清王尔烈交游述论

杨瑶

摘 要：王尔烈是清乾嘉时期辽城第一才子，以词翰书法闻名于世，纵观一生可谓交游广泛。其交游对象大致可分为同窗、同乡、同年、同僚等群体。本文对王尔烈的交游行迹进行述论，有助于深入了解他的生平经历、诗词创作、书法作品及其在清代官场的地位。

关键词：王尔烈；朋友；千山诗集；寿屏

中图分类号：K249 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）05-0152-02

王尔烈（1727—1801年），字君武，又字仲方，号瑶峰。清代奉天府辽阳州人（现辽宁省辽阳市）。乾隆三十六年（1771年）殿试二甲第一名进士，钦点翰林院庶吉士。官历陕西道监察御史、吏科给事中、通正使司参议等职，嘉庆四年（1799年）以大理寺少卿致仕，掌沈阳书院。王尔烈待人十分真诚，因此一生也结识了众多好友。《辽阳州乡土志》载：王尔烈“少承家训，性行纯静，笃于孝友。”[1]

一、邀好友同游千山，志同道合即兴作诗

乾隆四十二年（1777年）三月下旬，王尔烈写信向友人发出《游千山约》。四月四日，王尔烈同亲朋好友相聚，包括蓬莱的王浩、迁安的徐培基，济南的李玫、同郡的杨时华、赵学泗、石琮、金灿章等，共计八天同游千山的龙泉寺、祖越寺、普安观及南泉庵等地。此次千山游共有十二人，其中有王尔烈的好友六人，并留下了诗作。石琮，字瑞昌，辽阳人，盛京礼部教习，同游千山有诗《狮子峰》《卧象峰》《普安观》《五佛顶》《香岩寺》《雪庵塔》六首。赵学泗，字文源，岁贡生，辽阳人，同游千山有诗《狮子峰》《五佛顶》《普安观》三首。金玫，字灿章，辽阳人，同游千山有诗《观音阁》一首。杨时华，字君实，辽阳人，岁贡生，候选训导，同游千山有诗《香岩寺》一首。李玖，字龙文，山东济南人，同游千山有诗《纪游》一首。王浩，字润溥，山东蓬莱人，同游千山有诗《纪游》一首。徐培基，字淳叟，直隶迁安人，同游千山有诗《紀游》一首[2]。

王尔烈在青少年时曾到千山游学，在那里结识很多同乡异郡前来求学的伙伴，三十多年后，已过天命之年的王尔烈和儿时伙伴故地重游，不禁感慨万千，寄景生情，赋诗多首来纪念曾经寒窗苦读的青葱岁月。可以说千山诗集是王尔烈与年少时伙伴志同道合、惺惺相惜的最好见证。

二、从两架寿屏看王尔烈交友之广

（一）王尔烈母刘氏九十寿屏

王尔烈母亲刘氏，辽阳州庠生刘凤祥之女，敕封孺人，后诰封恭人。乾隆五十三年（1788），王母刘氏八十九岁，王尔烈提前一年为母亲举办九十寿庆，其亲朋好友为王母祝寿敬献一架寿屏，该寿屏是由黄花梨木雕刻而成十二扇围屏。寿屏首题“恭祝诰封太恭人王年伯母刘太恭人九十荣寿序”，尾扇落款“时龙集乾隆五十有三年岁次戊申七月庚申吉旦”，中间十扇前七扇书写寿序，后三扇书写题赠者官职姓名。此次祝寿者共有148人，按与王尔烈的关系，分为年眷侄、寅眷侄、同乡、门下晚生、同宗五种关系列名。寿屏上的祝寿者，不仅署名还署有官职，按官职大小排列名次，有右侍郎一人、少卿三人、给事中二十四人、御史五十二人、侍读一人、侍讲二人、编修十二人、庶吉士三人、检讨一人、副使学政一人、中书一人、郎中十一人、主事十二人、司指挥一人、知府四人、同知一人、尚书一人、左都御史一人、洗马一人、知县五人、生员二人、教谕一人、通判二人、太学生一人。从这些祝寿者的官职来看，上至一品礼部尚书，下至七品知县，基本上囊括了清朝政界的达官显宦和学界的名流才子，而这些人能够在寿屏上署名，必然和王尔烈的关系十分密切，这既说明了在乾嘉时期王尔烈的才学、人品得到了上层人士的认可，又表明王尔烈为人豁达、待人真诚、交友广泛。在这些人当中，值得一提的是寿序撰者邵晋涵。邵晋涵（1743—1796年），字与桐，号南江，浙江余姚人。曾任任翰林院编修、文渊阁校理教习等职。乾隆三十六年（1771年）45岁的王尔烈进京参加礼部的会试，结识了同来参加科考的29岁的邵晋涵，在此会试中，邵晋涵名列第一，王尔烈考中102名贡士。乾隆三十八年（1773年）王尔烈和邵晋涵一起任四库全书馆编修官，共同参与编撰《四库全书》。王尔烈和邵晋涵既是同科又是同僚，彼此结下了深厚的友谊。邵晋涵曾多次为王母作寿序，乾隆四十四年（1779年）王母八十寿诞时邵曾撰文祝寿，邵还许诺王母辞世后在“人瑞牌坊”上题写颂词。这些都表明王、邵二人是非常亲密的忘年交。

嘉庆元年（1796年）正月二十三日是王尔烈的七十寿诞，其亲朋好友纷纷前来祝寿并恭赠他一架百寿屏，该寿屏上共计125人，用真草隶篆各种字体在126张方形泥金纸面上写下百余幅“寿”字和吉祥图、祝寿词。祝寿者多为达官显宦和学界名流，诸如刘墉、纪昀、翁方纲、程伟元、王念孙、英和等。从寿屏的形制和内容上看，这是一次有组织的规模宏大且有十分隆重的祝寿活动，能在寿屏上留下墨迹之人，应该和王尔烈的关系比较亲密。其中有三十人是当年曾参加王母寿庆活动的同僚，可见这些人与王尔烈的友情更为深厚。其中有一位挚友，张百龄，字子颐，号菊溪，汉军正黄旗人。乾隆三十七年（1772年）进士，选庶吉士，授编修，历奉天、顺天府府丞。王尔烈任翰林院编修时，曾为同僚百龄先生书写行楷书册页《明王安道游华山记》，该册页是明代王履《始入华山至西峰记》的节选，整幅作品大约一千二百字，以行楷书体书写。王尔烈书法宗王羲之、王献之父子，在清乾嘉时期“推为辽城第一书家”[1]，《辽阳县志》也称“至今中外人获其墨迹更如拱璧”[3]。王尔烈的书法造诣颇深，其墨迹更是一字难求，王尔烈能为百龄先生书写上千字的册页，可见王尔烈十分看重二人的情谊。

三、从题写的序跋、书信看王尔烈对挚友的至情笃诚

乾隆五十三年（1788年）至五十五年（1790年），王尔烈先后为故友常纪和慈惺圃的遗作《爱吟草》《爱吟前草》《慈惺圃寄常理斋诗歌》《集录爱吟草》作序和题跋。

常纪（1728-1773年），字铭勋，号理斋，祖籍山西，乾隆九年（1744年）中举人，乾隆二十二年（1757年）中进士。乾隆三十六年（1771年）金川藩叛乱开始，常纪任崇庆知州。乾隆三十八年（1773年）年六月，常纪在降蛮叛乱中身受重伤，死于昔岭。其人性格慷爽，文思清拔，有《爱吟草》《爱吟前草》诗集。常纪家住盛京城北的栖霞堡，其人相貌奇伟，性格慷慨豪爽，又工诗文，其文思清拔，尤嗜吟咏。因此在奉天府内声名远播，此时的王尔烈早闻其名，对常纪十分仰慕。后通过同窗高惟钦、慈惺圃的介绍认识了常纪。此后，王、常二人经常在一起结伴出行，乾隆二十二年（1757年）常纪入京参加殿试、乾隆三十一年（1756年）常纪进京谒选铨曹时，都由王尔烈相随相伴。乾隆三十八年（1773年）常纪卒，王尔烈得知后痛心不已。常纪的弟弟常显斋，请王尔烈为其兄长常纪墓门书写大字，王尔烈“欣然为之，薰沐敬题，署名于后”[4]1313。乾隆四十一年（1776）冬，王尔烈前往常纪墓前祭奠“至墓所，则已穹碑屹然，翁仲华表，森严壮观矣。再拜哭奠，为欷■久之”[4]1313。乾隆五十三年（1788）九月，为常理斋作《校刻常理斋爱吟草序》（简称《爱吟草序》）[4]1313。《爱吟草》是常纪乾隆三十一年（1756）以来，赴选入都，至西充所作。常纪死后，王尔烈从其子常承武手中得到一些残存的诗稿，《爱吟草》经校理后刻印问世。常纪的《爱吟草》诗集一经刊刻后，陆续传颂到京师，后天下盛传，这一方面由于常纪忠烈阵亡受到朝廷的褒奖，使他的诗歌倍为时人所重，另一方面由于王尔烈极度揄扬“惟恐其烈迹淹没，义形笔墨，其于友谊亦笃矣哉。”[4]1313

乾隆五十五年（1790年）王尔烈作《续刻常理斋爱吟前草序》。乾隆五十年（1785年）王尔烈好友慈惺圃卒，慈惺圃和常纪既是同乡又是同学、诗友。在慈惺圃遗物中发现了近百首常纪的诗稿，且都是《爱吟草》中没有辑录的。这些诗文是常纪“丁丑（1757年）榜后，需次里居，朋友唱酬，流连景物之作。字多蝇头小草，间有阙残，知未为定稿也。而其中深情雅韵，发于自然，足以见胸怀之洒落，学养之深纯。”[4]1315王尔烈将这些诗文辑录成集，另为一卷，为别前刻以《爱吟前草》命名。看到《爱吟前草》的诗文，又勾起王尔烈对好友常纪的思念之情“余亦如逢故友于数十年之前。每读一篇，三叹不忍释手。”[4]1315乾隆五十五年（1790年）夏，王尔烈作《附刻慈惺圃寄常理斋诗序》，慈惺圃，字奉峨，号惺圃，盛京城北的栖霞堡人，与常纪是同乡、同学，与王尔烈也是同学、挚友。乾隆四十三年（1778年）进士，官农曹。乾隆五十年（1785年）卒于京邸，常纪之子前来吊唁，将散放在庭院准备焚烧的纸堆中，检得《爱吟草》及张洲所撰的《殉节录》及慈惺圃所写悼念常纪的八首诗。王尔烈将慈惺圃所写关于常纪的诗辑录成册而附刻之。常纪的《爱吟草》及《殉节录》，流传到京师后，许多的达官显贵、名人学士传阅后无不欣赏赞叹，欣然为其题跋多达数十篇。王尔烈为了“使理斋之才华气节，煊赫如昨日事，岂偶然与！故是录也，可以上承昭忠慰忠之表章，可以下为孝子贤臣之风励”[4]1333。将他人所写《爱吟草》的题跋不以官阶科第为后先，随收随录，于乾隆五十五年（1790年）夏，完成《集录<爱吟草>题跋序》。

乾隆五十六年（1791年）王尔烈应孙一樵子孙世台之邀，为孙一樵遗诗书稿题跋。在题跋中介绍了孙一樵的生平和功绩以及诗稿成因。题跋中提到：孙一樵亲师敬友，好学不辍，举孝廉以“孝廉方正科”的身份取得举人的资格，后铨补蜀郡灌县，任期十年，因治理有功升迁山西苛岚州知州，后调任山西朔州知州，在朔州署因病去世。该诗稿是孙一樵在四川任职是所作“跋涉山水，到处歌之咏歌，皆有寄逸之思。及朋友离合，流连缱绻，咸出肝胆，尤语真音雅。其他闲情逸致，随意所拈，亦有别趣，足以观其胸怀。非风尘俗吏之可比矣！”王尔烈受孙一樵子孙世台之邀“收遗稿付余，乞为评点，余始得畅读，惜阙略不知几许矣。因书数行以为跋云。”从乾隆五十三年（1788年）至乾隆五十四年（1789年），王尔烈先后给好友孙一樵写两封复信；乾隆五十八年（1793年）和五十九年（1794年），又有写给孙一樵之子孙世台的复信。从书信的内容可知，王孙两家为世交，关系非常亲密。孙一台要参加乾隆五十四年（1789年）举行的会试考试，此时王尔烈在京城任通政使司参议，新年之前，王尔烈收到孙一樵仆人赵福进京带来的书信，信中可能提及儿子孙一台进京赶考之事、询问了王尔烈的近况及挂念王母身体状况并问安。因此在二月五日，王尔烈给孙一樵写的信中回复到“想世台当即公车入都，一切再为面致也。弟于正月廿六日得旨，补授通政司参议”“家母去冬微有不安，今渐愈，承问，谢谢！[5]”乾隆五十四年（1789年）其为参加三月恩科会试，提前来到北京拜见了王尔烈，呈上孙一樵的书信。二月十七日王尔烈又给孙一樵写了一封復信。信中称赞“才器不凡，此科必蜚鸣得志”[5]因此提前祝贺，自己现任顺天府府丞，负责申送生童等事，今年又是母亲刘氏九十大寿之期或许能得到皇上的恩典赏赐。”乾隆五十五年（1790年）孙一樵逝世后，王尔烈同孙家的联系并没有中断，而是继续和孙世台保持通信，乾隆五十八年（1793年）七月二十五日，王尔烈给孙世台回了一封复信。信中提到慈士衡欲回归故里奉天府参加县、府学的录科考试，以便获取参加乡试资格，故王尔烈在信中回复到“一切考事俱不知如何办理”。乾隆六十年（1795年），王尔烈为故友慈惺圃之子慈士衡的乡试、婚姻等事给孙士台回信。慈士衡是慈惺圃之子，又是孙一樵之子孙世台的女婿。慈士衡、孙一樵都是王尔烈的挚友。从王尔烈同孙氏父子复信的内容看，多提及双方的亲人朋友之事，信中的句句问候、叮咛和祝愿，更像是亲人之间的一封封家书。

王尔烈在他七十四年的人生历程中，一直都有朋友相知相伴，儿时与同里共习诗书，郎朗书声中怀揣鸿鹄之梦；少年时游学龙泉寺，古庙青灯内，谈经论道，切磋学术识多方友朋；不惑之年传胪出仕，进翰林苑，入内阁侍读，四库纂修，遍识廷中名臣，历经二十七载宦海浮沉；至古稀之年荣归故里，访友纪行，以书院掌教著。王尔烈的交游对象甚为广泛涉及各种身份地位、年龄层次的人，其中有一些交游对王尔烈的生平经历甚至命运产生过重大影响，在他的人生中占有十分重要的地位，是全面认识研究王尔烈不可或缺的资料。

参考文献：

[1][清]洪汝冲.辽阳州乡土志[M].清光绪34年铅印本：34.

[2]吴江.王尔烈年谱[M].沈阳：沈阳师范大学，2014：36.

[3]裴焕星.辽阳县志[M].铅印本，1928：425.

[4]王尔烈撰.瑶峰集[M].金毓黻，辑录.辽宁：辽沈书社，1984.

[5]王明琦.王尔烈书札与诗跋考[J].辽海文物学刊，1995（1）.