人类思维

庞启玲

摘要：人类思维的这种艺术性特征不是后天形成的，而是人类与生俱来的，对此，人类学家指出，“任何社会的艺术表现传统，都远超过该文化中已经存在过的复杂经验”。因此，人类思维实质上带有审美艺术性的，也是人类特有的人性意识的特征。人性思维方式是人类思维方式的其中一种，也是人类思维最原始的、本质的体现。同时促进了现代艺术的发展。

关键词：人性思维；艺术性；现代艺术

从遥远的原始社会——人类祖先遗留下来的文化痕迹中可以清楚地了解到，早期人类的行为方式没有区别的，因为当时并没有东、西方文化思想之分。在西方人有了理性思维之后，人类才意识到有东方文化思想和西方文化思想之分。西方人站在客观角度想问题比较多，主张以认知物质世界形成的理性思维来看待全世界，而中国人在主观的人性思维去认知全世界，这无疑中国人的一切行为中都带着人类思维的艺术性特征来规范世界和人的存在。从人类学的角度来看，人类自身就是艺术品，人类的一切行为中都体现着艺术性特征，人类的艺术行为是人性思维的体现。

一、人性思维的艺术特征

（一）审美判断性

在中国古代，孟子和荀子曾都提出过人性论，竟是两种相悖性质，孟子提出的是“性本善”，荀子提出的是“性本恶”。孟子认为人的天性是善良的，自娘胎出生，人就天生自带来美好的天性，主张人性是先天内在的、独有的善良道德意识带来的道德修养；荀子则认为人性本恶，人的天性只有丑陋、喜怒、利欲、好恶等，善良是靠后天好的教养环境转化的，强调主张人性是通过学习外在的美好知识熏陶带来的道德修养。东方《孟姜女》民间故事中，孟姜女对丈夫深深的爱，最后哭倒长城见到丈夫尸体，看到了希望，歌颂人对美好事物的追求，体现人性美的特征。西方电影《华尔街》主角戈登说过：“贪婪是好东西。”这句台词已经成为经典名言，看过本片，你将会留下深刻印象：贪婪可能是好东西，但如果你不小心，它也可以是致命的。揭示出人性的真，赤裸裸地体现出人的欲望和贪婪的本性。

（二）想象性

人类具有想象力的思维活动形式，人性所代表的艺术思想是一个具有想象力的思维活动的产物，而具有想象力的意愿的表达应该一定是一个对现实超越的表达。一部电影迷离的结局让人自由想象，一幅画的留白空间让人寻味，一句话的断言让人揣测……电影能够把人物的内心世界展示出来，因此，它是想象的“真实的现实”。如法国电影《白鬃野马》结尾就具有很强的导演所赋予的理想性特征畫面：人冲向大海，以牺牲自己的生命来换取自由。但同时，这个富有想象的画面又让人感觉如此的真实，特别是和整个电影故事连串起来更为真实可信。现实中完美的结局甚为罕见，人们往往会渴望不可及的事物，以致于人们更愿意把它存在一个美好幻想的想象中，这个电影结局画面很明显的表现出人们对完美人性的艺术再现。所以，艺术作品虽有明显的想象性同时带来了完美人性，观众表达认可甚至选择相信它的“真实性”。

（三）社会性

人是群居的，具有社会性。人为事物，在哲学里虽是客观存在，但与自然的客观存在不同，烙上了深刻的人类社会属性。我们说人性具有社会性，是基于我们对人生实践的基本观点，因为，人的实践行为是一种包含了情感、思想、理性的行为，常常带有明确的动机、方式和目标、是感性和理性的统一。因此，我们可把人类审美活动看作一种人生实践。

在现代社会中，人性思维一直受到人的社会意识影响，也受到社会环境影响，特别在韩国导演金基德的电影艺术中表现的淋漓尽致。在他的艺术创作中，男女主人公摆脱了语言的束缚，人性所共通的社会现象，在我看来恰恰是在呐喊，在呼唤。东方艺术中，导演金基德的电影一向以灰暗的基调与黑暗的社会现象为表现对象，这如他自己所言：“我的电影，渗透了黑暗的人生经历和对世界的憎恶，同时又是对世界慢慢理解的过程。”《春夏秋冬又一春》中从小和尚因年少“杀生”所招致的罪恶，到少年痴恋女子、中年杀妻，最后他为此进行救赎与罪恶结束，处处体现了轮回与救赎的主题。只有通过修行才能进行救赎，人来到世间就是为了受苦赎罪，同时影片也揭示了人性的真实本质。《空房间》的结尾男女主人公隔空私会，我视为艺术，在对人性的揭示中充满了神秘、感性的特征。再有《漂流浴室》的欲望与虐杀、《悲梦》的真实与梦境的恐惧。

二、人性思维艺术性特征的消解

随着人类思维不断的进化，人性思维逐渐受到理性思维的影响，其艺术性也逐渐在消解。虽说科学思想是西方人的理性思维方式的产物，但在科学思想对艺术领域的渗透过程中，各种舞台艺术表演性的语言形式的艺术性特征在被消解。电影成为现代艺术的基本行为体现，而各种具有舞台艺术表演性的艺术样式无端成为了电影工业的制作原料。如中国古代“乐舞”属于舞台性艺术，最具有人性特征，然而，随着战国后期散文的发展，中国古代艺术性思维开始出现理性特征，特点是诸子百家纷纷著书立说。在中国古代以“乐舞”的消解来体现的，孔子称这种现象为“礼崩乐坏”。

电影始源西方，是西方人的科学思维的产物，也是体现人性思维的最直观、最直接方式。东方电影一开始电影主题就一目了然了，画面中往往充满着令人赏心悦目的艺术美，不是追求画面技巧和表达形式上的变化，而是强调所叙述的内容揭示对人生真谛的深刻美，其散发的艺术价值也比西方电影高很多；而西方电影常常一开始不清楚所叙述的内容（不包括模式化的商业影片），到结局才呼应起来，但有时看完电影还是不知道是怎么一回事。因为西方电影强调追求画面技巧和表达形式上的变化，容易带观众进入了分析和判断的叙述领域，往往给人一种观赏智力游戏的感受，越发失去了其艺术性特征。就电影艺术而言，在现代科技面前艺术已经成为一个历史存在，即黑格尔所谓的成为过去的艺术，即“艺术终结论”。如商业性的电影占据大部分的电影市场，人性的艺术性已经慢慢地在消解，只有商业性的市场就会失去了人性的本质东西，可以说，也因此消解了人类性特征。

三、结语

人性有永恒之说，不管东西方还是古现代，人性在显现方面一直是永恒不变的，那么，对于这一点而论，人类的艺术行为是人性思维的体现。当然，人性思维的艺术性也会逐渐被消解。

【参考文献】

[1]祝小苹.艺术学教程——艺术思想论[M].上海：上海音乐出版社，2004.

[2]罗伯特·莱顿.艺术人类学[M].吴信鸿译.重庆：亚太图书出版社，1997.