生态文明与中华复兴

文 张旭辉

生态文明与中华复兴

文 张旭辉

现在，稍微关心一些国家大事的朋友都能感觉到，中国的国际环境和前些年比很不一样，可以说是多事之秋。一方面，向我们挑事儿的国家变多了，钓鱼岛、南海、反倾销、反贸易保护等此起彼伏，另一方面，最近美国部署萨德反导系统，对我国虎视眈眈。

改革开放以来，我们长期坚持韬光养晦的外交原则，为经济发展争取了有利环境。今天我们通过发展成为了世界第二大经济体，却发现面临的外部环境更加复杂和艰难。对此，习近平总书记给出了解释：“我们的事业越前进、越发展，新情况新问题就会越多，面临的风险和挑战就会越多，面对的不可预料的事情就会越多。”16世纪末，英国迅速扩大其海洋利益，当时的霸主西班牙向英国发动了战争；20世纪80年代，日本经济高速追赶美国，《即将到来的美日战争》登上了畅销书榜单；本世纪初期，中国外贸总额和GDP先后超越日本，日本右翼思想大幅抬头，中日之间纷争不断；今天，中国全方位缩小与美国的差距，美国祭出亚太再平衡战略来遏制中国。兴起的对应词是衰落，一个正在复兴的大国受到来自相对衰落国家的挑战和压力不过是一种常态。

自鸦片战争以来，中国历代领导人无不提出实现民族复兴，但从未如今日这般受到全世界的关注。因为今天中国的复兴不再只是理想，而将成为现实。世界上有190多个国家，只有中国一个国家正缩小着与美国的GDP差距。美苏之后一个新的两极世界格局可能正在形成。国际社会甚至流传一个词叫作“G2”，即由中国和美国共同为世界提供领导。尽管中美两国都不认可这种提法，但“经济靠中国，安全靠美国”已经成为了许多中小国家的基本战略。如果不出现大的变故，世界第二的国际地位加上快速增长的经济规模、科技投入、文化投入等将使得中国在未来10年内有很大可能成为世界领导国之一。

从历史上看，中国的复兴不是搞侵略扩张，而是要恢复汉唐盛世时那种无人可比的世界地位和国际影响。我们的GDP可能会成为世界第一，但伟大复兴和领导世界只靠钱是远远不够的。对利比亚内战问题投弃权票使我们被国际社会普遍谴责是不负责任的大国，当我们对叙利亚问题表达了明确的立场，指责就不再出现，而当中国政府派出军队和商船远赴利比亚撤走3万余名中国侨民，国际社会一片赞扬之声，美国国内还非常罕见地出现了建议美国政府向中国政府学习的声音。可见，世界领导国必须对本国人民和世界人民都抱有终极关怀和责任感，能基于这种关怀和责任提出新的思想，并能身体力行地率先实践。

汉唐为世界贡献了儒家文化、博爱思想和兼容并包，英国贡献了资本主义制度和绅士文化，法国贡献了人权和平等的思想，美国贡献了自由民主的制度。中华民族要实现伟大复兴，应当为这个世界贡献些什么？当我们通过改革开放吸收了全世界最先进的东西，实现了高速发展，被后发国家仰慕并学习，被发达国家研究并效仿，我们应该给世界提供一个比以往任何模式都更加可持续的发展模式，才能被认为是对全人类富有关怀的、负责任的大国。

我们提出了生态文明的发展模式，这个理念正在越来越多地得到世界的认可。随着中国国际地位的不断提高，要求对生态文明发展模式作出具体阐释和示范的呼吁必然越来越强烈。而生态红线的划定，就是用生态文明哲学思想指导经济社会发展并在实践中检验思想的正确性。这项工作不仅是中国转变发展模式、实现伟大复兴的探索，更是在为这个陷入困顿的世界寻找一条新的发展路径。