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自由之灵魂

2017-05-27靳树威

作文周刊·高一版 2016年25期
关键词:喀山牛津大学陈寅恪

靳树威

牛津大学屹立于世界教育之林八百余年,有如此煊赫的成就,绝非偶然。严苛拒绝苏格兰北部成绩优异的学生,只因他缺乏创造潜质。公然与首相叫板,甚至抗议政府的干涉,这些都彰显了牛津大学对个性的坚守、对自由的追求。

个性是自由之灵魂,是走向成功不可或缺的要素。

“独立之人格,自由之精神。”陈寅恪先生被公推为清华国学四大导师之首,其国学造诣之精深让后人仰止。他一生力促中国文化的新发展,让中国在世界学术领域抬起头来。他独创的考证法被西方学者称为“完备的文史考证体系”。晚年的陈寅恪双目失明却目光如炬,对中国数千年历史了然于胸,述著洋洋千万字的《柳如是别传》。拥有自由之灵魂的陈寅恪先生,是现代国学研究的一座丰碑。

流传两千年的欧氏几何,世人都把它作为亘古不变的真理,然而罗巴切夫斯基却自信地宣称:欧氏几何必有纰缪!他从一个独特的视角切入,创造性地打开了非欧几何的大门。即使论文被禁,即使被学会限制学术自由,他始终坚守着自己的信念,直至看到胜利的曙光。最终几何学掀开了崭新的一页——罗巴切夫斯基的非欧体系在喀山大学诞生。而罗巴切夫斯基的自由之灵魂,也在喀山大学薪尽火传。

古往今来成大事者、有大学问者,无不拥有自由之灵魂。明清两代的书画家大多有峭拔的风骨,从徐渭的枯藤到朱耷翻白眼的墨鱼,乃至郑燮非楷非隶的板桥体,文人们满腹才学里含蕴着自由之灵魂;村上春树不为诺奖所囿,坚守自己独特的通俗文学创作,细腻的描摹里浸透着自由之灵魂;“教主”罗勇浩不被非议击溃,将锤子手机坚持到底,天马行空的创意里张扬着自由之灵魂。

没有了自由之灵魂,世界会止步不前。

普朗克被权威禁锢,量子力学推迟了十年诞生,没有自由之灵魂,科学何为?吴冠中有言:“重复是衰落的标志。”没有自由之灵魂,艺术何为?反观当今中国某些高校,其周年宣传片竟也剽窃,泱泱大学其自由之灵魂何在?较之牛津大学的自由独立精神,教育之失可见一斑。

大学,不可无自由之灵魂,牛津大学的选择正是对自由的完美诠释。作为世间独特的个体,拥有自由之灵魂,我们才会有不竭的前行动力;拥有自由的灵魂,成功也就指日可待。

教师点评:

本文立论选点非常巧妙,避开了大多数人的思路——坚守原则,而从精神内涵入手,凸显独立自由之灵魂。论证中事例丰富,古今中外各种原则,可以说是信手拈来;逻辑上正反结合,先立后驳。在语言上,既具有鮮明的说服力,又具有喷薄恣肆的文采,尤其是几处引文的巧妙嵌入,为文章增色许多。最后收束全文的语言,由大学言及个人,言简意赅,为文章画上了圆满的句号。

教师亮分:

基础等级38分+发展等级18分=56分

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