巍山的温泉

刘绍良

在簌簌的冬雨中，我躺在温泉里，一动不动地闭上眼睛。此时，那种温暖托举着我，似一种不知不觉又不可抗拒的力量，把我融入其中，进入浑然忘我的状态。由此，我想我已成了如许的温泉，每一缕漾动的水波都是我醒着的意念。但是，有一个轻软的声音告诉我：“你不是温泉。”转而，我想温泉就是我，因为，我分明感觉到了那份从地壳深处奔涌而出的快乐。但是，那个声音又对我说：“温泉不是你。”

真想让我成为温泉，真想让温泉成为我。

家乡巍山在一个椭圆形的坝子，在坝子最南端的山脚下，在红河源流经过的地方，就有这么一个清幽、惬意的好去处。

眼下，这个好去处只有我一个人，我一个人独享着源自千年前的好时光。

一千三百年前，南诏王的母亲常常到此温泉洗浴，便被后世文人把此温泉称做“南诏汤池”。这称呼过于斯文，当地百姓朴实、憨厚，固执地把这温泉叫做洗澡塘。时光荏苒，一年一度的洗澡会，一年一次的山歌声，让此处热闹起来。一个村庄出现了，洗澡塘的名称转移了，这个村庄被叫做了“洗澡塘”。真正的温泉洗澡塘却隐身其后，几乎被岁月的烟尘湮没。

我在去温泉之前打了几个电话，但每个被邀约者都说天太冷，不去。我说天太冷才更应该去泡温泉，在比平日大得多的温差作用下，才会有更深刻的体会。我的体会来自有一年在州府下关西面泡在温泉里看苍山雪峰，那一刻，我由衷地对身旁的友人说：“生活在大理真是幸福，这样的景致和感受，真是上天的赏赐！”洗澡塘距离巍山县城五公里，都是宽阔的柏油路面，进村，再到那个能洗澡的院子，也就约一公里的样子。我一个人，仍然兴致不减地驱车到了那个地方。许多年过去了，我的注意力和许多巍山人一样，转移到了该转移的和不该转移的地方，再加上现代的科技进步，家家都有了太阳能，如此意义的洗澡塘便被遗忘在这个偏僻的角落里。在长久的淡漠或者遗忘之后，我急于前往，其中有个小小的因由。

因由起源于一个朋友，他说去年晚秋时节，他陪光明日报的资深记者老师，从我的果园下山后，去了洗澡塘洗澡。那是个极为简陋的房屋，极为陈旧的石砌的澡塘，却让本是文化人的记者老师发现了巍山的深层文化，面对着那份陈旧他激动不已。往事是四十年前发生的，我因“文革”原因失学，便尽享少年的天性乐趣。一日，听说县城南面有个洗澡塘，便带领着大妹和邻家的一个女孩，沿着尘土飞扬的土质车道，一步步向南走去。终于，我们找到了传说中的洗澡塘，那天，我们第一次享受了天然温泉洗澡的滋味。那时的洗澡塘在传统的土木结构、瓦顶的房子里，有人管理而没人收钱。这个石砌的洗澡塘就是天堂，激发了我的好奇心，让我张开了想象的翅膀。

我一个人在簌簌的冬雨中，驱车穿过了那个叫做洗澡塘的村庄，进入一条更为狭窄的水泥车道，然后过桥上坡，约三十米，右边是一条更为狭窄的土质车道，坑洼里蓄满了雨水。往前，约一百米处，一院老旧的院落立在那里。

进入院中，一位中年妇女热情地招呼我，她问：“洗澡吗？”我回答说：“洗，多少钱？”她回答说：“三十块一塘水。”说完，她拿着工具进了屋子，大概是想把浴池再冲洗一下。我站在院子里，把四十余年前的印象又作了一番回忆，对比中，断定了进右边必是男澡塘，进左边必是女澡塘。假如转过身来，便构成了男左女右的传统格局。走进右边，我先观看了进水口的龙头造形，征得她的同意，我又进左边去查看进水口是否凤头造形。验证之下，龙头造型轮廓仍在，而凤头造型已经模糊。由于经受了千百年温泉水的冲刷，以及水里各种矿物质的作用，两边的进水口以及进水口一面的石墙体上，又增加了些形状各异的造型。最引我注目的，是进水口下面的塘底上，漫坡似地堆积着厚厚的一层矿物质的结晶体，表面图案，如鹅卵石般美丽。鹅卵石的表层，有的呈现着暗红的颜色，有的呈现着暗绿的颜色。我想，假如剖开加工，暗红的一定红如宝石，暗绿的一定绿如翡翠。洗澡塘是正方形的，估量一下，每塘可平躺四至五人，水的深度，可以酌情调节。温泉水中富含硫磺和碱，进水口一侧墙体上方，颜色多为赭黄色了，只有另外三面墙体，以及底部，赭黄的色彩上面，覆盖着黑色。这位妇女告诉我，过去百姓洗澡，从不讲究什么消毒，现在城里人来了，都要用高锰酸钾消毒，消了几次，石头的表面就变成黑色的了。

经过打扫、冲洗和消毒之后，拔出龙头口中的布团，哗的一声，猛然喷出的水流瞬间将澡塘灌满。嗅着令人舒适的淡淡的硫磺气息，我认为这是最干净最无毒的澡塘了。然而，举目四顾，男女澡塘之间只有一堵矮墙，前面有一堵同样的矮墙，却没有可以关闭的门。如此，里面是一个专程前来洗澡的男人，外面是一个专门负责服务、收钱的女人。我有一点点不适之感，但并不犹豫。当躺进只可意会不可言传的舒适之中，头靠在龙头的下方，眼睛斜视着左前方进口处的光亮时，门的概念，让我猛然悟出了哲学意味：天地间本来没有门，门是在人与人之间心灵的伤害性碰撞产生的，作为真善美与假丑恶之间的阻隔。如此，门便成为人类社会之必需，成为阶级分化之必要，成为男女之大防。由此引申，我猜想这源自南诏时期的无门的澡堂之外，那时，一定还有许许多多无门的房子，如是，那世道是何等清明！此澡塘由“南诏汤池”下降为平民澡塘之后，当有难以计数的男女百姓到此洗澡，虽然一直无门，却又让我感觉到一直有门。门在哪里呢？门在本地百姓的心里。如此，门的概念，决定着一方土地的教化，一段历史的舒张，一种民风的性质，以及一种似无却有的约束，一种对男女之礼的尊重。

成年之后，这是我第一次在无门的澡塘里洗澡。我闭上了眼睛，倾听着耳边咕咕的气泡的声音。这世界真静，静得让气泡的声音成为这一时刻最美的音乐。接着，我假想我已成为从巍宝山走来的第一代南诏王细奴逻，陪着母亲到此沐浴。当然，日后娶了三公主，自可在这温柔乡里浪漫盘桓。思绪已神驰千载，于天地苍茫间，还可找到一条富民强兵，成就千秋伟业的路径。

王者王矣，我在温泉澡塘里浸泡良久，自然地，沾了一点点王气。

朋友说，从此澡塘里洗澡出来，浑身滑溜清爽，头发蓬松自然，气定神闲。果然，我带着这种感觉踱入院子，入眼的自是另一番景象。此谓之：景由心生，境由意兴。接着，便自叹之责之，如此诏王来处，我何故迟迟不来！

付账之时，那妇女见我斯文，便问之如何开发。我回答说：“顺承民俗，修旧如旧。”说完，轻快地走出门去。

门外，我背南面北而立，脚下陡峭，雨在下，红河源水流便有些浑浊了。这真是个好年景呵，冬日多雨，满眼蚕豆青苗茁壮拔节，白色的花朵已隐隐闪现。河的北岸，还有一坝约二十亩的碱田。碱田是晒碱用的。如此说来，对面定然还有一股温泉水，这水漫过碱田，晒上几日，田面上就会结出一层灰黄的碱壳。碱农的辛苦，就是把这碱壳刮扫收集，回家熬制，做成直径约两寸，厚薄为三分的碱饼，出售于集市。这是食用碱，本地百姓生活之必须。这碱还可作洗衣用，尽管奢侈。如此想来，我全身的皮肤更觉滑爽。良久，我终于向簌簌的雨中走去，正如方才從簌簌的雨中走来。