解读恩格斯历史合力论

史华琳

摘要 我国当今社会的发展仍有许多问题，但其中最重要也是最为迫切需要解决的是我国生态文明建设问题，因此，根据恩格斯所提出的“历史合力论”的重要内容，做了一个分析，从主体合力、客体合力和主客體相互作用力三个方面论述了我国生态文明建设，也对当今我国生态文明建设的发展具有重大的理论意义和现实意义。

一、历史合力论的内容

谈到恩格斯就不得不提到历史合力论，那什么是历史和理论？恩格斯这样讲到：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由许多特殊的生活条件，才能成为她成为的那样。这样就有无数个相互交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉的和不自主的七折作用的力量的产物。……每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的”。1这是我们伟大的恩格斯对历史合力论的一个最经典的诠释。根据恩格斯历史合力论的描述，其对我国当代生态文明的建设有重大的借鉴意义，因此，要想真正的建设成一个生态文明社会，必然离不开这一理论，因此，必须把二者相关联，才能够建立一个符合时代潮流的生态理念。

（一）历史主体的合力

任何时期历史合力的产生，都离不开社会，而在一个社会中，总会存在这样那样的主体，而这个主体便是推动社会发展的重要力量。处在同一时期或者不同时期的人们想法或多或少有这样那样的差别，正是因为在不同时期，每个人的需求不同或者准确的说，是每个人的愿望不同，这样就会产生每个人所希望的那种力量，这在恩格斯看来，就是“力量”，而这种在同一社会中相互交错的力量，总会受到这样或者那样的干涉或者限制，就会产生一个合力，而这个合力正如我们在数学中讲到的平行四边形，是两种不同方向的力相互作用的结果，而在现实社会中会有无数个四边形，这样相互形成的合力，最终朝着一个方向发展，推动着这个社会的历史进程。但是人类社会的发展有其自身特定的规律，最重要的一个条件就是必须符合当下时代的发展，那么这个合力才会不被历史淹没，相反，如果这个合力是呈现逆方向型的发展，必然会被历史的发展淘汰。用一句通俗的话表达，那就是“无论是阶级、集团或个人，无论他们活动的意志和目的有多么的不同，甚至互相冲突，也无论他们各自的作用方向和大小有多么大的差别，因为在历史发展过程中他们都参与了历史的创造，所以他们的作用都不等于零，而历史的发展方向就是这些相互交错的力量合力的结果”。2恩格斯这样表明，人类社会的发展始终离不开人民群众，因为人民群众始终是推动人类社会发展的重要力量。

（二）历史客体的合力

这个人类社会的发展，单单只靠历史主体——人民群众，显然不合理，也不合理=整个人类社会的发展规律。那么，我们在重视历史主体作用的时候，不可以忽视历史客体的作用。如果说历史主体是起决定性的作用，那历史客体骑着外在的作用，二者缺一不可。人类社会经历了几千年的发展，必然有其自身的特殊规律，这个规律就是：生产力和生产关系和经济基础和上层建筑。在这两对矛盾中，经济基础是基本条件，只有有了经济基础，才可以谈上层建筑，而上层建筑要想有一个良好的发展，必然离不开经济基础，而上层建筑的发展，也会为经济基础的实现，有一个良好的指导方针，只有二者有一个合力的结合，才能够最终推动整个人类社会的发展。这样说是比较抽象的，可以具体这样进行表述，属于上层建筑部分的政治、法律、文化、道德、哲学、艺术等这个因素对一个社会的发展起着非常重要的作用影响。但是一个社会的发展是否具有进步性，可以从一下几个方面进行了解，包括一个社会中的经济方面、政治方面、文化方面等等方面可以体现出来，这都是一些大家可以看到的表层因素，进一步的深层次因素也就是经济因素，才是贯穿这个社会发展的始终，最终决定整个社会的走向，才是最重要的因素。因此，我们必须重视在人类社会历史发展过程中，客体的作用是不可忽视的力量。

（三）历史主体和客体的相互作用的合力

历史发展的主体是人类，而历史发展的客体是经济基础和上层建筑这些要素，但通过学习恩格斯历史合力论，我们明白，不论是历史的主体还是历史的客体，都是不可以忽视的，如果我们只注重其中一个力量，那么社会的发展就会偏离自身的发展规律。历史的主体，也就是人类，具有不同的意志，通俗一点就是具有不同的需求，而这种需求在一定意义上可以称之为人类的利益。人类本身还与动物有一个不同之处是，人类有自特定的思想，而这个思想在一定哲学意义上讲就是人的主观能动性，这种主观能动性在人类社会中的变现，主要是社会历史发展的推动者，也是社会物质财富和精神财富的创造者，但如果要想社会的发展顺利进行，人类的这种主观能动性的创造就必须符合当下历史发展的潮流，只要这样人类社会在能在这两种合力作用下健康发展，这就是历史合力相互作用的结果。