟子讲得怎么正相反？所以半懂不懂。那时候读懂的和半懂不懂的，现在都还记得，倒是不懂的，就都忘记了。”

在熊玠眼中，父亲是个非常爱国的人，对中国被西方欺负非常不满，始终坚持中国文化、中国制度远超西方的观点，常常和推崇“新文化运动”的胡适唱反调。胡适认为，能造飞机大炮的文明就比不会造的文明要高明，熊公哲就批评他以物质文明来衡量中西。熊玠也深受父亲影响，自认与胡适“道不同不相为谋”。

熊玠爱史书，每当读到列强侵华时，便潸然泪下。1938年5月开封沦陷，熊公哲随国民党的西迁大潮入川，转投陈果夫麾下任职，并在西迁的中央政治学校继续教书。陪都重庆的鸣鸣警报、隆隆炮火让熊玠早早就认识到战争的残酷。“我们听到警报，就去防空洞占位子，但防空洞也人满为患。”1941年6月5日的轰炸中，父母带他去防空洞避难，结果洞内已满，一家人不得已躲在洞口。“汉奸在外面叫喊，‘解除咯！解除咯！我们以为警报真的解除了，就离开了，但洞里的人听不见。”然而空袭并没有结束，没多久，飞机又呼啸而过，扔下无数的炸弹和燃烧弹，地面顿时一片火海，一家人赶忙找地方躲避。

空袭结束后，父亲出去看了看，回来便和母亲“咬耳朵”，说轰炸十分惨烈。离开时，母亲抱起熊玠，用衣服蒙住他的头，用手遮住他的眼睛。但在转移时，熊玠偷偷把衣服掀开一角，只见“这里挂一只手，那里挂一个脚”，惨景至今历历在目。第二天他们得知，那防空洞中的数万人因为缺氧和踩踏也未能幸免于难，几乎全部惨死洞中。这就是著名的“大隧道惨案”。

1948年，熊公哲奉命带着全家迁往台湾，熊玠在台湾上了高中。起先他很讨厌学英文。“我不做亡国奴，为什么要学英文？”然而一次英语考试中，他成了3个班里仅有的两名及格者之一，“年轻人受到了这样的鼓励，从此便对英文感兴趣，更加努力，学得更好了”。高二下学期，大学联考报名的前一天，熊玠听说高二学生也可以以同等学历报考大学，于是便决定报名试试。

考什么专业呢？熊玠思索了一番，只觉得中国备受欺辱，乃是因为没有好的外交官，便想学外交，为国效力。然而台湾并没有外交系，于是他“退而求其次”选择了外文系。报了名，熊玠才意识到还有两星期就考试了。“怎么办？中文、英文都来不及准备，于是把三民主义温习了一下，就硬着头皮去考试了。”放榜那天，熊玠躲在外面不敢回家，怕听到广播唱榜，自己名落孙山，徘徊到晚上9点才回去。没想到，一进家门，父母笑盈盈地对他说：“恭喜你考上了！”

就这样，15岁的熊玠踏进了台湾大学外文系的大门。现在回忆起来，他觉得这是个非常正确的选择。“我台大毕业后不久去了美国，后来又在哥伦比亚大学学国际法。这专业英文不好没办法学，因为国际法大部分是基于案例法，上课一个礼拜要看一两百页的英文案例，英文不好就无法消化。当时班上有两个中国同学跟不上，考试前就请我吃饭，让我给他们讲一讲。但一学期下来，有上千页的内容，我怎么讲？最后这两个中国同学全被刷掉了，所以我很庆幸本科念了外文系。”

“如果台独惹起战争，美国将不干涉”

1972年，美国总统尼克松访华破冰；1977年，卡特出任美国总统，一年后宣布与中国完成建交谈判；1978年12月，两国发表《中美建交联合公报》，一个月后，中美建交。整个上世纪70年代，作为与大陆和台湾都有密切接触的留美学者，熊玠见证甚至参与了中美关系的极速变化。于他而言，那是常常猝不及防的10年，也是奠定了历史走向的10年。

卡特一上任，要跟大陆建交，想找些学者谈谈这其中的问题，熊玠也是在那时与卡特有过接触。当时，两群人神经极度紧张：一是美国国会议员，二是当时在美国的台湾“外交官”们。终于，1978年底，卡特在没有通知国会的情况下发表了《中美建交联合公报》，全美震动，台湾官员们更是措手不及。

事实上，卡特在上任之初，曾向国会保证，如果在他任内要改变对华政策，一定会事先通知国会。所以，当他在1978年直接宣布与台湾“断交”，将在台北设立“美国在台协会”，并希望在3月1日前通过他所拟的处理未来美台非官方关系的“综合法”草案时，国会对卡特政府未如约事先通知非常不满。因此，国会将卡特的草案完全抛弃、另起炉灶草拟《与台湾关系法》。

熊玠回忆：“在《与台湾关系法》起草时，我常常去旁听。有一天，参议院外交安全委员会主席法兰克·邱池问了一个问题，他说美国要卖防御性武器给台湾，是为了帮助保护台湾安全；可是万一台湾搞‘台独，惹来一场战争的话，美国应该怎么办？议员们发表意见，最后，邱池以主席身份做总结说，‘如果台湾搞台独，惹起一场战争，美国将不干涉。”熊玠表示，这一细节多年来鲜为人知，蔡英文当选台湾地区领导人后，“台独”之声高涨，他才把这一细节披露出来。

1979年4月10日，经美国总统卡特签署，《与台湾关系法》以美国内法形式生效。一时间，这部由美国单方面制定、違背《中美建交联合公报》的所谓“法律”引起诸多争议。熊玠认为，美国国会坚持了某些条款，“譬如卖防御性武器给台湾这一点即是。不过有一点，我认为很值得骄傲。那就是当时我们几个学者与美国国会打交道时，反复强调‘一个中国，在与中华人民共和国建交之后，千万不能有制造‘两个中国的举动。所以我的大前提是——只有一个中国。”

“关于‘一个中国原则，我觉得还要给马英九记上一功，他在‘任期内坚持并拓展了‘九二共识，成功推进了两岸关系的发展。”熟知熊玠的人都知道，他最出名的学生，莫过于前台湾地区领导人马英九。早在上世纪70年代，马英九在纽约大学攻读法学硕士时，熊玠与他就有过不少来往，“后来他到哈佛念法学博士，编了份叫《波士顿通讯》的报纸，常常给我打电话讨论台湾和大陆的问题，问文章能不能登，言论正不正确，可不可以这么讲”。

熊玠还是马英九婚礼上的介绍人。“我认识他父亲，家教很严，他从小就听话。他当选台湾地区领导人但还没有上任的时候，我们约在台北见面。他到酒店来看我，我就特意找了个会客室。电梯一打开，他先出来，之后才是保镖。我说，应该先让保镖出来啊。可见他这个人没什么心机，没有防人家会害他。”

与邓小平的“推轮椅之约”

很少人能像熊玠一样，一生中参与如此多的历史时刻。而他讲得最动情的一个历史时刻，乃是与邓小平的“推轮椅之约”。

1986年，熊玠收到经中国驻联合国代表团转来的访问大陆的邀请，并得知有可能见到邓小平。但熊玠因突发脑溢血，行程推迟到1987年。7月，他从纽约出发，飞抵北京，随即由火车专列送到了北戴河。熊玠笑言：“火车专列据说是‘四副两高的待遇哦！”

一到北戴河，熊玠就受到邓小平的接见，并与邓小平进行了单独对话（旁边还有一位记录人员）。因抗战时期在重庆住过8年，熊玠能讲一口地道的四川话。“一见面，我就用四川土话同邓公寒暄。邓公一听就笑着对我说，‘熊教授，你的四川话比我的还土。我听后，一种宾至如归的感觉油然而生。”

邓小平对熊玠说：“熊教授，我可不可以请你坐在我的左边？”随后解释说，他右耳听力不好，左耳有助听器，听得更清楚。熊玠笑道：“可以，只要你不把我打成左派！”邓小平大笑，又问：“熊教授，我可不可以抽烟呢？”熊玠说：“当然可以，我怎么敢说不可以呢？”说完，两个人都笑了。“他很诙谐，很幽默，一点架子都没有。他的平易近人绝不是装出来的，完全是一种自然流露。”

邓小平与熊玠从天下大事谈起，谈美苏关系、中苏关系，再谈中美关系，一步步缩小到台美关系，两岸关系。“台湾问题不只涉及台湾与大陆，还牵扯美国，所以要找个对三方关系都熟悉的人来谈，我想是因为这样，邓公才找到我。”4个半小时的交谈，让熊玠对邓小平的睿智领略了更多，而最让他感动的是邓小平的心胸。“我问他，你搞改革开放，放学生出去留学，如果他们不回来了怎么办？邓公说，100个人里回来5个就够了。这是多么开阔的心胸！如今‘海归越来越多了，只要中国争气，就不怕学生不回来。”

交谈后，邓小平请熊玠吃晚饭。熊玠不喝酒，邓小平自己喝了8杯茅台，事后还送了熊玠一瓶。“那瓶酒我到现在还存在地窖里，也没打开过，舍不得啊，太珍贵了。”

吃饭时，邓小平突然问熊玠：“你刚刚说你老太爷（父亲）多大年纪？”

“我老汉（父亲）他今年94岁。”熊玠用四川话回答。

“1997年香港回归，我也正好94岁，我要到香港跑一趟，我一定要去香港看看，就是坐着轮椅也要去。”

趁着愉快的气氛，熊玠问邓小平：“那我能不能推着您去？”

邓小平当即说：“你跟我有约了，你1997年推我去香港！”

为赴“97之约”，從1996年开始，熊玠就四处打听去香港讲学的机会，争取到了在岭南学院（现香港岭南大学）做客座教授的职位。许多人劝他去个更有名的大学，熊玠不在乎，因为机会难得，必须把握当时唯一的空缺——他和学校一次性签了3年的合约。就这样，他一边等待与邓小平重逢，一边研究香港问题。然而天不遂人愿，邓小平在香港回归前去世，熊玠只能独自赴约。“邓公可以‘爽约，我不能！”

1997年7月1日，熊玠作为贵宾来到香港会议展览中心，观礼中英两国政府香港政权交接仪式。他坐在台下，看着五星红旗缓缓升起，流下了眼泪。

一转眼，今年已是香港回归20周年。在他看来，今日香港的前途，仍然在邓小平设计的“一国两制”的架构之下。

“当然外国甚至‘台独都不希望‘一国两制在香港成功。更有国外基金出了重金鼓励诸如‘占中以及‘港独的运动。这只会给香港帮倒忙。”

中国今日之复兴，绝不致造成“修昔底德陷阱”

前年，熊玠主编《习近平时代》一书，除了搜集许多历史资料，对习近平的从政经历以及当下中国的发展都有了新的认识：“习近平的青年经历、他的发奋图强，都让我印象深刻。了解了他的经历，我真是觉得孟子那句话说得恰当——故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。他知道中国社会的症结在哪里，所以才有如此大的改革决心，才有如此强的反腐力度，如此轰轰烈烈。”

时值“一带一路”国际合作高峰论坛在北京召开，熊玠说：“正如邓小平在形容中国改革开放时的名言‘摸着石头过河，习近平的‘一带一路倡议也有一个不断探索完善的过程。他清醒地认识到，未来的世界，不是单个国家之间的竞争，而是地区与地区之间的竞争，‘一带一路把欧亚各国经济紧密联系在一起，让所有国家获得更大发展空间。英国做不到的，苏联没做到的，美国不想做的，中国正在努力做。”

熊玠发现，习近平酷爱读书，“他显然认识到中国先人的智慧。他坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，突出体现亲、诚、惠、容的理念。这是深通《易经》与《孙子兵法》。中国今日的优越在于经济动力，而‘一带一路、亚投行、金砖国家新开发银行的构思，都是基于同一个战略考虑，即要与美国进行‘不对称的竞争。并用‘以大事小的中国哲理和气度来帮助其他民族，尤其是弱小民族的共同发展。”

今天的中国已经成为世界第二大经济体，对此，不少人抱着“修昔底德陷阱”的思维看待，认为中美难免陷入冲突。熊玠却提出一个新颖的视角——自古希腊以来，所有的“修昔底德陷阱”，均是由第一次崛起的国家与原有的霸主争夺领导权而起。但中国今日的兴起，并不是第一次。

他曾深入研究中国历史，根据英国著名经济学家安格斯·麦迪森所收集的数据发现，中国在公元713年至1820年的1000多年中，曾拥有世界上最大的GDP，这个数据比欧洲各国加起来都过之而无不及。而且在11至13世纪，中国已有了重量生产与机械化生产的能力。郑和15世纪下西洋时，统领的是250只大型船只和2.7万人，这个规模18世纪海军最强大的西班牙也无法与之相比。

“那是中国的第一次兴起。故现在是中国的第二次兴起，也就是复兴。所以，中国今日之复兴，绝不致造成‘修昔底德陷阱的问题。”熊玠说。

在采访的最后，我们问道：“您年轻时目睹‘国破山河在，之后一步步见证中国的复兴之路。回顾这些历史起伏，国运沧桑，您心中有何感慨？”

“中国在经过帝国主义蹂躏100余年后，终于再度挺胸抬头。在‘失落番邦近六十年的我，主要的感触可以用5个字来形容——迟来的公道。”熊玠如是回答。