解读圣地亚哥的生态意识

聂玲凤+陆晓芬

摘要：本文从生态批评的角度，通过分析主人公圣地亚哥与大海以及马林鱼的关系，来解读其生态意识。在老人眼里，大海和马林鱼都是与人类平等的伙伴，因予以尊重，人类与自然完全可以和谐共生。

关键词：生态批评；圣地亚哥；大海；馬林鱼

《老人与海》叙述了一位80高龄的的老人圣地亚哥独自在大海上打渔84天一无所获，然而在第85天，遇见了一条比渔船还要大的马林鱼，不料在带着战利品回家的途中却遭遇鲨鱼偷袭，只剩下一具空鱼骨的故事。整个打渔过程，只有大海、马林鱼以及大鲨鱼等与圣地亚哥相伴，圣地亚哥却没有被寂寞吞噬，他时而与大海“打情骂俏”，时而与马林鱼“称兄道弟”，热闹非凡，展现了人与自然和谐友好相处、和谐共生的一面。本文将从生态批评的角度去解读该作品中老人与大海以及马林鱼等所代表的大自然的关系，继而分析圣地亚哥的生态意识。

一、生态批评理论

生态批评理论发端于上世纪七十年代的美国，繁荣于上世纪九十年代的全球生态危机之际。彻里尔·格罗特菲尔蒂在《生态批评读者》一书中对生态批评理论进行了比较合理的定义，认为生态批评理论“是对文学和自然环境关系的研究”（xviii）。

该理论从交叉学科的角度去探索文学作品与自然环境之间的关系。批评家通过分析文本来解读作家对环境的关切和其生态意识。有些评论家试图从作品中为当代生态环境的困境找出出路，寻找可以借鉴的人与自然的相处之道。还有些生态评论家探究人类目前的流行文化和现代文学是否恰当地反应了当前环境问题。

二、生态意识的体现--圣地亚哥与大自然

海明威用了将近80%的笔墨描写了圣地亚哥打渔的过程，整个捕鱼的旅程中，无旁人在侧，只有大海、马林鱼相伴，驱赶孤寂，互相欣赏。老人与大海，老人与马林鱼的关系体现了主人公圣地亚哥的生态意识。

（一）圣地亚哥与大海

圣地亚哥一生以捕鱼为业，在大海中度过了生命的大部分时光，大海也见证了他的成长和衰老，两者之间培养了深厚的感情。他亲切地称大海为“la mar”，该词是西班牙语中男性对爱人的称呼，足见老人对大海的爱。虽然有些渔民会说大海的坏话，有时候把大海当作竞争对手，猎物争夺地，甚至是敌人，但是圣地亚哥总是“把大海当做女性看待，认为她赐予了人类很多恩惠。”（海明威 14）。老人坚持为大海辩护，即使她做出了缺德事或者任性的事，认为那也是身不由己，大海跟女性一样，都会受到月亮的影响，月圆月缺，一个月又一个月，海洋也有情绪的波动。

大海在圣地亚哥眼里是一位温柔的女性，即使偶尔有点小任性，老人也都能宽容待之，加以理解。这些充分体现了圣地亚哥的生态思想，他热爱并尊重大海，把大海当作与人类平等的伙伴，而不是人类统治和征服的对象，他也并没有将大海贬低为为人类培养繁殖鱼类的场所。在老人看来，大海中众多生物之间并不存在弱肉强食的残酷现象，他们在遵守丛林法则的前提下，营造了和谐共生的局面。

（二）圣地亚哥与马林鱼

彭保良用身体现象学解读《老人与海》，认为“大马林鱼一直是老人的朋友、身体上的对手，直到最后一刻被擒才完成和老人身体上的融合”（125）。大马林鱼与圣地亚哥不光是对手，更是朋友，相互敬畏，相互欣赏。

老人在钩住马林鱼起初时，虽然无法精确地看到其大小，却开始赞叹起来，“它真出色，真奇特，而有谁知道它年纪多大呢，他想，我从没有钓过这样强大的鱼，如此奇特”（26）。

在整个拉锯战过程中，老人不禁开始佩服起马林鱼来，认为虽然他们没有捕鱼的人更加有智慧，但却“更高贵，更能干”（35）。诚然，老人和马林鱼处于敌对的关系，但圣地亚哥一直把它当做好朋友，认为整个捕鱼的旅程中，他有三个朋友，“马林鱼为其中之一，剩下的是他的两只手”（35）。圣地亚哥并且会可怜大马林鱼没有进食，欣赏马林鱼的泰然处之的方式，赞扬其尊贵无比，没有人有资格享用他。在搏斗过程中，虽然圣地亚哥险些丧命，但却欣赏马林鱼“兄弟，我从来没见过哪条鱼比你更出色，更漂亮，更淡定，更高贵”（53）。

在收获了马林鱼准备返航之际，一条鲨鱼跟随血迹，嗅着血腥味尾随而至，圣地亚哥虽奋力保护马林鱼，奈何手上无有力的工具，仍被大鲨鱼夺走了四分之一的鱼肉。为此，老人十分内疚、自责，“懊悔自己不该捕获它，不该离家外出这么远”（65）。更糟糕的是，随后一群鲨鱼闻着腥味来抢夺马林鱼，只剩下一具空骨架，让圣地亚哥心痛不已。

从某种意义上讲，虽然圣地亚哥与马林鱼处于敌对状态，但是老人却把其当做真挚的朋友，亲密的兄弟，丝毫不吝惜对大马林鱼的赞赏和敬佩；在马林鱼被大鲨鱼掠夺走时，圣地亚哥表现出了极端的心痛和懊恼，说明其对马林鱼的珍爱。 这些表现都充分显示了圣地亚哥的生态思想，他把自然界中的生物当做人类的伙伴来尊重和爱护。

参考文献：

[1].海明威，厄内斯特.老人与海[M].北京：中国对外翻译出版公司，2011.

[2].J Glotfelty， Cheryll and Harold Fromm （Eds）.The Ecocriticism Reader： Landmarks in Literary Ecology.Athens and London： University of Georgia， 1996.

[3].彭保良.触摸语言，体验存在：用身体现象学解读《老人与海》[J].解放军外国语学院学报，2013（1）.

作者简介：聂玲凤（1989—），女，江西九江人，单位：江西师范高等专科学校；陆晓芬（1986—），女，江西鹰潭人，单位：江西师范高等专科学校，讲师，研究方向为英语语言文学。