家训中的读书观

○肖明舒

家训中的读书观

○肖明舒

在过去，读书无论对自己还是对整个家族来说都是非常重要的，因此，在古代家训中，有关训诫后辈读书的内容非常多。

在古代家训中，先辈训诫后辈读书并不仅仅为了让他们入仕，更大程度上是想通过读书教导他们做人，即修身是第一位的，仕进处于第二位。例如清人孙奇逢在《孝友堂家训》中说：“古人读书，取科第犹第二事，全为明道理，做好人。”“涿州史解元家，子弟赴试，老者肃衣冠设席以饯，命之曰：‘衰残门户，赖尔扶持。’今老夫所望于尔辈扶持者，又不专在此也。为端人，为正士，在家则家重，在国则国重。所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民。”

清末名臣左宗棠也持相同观点。《左宗棠全集》中记录了他于1861年写给长子孝威的信，这封信就可以作为左宗棠对后辈的家训：“读书最为要事。所贵读书者，为能明白事理。学作圣贤，不在科名一路，如果是品端学优之君子，即不得科第亦自尊贵。若徒然写一笔时派字，作几句工致诗，摹几篇时下八股，骗一个秀才、举人、进士、翰林，究竟是什么人物？”

在家训中，先辈们还总结出很多读书的方法供后辈参考。首先是要早学。《颜氏家训·勉学》中有：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。”其次是读书要精，不要贪多。如郑板桥在《潍县署中谕麟儿》一信中写道：“凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。”他所提倡的这种读书“贵精专”的观点并非排除博览，而是先精而后博，若篇篇都读，字字都记，便与没分晓的钝汉无异。这些读书观不仅为古人受用，即便现代人也可以此为鉴。

（涓生摘自《城市快报》）