认知的三层次——感性、理性、知性

刘潇女

摘 要：人类认知的局限性和认知的三层次，人类的完整认识是感性、知性和理性三个阶段的综合，缺一不可。知性认识是获取新知识的重要阶段，并且知性认识对感性认识得来的材料进行分析，综合，归纳得出新知，同时知识认识又构成理性认识的基础，脱离了知性认识，理性认识就是无源之水，就会空洞苍白，甚至沦为庸俗的不解决任何问题的学问。

关键词：感性；理性；知性

中图分类号：D61 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）15-0283-01

人是有很多局限的，人类观察了解到的事实永远都是对象的一部分，面对世间万物，永远都要谦虚，永远都要保持敬畏之心，即使是最熟悉的对象，实际了解的要比我们以为了解的要少的多。我们在积极探求的同时，更要有一种谦虚的态度，承认自己的不足与局限，不强以为知。

要有一个开放的心态，永远不要以为自己掌握了一点事实就掌握了绝对的真理，跟自己观点不一致的人都是错的，其实尽管是相反的觀点也有可能都是对研究对象的正确反映.也许只是所站的角度不同，价值判断不同，对对象的认识也不同，都有道理，都说出了部分的事实。

既然真理不是存在于唯一的聪明人所独有，那么人们要获得对一个研究对象的全面的了解，最好的办法是保持一个开放的心态，虚心听取他人的意见，只有这样我们才可能了解对象不同层面与不同侧面。

而要做到这一点，最重要是营造一个能够畅所欲言的环境，要鼓励他人说话，你可以不同意别人的观点，但要捍卫别人说话的权力.只要这样才能掌握研究对象更多信息，这样做出的决策才可能少犯错误。

乐于探索事物背后的本质，探索知性认识。西方学者把探求事情本质当作追求，从中寻求乐趣，另一个动力来源于宗教，西方学者大都通过探求事物背后的规律，以此来证明上帝造物的伟大。而中华民族受儒家文化的影响，对科学技术的追求动力常常来源于提高生活质量的需要，改善现实生活，很少纯粹的科学探求。

古希腊把自然作为一个与人的主体并列的客体，作为一个研究对象，并且他们相信其背后都是有规律的，因此对其研究更大胆，更具体，更深入。而中国文化一直对自然心存敬畏，并把人和自然作为一个整体考虑，用推测类比来印证和解释自然，强调人与自然的和谐，因此缺乏对自然的深入的研究

人类的完整认识是感性、知性和理性三个阶段的综合，缺一不可。

知性认识是获取新知识的重要阶段，并且知性认识对感性认识得来的材料进行分析，综合，归纳得出新知，同时知识认识又构成理性认识的基础，脱离了知性认识，理性认识就是无源之水，就会空洞苍白，甚至沦为庸俗的不解决任何问题的学问。

特别是在现代社会，缺了知性思维，不经过所谓“形而上学”的自然科学洗礼，是绝对不行的。

用康德的话讲，单纯由“感性-理性”是得不到新知识的，认识水平是在原地打圈，不会提高，一千年如此，两千年也如此。

有了知性的认识，无论是从生活上，学习上，还是工作上因为能抓到本质，都有事半功倍的指导作用，对这个世界的了解，对社会的了解，无论是纵向的还是横向的，都从一知半解的懵懂惶恐，成长为了自信的面对。因为真的是懂了，特别是自己结合一些中国古代哲学与现代西方哲学的浅浅理解，就已经受益无穷了，要是深究这门学问，那还得了。所以，别总自满，我每每有些什么感悟，都会用笔记录下来，然后开始思考，人生的境界又能仿佛大彻大悟般打开一些，能看开一些，成熟一些，自信一些，淡定一些，老练一些，但过一段时间再看，无非就是些鸡毛蒜皮的小彻小悟，人生又得重新思考，寻求更多的自我感悟。其实，往善的改变，还是得靠自己，靠自己的内力，这就涉及到知性的认识那一部分了，以前不知道这叫知性，学了以后，觉得这种内力分析应该就叫知性吧。在我看来，当你遇到困难或高兴的事情，情绪上有了变化，觉得沮丧无助或高兴喜悦，这都叫感性的认识，如果你再为这件事情写首诗作幅画，然后再陶醉再吟诵沉浸在这种情绪里，那你就是跳脱不出感性的认识。如果你能很快的从或沮丧或兴奋的事情里跳脱出来，继续你的生活，该干嘛干嘛，那叫理性。但如果你开始从你发生的事情里分析，为什么会出这样的问题，根源在哪，是我哪个步骤没有做好，还是一些我无法掌控的客观原因导致，找出导致问题的根源，然后开始想，以后应该怎么解决，怎么处理这种问题。一个人不怕犯错误，所有成功都是从错误中总结经验一点点积累，才走向成功的。

失败乃成功之母，错误乃成功之垫脚石。所以，每当你犯错误，不要把这块石头扔了，要拿在手里好好看看，怎么利用可以给你垫在脚下走向成功。而你高兴的时候，也该分析分析，自己是因为什么高兴，哪里做对了，得到了上天的这种眷顾，以后可以再接再厉。