汉代日用青铜器赏

尹钊 路重阳 王旋

中国的青铜时代大约从公元前2000年左右形成，经夏、商、西周、春秋和汉经历了十五个世纪。一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛期和转变期。

形成期是指龙山时代，距今4500-4000年，形成期的铜器有以下特点：

1.红铜与青铜并存，并出现黄铜。

2.青铜器品种较少，多属于日常工具和生活类。

鼎盛期，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，由于受到当时矿产的发现和制造工艺的限制，整个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。由于人们的思想，认为亡人在阴间和阳间生活是一致的，因此在埋葬时一般不愿将生产工具作为陪葬，同时，生产工具在损坏时可以不断地回炉复制。而青铜礼器带有一定的神圣性，从而这一时期发现的青铜器陪葬品装饰最为精美，纹饰种类也较多。

转变期是指战国末期至秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代，不仅数量上大减，也由原来用于礼仪祭祀、战争活动等的器具很多变成日常用具。很多人认为随着生产力的不断提高，铁制工具在秦汉时期进行了大量生产和使用，两汉时期的青铜器逐渐被同类的铁制瓷制器具所取代。青铜器大量生产逐步转到日常生活用器上来，有人认为两汉时代的青铜器与鼎盛时期青铜器相比大为逊色。故很多学者将研究青铜器的重点放在夏商周、春秋战国时期，其实，在青铜器的各个时代，由于各阶层的要求不同、地点不同，青铜器具的铸造工艺和造型也就不同，精美程度也不同。例如：作为鼎盛期中的战国礼器曾侯乙尊盘（图1），可以说是精美绝伦，荆州博物馆收藏的战国兵器大武戚（图2），可以说至今仍令大家震撼。但是我们收藏的生产工具战国时期的斧却是相应的比较简陋（图3）。

其实汉代虽然大量生产的青铜器已逐步转到日常生活用具，但是由于冶炼技术的成熟，工艺水平和雕塑水平的发展，王侯贵族使用的青铜礼器具有重大的突破。其中不少被誉为中国雕塑史和艺术史的经典之作。尤其是秦汉青铜雕塑大型独立性圆雕层出不穷，雕塑语言简洁畅达，风格质朴大方，生动传神。在战国的基础上向前迈进了一大步，取得了丰硕的成果。器物造型巧致，工艺精湛，风格或富丽华美，或简朴素雅。不仅工艺高超形式精进，同时还蕴涵着深邃的思想观念。在青铜铸造工艺方面，又有一些新发展和变化。例如，错金银与镶嵌工艺；鎏金与镶嵌技术；青铜器上的细线刻纹的发展。如（图4）。

中山靖王刘胜墓出土的鎏金银蟠龙纹壶，金银相映，光彩夺目。而同墓出土的长信宫灯（图5）不但是一件罕见的青铜艺术珍品，而且是青铜制造史上环保与科技兼备的顶尖日用青铜器。而一般生活使用的汉代青铜器，虽然基本为素面，但是很多器物造型规整、巧致简朴素雅、质朴大气、生动传神。其实，很值得我们研究，从中我们不但能够了解汉代的青铜制造工艺，同时，还能够透视出汉代人们的生活习俗，因此值得我们去深入探讨和研究。下面我们就用徐州出土的青铜生活用具来说明这个问题。

图6为鎏金铜钫，高58.8厘米，狮子山楚王墓出土，铜钫通体鎏金，子母口，短颈，颈部留有一周垂三角纹痕。鼓腹，腹上部两侧有对称的辅首衔环，平底下有圈足，口上有覆斗形方盖。盖下有子口，上有四只凤鸟形钮，整件器物具有西汉早期铜钫的典型特征。

钫为酒器，《说文·金部》：“钫，方锺也。”古代青铜制方口大腹的容器，用以盛酒或粮食。始见于战国中期阶段，并成为战国秦汉时期重要的礼器，分布范围广泛。从造型中我们也可以看出，它的精美度不够，而是作为日用品，但也说明当时的鎏金技术已经达到很高的水平。

图7为明光宫铜锺，高44.5厘米，徐州东洞山，楚王后墓出土，铜锺口部微侈，鼓腹，腹部近肩处有两对称的兽首衔环，圈足上刻有“明光宫赵姬锺”，口部、颈部和腹部都有四道扁宽凸环带，汉代，锺常用来盛酒，《说文·金部》：“锺，酒器也。”明光宮遗址位于长安城东部，宣平门和清明门之间，铜锺为什么成为了楚王后赵姬的用具，值得我们研究。

圖8为铜锺，高47.4厘米，狮子山楚王墓出土，铜锺口部微侈，鼓腹，腹部近肩处有两对称的兽首衔环，平底矮圈足，整器素面，口、颈、腹下部饰有三圈素面纹带，在锺的一侧镌刻有“十斗六升”“楚槽”等字样。为我们研究汉代的量度衡制，提供了很好的参考。

图9为铜勺，长34厘米，狮子山楚王墓出土，此勺勺口近方形，有细长把，勺把后端为龙首形，一铜环正从龙口中穿过，勺柄上刻有记重铭文“容四升，重十两十四朱”。

图10为铜勺，长36厘米，徐州羊鬼山陪葬坑出土，素面勺柄上刻有记重铭文“容四升，重一斤十四两十八朱”。为我们研究汉代的重量量度提供了参考。

图11为明光宫铜勺，长26厘米，徐州东洞山二号楚王后墓出土。素面，柄阴刻“明光宫”字。为汉代楚国历史的再现提供了有力的证据。

图12为铜匜，长33.7厘米，狮子山楚王墓出土，匜是水器，文献记载匜的用途是盛水后从上往下浇水以供洗手，此匜平面呈椭圆形，前部有一长方形流，流口下铸有“食官，十三，一斗十升，六斤十二两”。为研究古代量度和称重提供了参考。

图13为铜釜甑，通高44.5厘米，徐州羊鬼山陪葬坑出土，釜、甑是汉代蒸食的常用工具，一般釜用来乘甑，用来煮水，甑用来蒸食物。说明它如现在的蒸锅，已流行了近两千年。

图14铜烤炉，高16厘米，口径45.4厘米，狮子山楚王墓出土，铜烤炉圆形，平沿，平底，腹部饰有四个兽首衔环，器下部带有三个兽蹄足，烤炉是汉代常用的烤制肉食的器具。在汉画像石中我们看到烤炉内还放置有两股三股的铁叉，说明汉代烤肉有烤肉块，也有烤肉串，现今马路旁喝着啤酒，撸着肉串，淋漓尽致的场景，早在汉代就应该有了。

图15铜行灯，汉代徐州东洞山楚王后墓出土，铜行灯直口，口沿外附叶形柄，柄背面阴刻隶书“赵姬家”三字。浅盘，平底，盘内有一高1.2厘米的锥形灯芯，供插蜡烛用，盘下有三蹄足。

图16为铜鉴，高37厘米，口径88.5厘米，徐州狮子山楚王墓出土。 该铜鉴平折沿，圜底，上腹部有3圆环形耳。出土于西面第2侧室，此鉴是该室出土体量最大的青铜器，因与银锅、银鉴等沐浴用器同出，当是沐浴用器。《庄子·则阳》记载：“灵公有妻三人，同鉴而浴。”由此可知，先秦时期，鉴曾是沐浴用器。灵公沐浴的铜鉴可容纳三人同浴，体量应当非常巨大。狮子山楚王墓出土的这件铜鉴的体量似不能容人进去沐浴，应是用来盛沐浴用水的。

汉代，沐浴成为社会性的习俗，朝廷内外都非常注重衣着仪容的整洁，“休沐”成为汉代朝廷官员法定的假期。驮篮山楚王（后）墓内设置有雕琢精细的厕间和浴室，北洞山楚王墓主体墓室和附属墓室都有多处厕间，清楚地将楚王与宫廷宦侍杂役用的厕间分别开来。2005年徐州羊鬼山陪葬坑出土了数个大铜鉴、铜扁壶、铜臼、铜柞、铜量等沐浴器具。这些表明，楚国王室也非常重视沐浴，这也反映出汉代人的卫生习俗。

图17为铜鍪，高34厘米，口径43厘米，徐州羊鬼山陪葬坑出土铜鍪与铜鉴、铜扁壶等同出。铜鍪，侈口，高颈，腹部有一道明显的折，圆底，鍪与釜形成相近的炊器。《急就篇》颜注曰：“鍪似釜而反唇。”这种样式的铜釜不见于其他地区，当属楚国王室用器中的特色器物。铜鍪于沐浴用具同出，可能是用来对洗澡水进行加热和保温的。

图18为铜扁壶，高33.6厘米，宽42.7厘米，徐州狮子山楚王墓出土，铜扁壶出土于西面第二侧室的大铜鉴内。素面，盘口，口设有一宽大的鸭嘴形流，双扁有对称环耳，扁圆腹，后腹上有一环形钮，圜底，圈足。铜扁壶与银盆、铜鉴等沐浴用器同出，当属沐浴器具，是沐浴时用来舀水或往浴者身上浇水用的。

图19为铜臼，铜杵和铜量器与数件套在一起的大铜鉴、铜鍪、铜扁壶等沐浴和盥洗用具同出。铜臼圆桶形，直口，腹下部渐收，圈足，铸造成型，腹部有两耳，饰有三道凸弦紋。弦纹下面的臼腹上有“宦眷药釜”刻铭。铜杵棒状，一端粗一端细。铜量大小各一件，均直口，平底。大铜量柄部铭文为“宦眷重五两第一”。铜臼上的铭文表明其是用来捣碎药物的器具。铜臼、铜杵、铜量与沐浴用器同出，可能是用来捣制和称量沐浴用药物的。足见王侯贵族们对养生保健的重视和享受生活的人生态度。

图20为徐州收藏的汉代青铜鼎，高18厘米，口径22厘米。盖与器合成一个扁圆体，盖上有三个环形钮，附耳微曲，体近椭球形，三足甚矮而上段肥大，此种类型为汉代较流行的样式。《周礼·天官·亨人》：“掌共鼎镬”。郑玄注：“镬所以煮肉及鱼腊之器，既熟，乃置于鼎”。在这个意义上，商周时代的青铜鼎多数不是直接的烹煮器。它应是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中它被当作“明尊卑、别上下”，即统治阶级等级制度和权力的标志。战国末年及秦汉时期，由于“礼崩乐坏”，显然已经成为实用器具。此鼎底部显黑色，有烹煮的痕迹，更能说明这一问题。

图21为徐州收藏的汉代青铜量器，高8厘米，口径13厘米，圆形，腹侧有执拿的鋬，底部有圈足。量器是古代體积的器皿，相当于今天带刻度的量杯、量桶，战国前多为陶或木制量器，战国时期才开始铸铜量器，我们认为此器应为汉代青铜量器。

图22为我们收藏的双圈铭带镜，直径13.5厘米，圆形、圆钮、并蒂连珠纹钮座，钮座外两周凸弦纹及细弦纹圈将镜背部分为内外两区，两区内都配置篆体铭文。内区铭文是“见日之光，长毋相忘”，每字间都夹以“の”形符号，外区铭文是“内清质以昭明，光辉象夫乎兮日月，心忽杨而忠，然雍塞而不泄”，素平缘，此镜书法精美，应为汉代之作。说明汉代时期的青铜镜不但制作精美，而且成为大众的使用器具。

图23为我们收藏的汉代铜鐎斗，一种古代的温器，一般多用于温羹，大多是附长柄的盒形器，下附三足，也有带流，柄端常作兽头形。在古代军中，此器皿白天可供一人烧饭，夜间可用来敲击以巡视。据《集解》孟康曰：以铜做鐎器，受一斗昼炊饭食，夜击持行，名曰刁斗。此鐎斗高15厘米，直径20厘米，柄端为一龙头，虽制作并不精制，但实为一件生活用器具。说明青铜器已普遍应用于当时的民间生活。

图24为汉代的盂，大型盛饭器兼可盛水或盛冰，体型比较大。因其需铜量大、耗资巨大，故出土数量较少，主要流行于西周，至汉已逐渐演变成为盛饮食或其他液体的圆口小器皿。《说文》中有“盂，饮器也”的记载。《史记·滑稽列传》亦有“操一豚蹄，酒一盂”的文献记录。

盂还有一种功能，即射覆，《汉书》中就有“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之皆不中”的故事。

我们收藏的盂，高10厘米，直径10厘米，虽没有图案花纹修饰但很规整，实为民用青铜器中的精品。

图25为我们收藏汉代的削，削在古代除了作为日常切削的工具之外，更重要的功能就是作为书写简册的一种辅助工具——刀。根据史书记载，造纸是东汉蔡伦发明的。其实根据考古发现，西汉早期就有植物纤维纸。但当时使用纸是非常奢侈和少见的，因此当时的简册大多是用竹木简来书写的。考古界就多次发现竹简和木简。山东银雀山就在木简上发现了有名的《孙子兵法》。根据考证，竹简的制作过程大致是这样的，《后汉书·吴祜传》有恢欲杀青简以写经书……李贤株：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，复不蠹，谓之杀青，也谓汗简。”就是说，竹简首先用火炙，去掉水分，然后再用削把青皮刮去，露出木质部，这样才利于墨渗进去。其实杀青过程只是写稿的开始，后人误解为定稿，大约也是以讹传讹。而在书写过程中遇到错误，即可用削刮掉重写，这大约是“削正”的来历吧。

图25中的削长15厘米，由于战国和汉代的刀多为凹刃，背有肩，柄有环，与此削特征相似，故估此为战国或者汉时期之物。

由于铁器和瓷器的性价比比较高，制造工艺简单，艺术造型精美，汉代以后，除了铜镜和佛像以外，青铜器确实走向了没落，但是汉代的青铜器不但使我们看到青铜器末期的辉煌，更重要的是生活日用品中的青铜器为我们揭示了汉代人的生活习俗，因此值得我们进行深入地研究。