评书艺术追求细节真实浅探

梁彦

提到老舍，大多数朋友首先想到的是《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》《龙须沟》等经典小说和戏剧作品。殊不知，在小说家和剧作家的身份之外，老舍还是曲艺作家、曲艺研究家。老舍创作及改编了很多曲艺作品，如关于宣传抗日战争的鼓词《新“拴娃娃”》《陪都重庆》，中华人民共和国成立后改编的相声如《菜单子》（《维生素》）、《文章会》（《假博士》），以及创作的新相声《试验田》《神仙辞职》等；还撰写了很多曲艺研究文章，如《相声语言的革新》《关于相声写作》《鼓词与新诗》《谈〈武松〉》等。在《说好新书》一文中，老舍曾专门谈及评书艺术：

评书演员似乎可分为两类：一类是真给书听，一件事紧接一件事，不多费力气去详述细节，或旁征博引。这是尽职的演员。可是我所见过的第一流名手，都是第二类的—把书中每一细节都描绘得极其细腻生动，而且喜欢旁征博引。

所谓“细腻生动”，一语中的，正是评書艺术的风骨和气质所在。评书艺术的说演细腻，不是为细腻而细腻，而是有艺术表达方面的作用，即追求细节真实，讲求形象性、知识性、合理性。

首先，追求细节真实讲求形象性。比如评书界前辈名宿王傑魁存世的唯一一段评书文本《三吃鱼》（《包公案》片断），其中说到第三次吃鱼后，白玉堂假扮的金相公仍然是光卖嘴，不出钱。颜查散的书童雨墨要他结账，金相公也不示弱，轰走伙计，叫他过会儿来取钱。雨墨明白了，金相公要跑。

我小孩子呀，就在门这儿站着，你打算蔫遛（溜）儿一跑，那就算不成。颜查散没那么些银子，一听连零钱三十两，急得颜查散鬓角儿冒热气，顺着脑袋直往下流汗。这个穷人呢，急得转弯儿。

寥寥几句，却是细腻入微，主仆神情等细节尽显，人物形象跃然眼前。

再如袁阔成革命题材评书《肖飞买药》中对肖飞的“开脸儿”：

只见他二十多岁，中等身材，白净子，宽脑门儿，尖下颏儿，细眉毛，大眼睛，留着大背头，真精神。脑袋上歪戴一顶巴拿马大草帽，宽边倒翻大卷沿儿。身穿灰纺绸的裤褂儿，脚底下是丝线袜子，礼服呢便鞋，上衣小褂儿没系扣儿，敞着怀，特意露出里边穿的“皇后”牌子背心，腰扎丝绒板儿带子，有四指宽，带穗头儿在两边儿耷拉着。好家伙！腰里还戴着三颗枪，胸下腹前是一颗镜面长苗二十响、德国造快慢机的匣子枪，满带烧蓝；右边别着“二八盒子”，左边别着一颗撸子。

“歪戴一顶巴拿马大草帽，宽边倒翻大卷沿儿”“敞着怀，特意露出里边穿的‘皇后牌子背心”“镜面长苗二十响、德国造快慢机的匣子枪，满带烧蓝”……在穿着打扮上极尽细致描摹之能事，甚至连草帽形制、衣服材质牌子、枪的性能都介绍得清清楚楚，这是何等的形象。

其次，追求细节真实讲求知识性。比如连丽如《评书三国演义》中对于借东风所据七星坛的“摆切末儿”：

这座七星坛一共三层，每层高三尺，方圆一共二十四丈，在下面一层插二十八宿旗。东方是七面青旗，按东方七宿，角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，总名叫苍龙，布出苍龙之形；北方是七面皂旗，按北方七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁，总名叫玄武，有的说是龟，有的说是蛇，还有一种说法是龟蛇合体，是北方的神，所以布出玄武之势；西方是七面白旗，按西方七宿，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，总名叫白虎；南方是七面红旗，按南方七宿，井、鬼、柳、星、张、翼、轸，布成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按八八六十四卦，分八位而立。上边一层用的是四个人，这四个人头戴束发冠，身穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前方左边这个人，手里拿着长竿，长竿的尖上用鸡羽为葆，就是扎上鸡毛，以观察风的动静；后方左边立着一个人，捧着宝剑；前方右边立着一个人，手里也挑着长竿，竿上系着一条七星号带，以表示风的方向和强弱；后方右边站的人手里捧着香炉。七星坛下还有二十四个兵士，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，在四周环绕。

京剧《群英会·借东风·华容道》中鲜有实体布景，唯独诸葛亮借风，台上高搭法坛，再现典型环境，皆因为它是“戏核儿”，必须与众不同，重墨渲染。评书中这一段也如是，属于“有话则长”，必须细致描述，否则不仅失去了细腻的特色，也削弱了诸葛亮借东风的形象性。而这段描写本身蕴含着充足的知识性，如四方所对应四色、四象，以及二十八宿的介绍等。

最后，追求细节真实讲求合理性。理，指故事情节的可信性和人物性格的逻辑性。故事情节真实可信，才能够吸引读者；而通过故事情节的发展，人物性格才得以呈现，所以两者相辅相成，所谓“顺理成章”就是这个意思。在《浅谈评书话本中的艺术真实》（《曲艺》2017年第1期，8页）中，笔者曾经以《评书三国演义》中“草船借箭”一段为例，由船受箭时椅子、杯盘、筷子、酒壶变化的细节，说明诸葛亮成竹在胸、稳操胜券的气概，矫正了诸葛亮并非仅是知奇门、晓阴阳的“不全之态”，而是学识渊博的“心”机妙算家。此后的“借东风”和“华容道”，无一不是如此。

再如以说《聊斋》享誉书坛的前辈名宿陈士和，他的评书《王者》写到州佐押着饷银赶路，途中遇雨时，有一处细节：

正赶上是在这六七月份，不是粗风跟暴雨，下的是刷子雨。可是下的也够紧哪，哗、哗、哗、哗、哗……，雨一个劲儿往下下。四位州佐吩咐大家：“站住！站住！”所有的人都站住，马匹也不能走了。“别紧着往前走啦！雨越下越紧，这么些银鞘（注：古时运输银两用的木制圆柱体盛具），让雨全给淋了。咱们想法给盖上点才好。”这个银鞘还怕雨吗？倒不是银鞘怕雨，也不是里头的银子怕雨。什么怕雨呀？外面贴的封条怕雨。雨往下一淋，封条往下一秃（出）溜，全弄下去了。等到银鞘到了京，交代公事的时候，人家一瞧：“嗯？怎么没有封条了？”那就得把所有的银鞘，全都打开看看。所以得盖上点，不能叫雨给冲坏了。

银鞘和银子都不怕雨淋，怕淋的是贴在银鞘上的封条。看上去再寻常不过，且不为人注意，但评书艺术恰恰在这样的细节上做文章，在凸显合理性的同时，如老舍所言，“把书中每一细节都描绘得极其细腻生动”，不但感觉不到冗赘，反而平添了艺术魅力。

以上是笔者对于评书艺术追求细节真实的一点浅见，恳请读者批评指正。