遵路识斯真

林晓

武侠小说中对于练剑往往有这样的描述：初学时，练习固定的套路；过一段时间之后达到了一个较高的层次：手剑合一；再过一段时间，剑随心走；剑术的最高层次是无剑无我，举手投足即是剑招，飞花摘叶，皆是利剑，甚至无招胜有招，达到了出神入化的境界。

练字也是如此。练字往往经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步，并且往往从正楷开始，一笔一划反复揣摩，反复练习，经过长时间的练习，少数者达到师法自然，无我无笔的境界。如王羲之见白鹅游水之姿，悟出“浮鹅钩”的笔势；张旭见担夫争路，公孙大娘舞剑，从中悟到结构点画的争让穿插关系和用笔的疾徐、节奏，大大丰富了其狂草的写法。甚至高明的作品往往都是酒酣之时，一挥而就，酒醒之后却再也无法写出。

艺术的学习是相通的，写文何尝不是如此。教师往往鼓励学生写，许多学生不知写什么，什么可以写。初学者要心中有例文，有可以学习描摹的范本，然后学习认真揣摩，才能渐渐打开思路。如果缺少这样的引导，现在的學生学习生活匆忙，无暇细细品味生活；大多独生子女，集万千宠爱于一身，难以品味到生活的美；各种诱惑太多，无力品味到生活的美，又怎么写出关注生活的作品。正所谓：老和尚只说家常话，小和尚却要天天念经。“念经”是修行必备，学生写作心中有文是提高自己素养的必走环节。

在作文训练中，一开始，我往往提供给学生，非常容易模仿的文章。基于这样的考虑：像直面惨淡人生的鲁迅类的文章需要对人生有深刻的体验和感悟，不久经磨练，目光敏锐，不可能学到精髓；像借助幽默，表现性灵闲适林语堂类的文章，往往需要写作者有极高的修养，没有不断涵养心灵，洞彻人生，是不可能达到的。像苏轼中晚期的作品，神鬼莫测像《前后赤壁赋》，很难模仿，而早期的作品却大多中规中矩，像《贾谊论》《留侯论》......因此在教学中，我往往引导学生选取贴近生活浅显自然的作品进行品读。

模仿的程序一般是这样的：先找自己很喜欢的精彩的文章，用心把它抄录下来；然后隔几天就朗读一遍，从谋篇布局到具体的语句自己点评优劣，自己喜欢的地方不喜欢的地方；再写一下由此带来的生命感悟，有意识地进行仿写，仿写时，可从片段开始，逐渐过渡到整篇文章。文章写成之后，可以思考都适用哪些话题，如何结合话题进行完善。一个学年下来，如此操作，有十篇文章，你的写作水平，就会突飞猛进。

学生在头脑里播下例文的种子，多背一下古今中外经典的文章，就像给了自己一面镜子，随时找出自己的美丑，不断修正，学习优秀，自成优秀。正如叶圣陶老先生说“文章思有路，遵路识斯真”，创作之道正是在不断模仿中逐渐获得创作的真谛。