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人神共舞的茶林

2017-05-26黄雁

普洱 2016年12期
关键词:景迈山茶树茶园

黄雁

在大多数人的认知中,景迈山就是一座穿越了1800多年的时空而遗世独立的古茶山。在这座国土面积66.88平方公里,海拔1500米的亚热带高山上,遗存着东西宽6.6公里,南北长10.2公里,占地面积 2.8万亩的古茶园。这是目前世界上保存最完好、年代最久远、面积最大的人工栽培型古茶园。

是的,景迈山正是以千年万亩古茶园而闻名于世的。遥远年代里所播种的30多万株古茶树在时光荏苒、星移斗转中蓬勃生长,前赴后继地演绎了1800多个花开花落的传奇;它们沧桑遒劲的枝干披满斑驳的雨苔风锈,绿光闪烁的叶芽饱含着来自时间和大地的悠远芳香;它们千辛万苦带来了岁月深处普洱先民发现茶、利用茶的鲜活证据,向世界传递着普洱人的祖先文化创造的伟力。就在本世纪初,景迈山古茶园成为了集生物宝库、文化宝库、金山银库、生态和人文旅游宝库于一身的“中国民间文化旅游示范村”,并在2012年列入《中国世界文化遗产预备名单》。

叶在风中旋舞,花在林间微笑。一片连着一片,一坡连着一坡,古茶树积淀着古老的岁月精华,每一寸土地都因茶的存在而成为了风景。观光客们纷至沓来,匆匆的步履在古茶林里穿梭,他们的目光流连在古老的枝干上,为发现古茶树的寄生植物“螃蟹脚”而欢呼雀跃;为购得兰香扑鼻的古树纯料景迈茶而心满意足;为捕捉到一幅幅古村落的剪影而感叹陶醉。之后,满载而归,打道回府。然而,观光客所浏览到的云蒸霞蔚、星汉灿烂、林木葱茏,茶树绵延、村寨古朴只是它一道又一道缤纷炫目的帷幕。帷幕之后,是人神共居的神秘与神圣,是千百年来生生不息的灵息吹拂……

初上景迈山,是在十年前的一个春季,和几位朋友一起去做田野调查,在芒景村布朗族末代王子苏国文老师家里住了半个多月。

地处景迈山千年万亩古茶园核心地带的芒景村是典型的布朗族村。600多户布朗人家的日常生活一直在这里隐秘地进行着。错落有致的村寨中,人们不仅保存了自己的语言,固守着自己竹木结构的杆栏式建筑。而且还传承着自己独特的民族服饰,沿袭着古老的生产生活习俗。

苏国文的家建造在一个相对独立的小山坪上,院落式布局,宽宽的院场被居家住房、村文化室、火塘房,以及供奉布朗族祖先、部族首领帕哎冷的庙宇所环抱,橘黄色的琉璃瓦在阳光下闪耀着金色的光。

记得是在一个午后,大家围坐在火塘边,静静地聆听布朗族老奶奶歪垦吟唱古老的歌谣。歪垦奶奶是景迈山上许许多多伴茶而生的女人当中最会吟唱古歌的老人,和所有的芒景布朗人一样,老奶奶会走路就会上树采茶,在这个遍地是古茶树的地方用自己的双手采过了一个女人长长的一生。

那是一个空灵得如同处于天地元初的时刻,天空飘着淅淅沥沥的小雨,阳光却时明时暗地穿越雨帘,在阴晴不定的光影间,每一根雨丝都闪烁着神性的光芒。清冽的雨声中,歪垦老人的歌声穿越雨帘——

啊 我们的祖先帕哎冷

他率领我们从弄达弄写(今滇池一带)走来

来到富饶美丽的芒景布朗山

聪明智慧的帕哎冷心想得比地大

眼光看得比天宽

他率领部族开天辟地

在寨旁栽茶树在屋后育茶苗

茶树从一棵到一片 从一片到一山

一山连着一山形成了望不见边的景迈芒景大茶园。

从此后,小茶树挂上了闪闪发光的银条

大茶树挂上了闪闪发光的金条

帕哎冷采来最好的茶叶贡给岳父版纳傣王

帕哎冷采来最好的茶叶献给孟连傣王

从此以后,芒景景迈的茶香飘四方……

阳光再次拨开雨帘射进木楼,斜照在歪垦老人大大的圆耳环上,银币状的耳环上饰着黄和红的丝线,色泽明艳。老人的神情幸福、安详。古朴而婉转的歌声萦绕着祖先帕哎冷的庙堂,在漫山遍野的茶林间回荡。

那个午后,布朗族老奶奶歪垦用一首长长的古歌向我们讲述着祖先与茶的故事。

千百年的时光飘然而逝,帕哎冷被布朗人尊为茶祖,后人们为他建造了庙宇,古老的村落和茶园里处处都能感受到他温热的脉息。

也是在那次初上景迈山,我们幸运地与芒景布朗人的第1700个“山龛茶祖节”不期而遇。

晨曦微现,3声炮响唤醒了寨人,由人们推选出来的几个年青人便举着火把到7个不同的地点采来鲜水。新鲜的泉水首先要送给老人洗手洗脸,为佛爷洗去灰尘,给离世的先人滴水。传说,这些礼俗都是当年先祖帕哎冷娶回的傣族七公主带来的。帕哎冷不仅是一个威望极高的民族首领,而且也是一个颇有谋略的军事指挥家。他深谙天文地理,能准确预测事物的发展变化,并且用兵如神。为了控制布朗族部落,版纳傣王将自己的第7个女儿嫁给了帕哎冷。从此,南传上座部佛教也随之进入了芒景。

“山龛茶祖节”第一大活动是“堆沙”。这是赕佛同时也是祭祀祖先的活动。把从河里捞上来的沙子撒上水,再将其捏成鸡蛋大小的沙团置于树根下,树的周围插着竹编的贡箩、甘蔗、芭蕉树及各种纸花后,人们双手举着蜡烛灯,默默地祈祷。接着节日进行到最欢乐的时刻,铜铓锣敲响了,象脚鼓打起来了,人们身着节日盛装喜气洋洋地涌向了帕哎冷庙前——这里是芒景村最开阔的地方。人们载歌载舞,兴趣昂然地欢度着自己传承了千百年的节日。

夜幕降临时,人们开始燃放自制的火焰。在一片火树银花中,最引人注目的是那两个衣服褴褛,面容狰狞的“琵琶鬼”。在布朗人的心里,“琵琶鬼”是上天派下凡间来巡视了解百姓的疾苦的,为了不惊动百姓,他们把自己装扮成了叫化子的模样,并以乞讨的方式来检验人们心灵的善恶。

“山龛茶祖节”要举行3天。第3天,是拜茶祖祭茶魂的日子。

布朗人的古歌里说,祖先在远古的迁徙生活中发现了茶,并将这种被称为“臘”的植物当做药品和野菜来食用,直到今天,布朗人上山采茶时,总会带上一些冷饭和盐巴辣椒,吃饭时顺手摘一把嫩茶叶蘸盐巴辣椒就可以当菜吃了。1800年以前,先祖帕哎冷在芒景庄严地留下遗训

他的遗训写在经书上

他的遗训写在史书上

我要给你们留下牛马怕遭灾害死光

我要给你们留下金银财宝

你们也会吃光用完

就给你们留下茶树吧

让子孙后代取之不尽用之不竭

你们一定要像爱护眼珠一样爱护茶树……

正是遵循祖训,千百年来,芒景布朗人将茶树当作自己生命的一部分来敬重它、供奉它、继承它。一年一度的“山龛茶祖节”人们怀着对茶祖的崇敬和热爱,向着千年古茶树顶礼膜拜,并真诚地呼唤着茶魂,祈祷茶祖保佑千年万亩的大茶园生生不息,代代相傳。

再上景迈山时,已经是五年前的夏季。这次我的足迹主要流连在景迈村的景迈大寨、孟本、芒埂、糯岗、班改等几个傣族村寨。

作为佛的信众聚居之地,景迈山上一年四季佛事绵延。佛祖的灵息与世俗的凡尘相交融,在山水间,在田野上,在村寨里、在火塘边日夜吹拂,生生不息……

六月中旬的一个午后,我再次有缘与景迈大寨“关门节”里一场盛大的诵经场面相遇。

寨子里一片安宁,犹如无人之境。男女老少都集中在佛寺里听佛爷讲经。大殿里,慈祥的佛祖安坐莲花,笑对苍生。佛爷们开始了每日必须的传授,诵经声直抵上界。那是佛的世界,凡尘中的人们虽然遥不可及,但作为佛的侍从和追随者,所有的人都凝神静气,敛声屏息。高耸的殿堂,低垂的经幡,亮若星辰的烛光,都在诵经声中悠然地摇曳……

关门节,傣语叫“毫帕萨”,意为进入传授佛法的时期,定于傣历九月十五日(多在农历六月中旬)举行。历时3个月的传授佛法期结束的那一天,即傣历十二月二十五日,便是“开门节”。开门节,傣语称“瓦帕萨”,意为走出传授佛法时期。

在关门节期间,民众到佛寺里听佛爷讲经是一项主要活动。佛爷讲授的内容少不了成佛者的故事,并以此来教化众生立志成佛。从关门节至开门节的3个月里,有许多讲究,比如不举行婚礼,不盖新房,不出远门,要集中精力搞生产,定期到佛寺拜佛、赕佛。信众们带上食物、蜡条供祭佛祖,聆听寺内高僧颂经,讲解教规、戒律、佛经故事。期间,还要举行一次献经书的重大活动,将自己亲手抄录的经文敬献给佛祖。

这也是一年一度忏悔罪过,净化心灵的时刻。相传,每年的傣历九月,佛都要到西天去讲经,3个月后才能重返人间。有一次,佛到西天讲经,这期间数千名佛徒到乡下去传教,踏坏了老百姓的庄稼,耽误了农业生产,老百姓怨声载道,对佛徒十分不满。佛得知此事后,感到很不安。从此以后,每去西天讲经前,佛就把佛徒都集中起来,规定在这3个月内不许到任何地方去,只能诵经忏悔,以赎前罪。

新的一天,诵经声再度响起,如抽丝剥茧般细致绵长。阳光锃亮得如同金箔,光华四射。信众们盘坐吟诵着经文。大佛爷先诵一句,信徒们跟着诵一句。之后由众和尚齐声念诵;再由大佛爷主诵佛教佛教五条戒律。五条戒律经要求所有的信众都会吟诵。念毕各种等级的戒律经之后,人们开始祈福,求佛祖消灾降幅,祈风调雨顺、五谷丰登、佛教兴旺……

关门节里的诵经声,是景迈山南传上座部佛教的精彩华章,千百年来,在这个节日里,从夕阳初升的清晨到越来越凝重的黄昏,诵经声随风飘荡,带着无可抵御的冲击力,直抵灵魂的最深处,让人感到无比的温暖和平静。

待“佛祖讲经回来”的日子,已是深秋。这时,农忙时节已经过去,僧侣们可以走出佛门,傣家人的文化娱乐活动也多起来了。3个月“关门授经”圆满,傣家人便举行开门节庆祝活动。信众们像参加关门节活动一样,带上纸花、蜡条、花树、食物、钱币来到佛寺,举行隆重的赕佛和颂经活动。在这样的日子里,大家仍会吃施舍饭、僧众聚餐。夜里,人们在佛寺内燃放烟花、放高升、点孔明灯、跳舞,环游各村寨,庆祝安居斋戒期结束。这个夜晚之后,傣家村寨又恢复了往日多情浪漫的生活,僧侣们可以走出佛门,信众可以出远门,傣家可以盖新房,年轻人可以谈情说爱、举行婚礼。弥漫着人家烟火的生活一切有序而行,生生不息……

那一年,那个六月里的景迈行,到处都是阳光明媚、烛光点点、远山如黛、佛塔如金。每一天,崇敬之情流遍全身;每一天,闭上眼睛,都能在眼前一些琐琐碎碎的细节中侧耳倾听,倾听历史的诉说,倾听佛祖的教诲,倾听众生的心语……

后来的日子,只要一有时间,我会一次又一次地走进景迈山,去走访那些散落在古茶园里的我所熟悉或者陌生的寨子。我的心也变得极为神性与敏感。风从茶林里吹来,那是芳香的茶魂在飘动吗?它让人心中安宁;雨在山谷间飘荡,那是天神的问候吗?它让人心清气逸;云在山梁上舒卷,那是山神的眷顾吗?它让人心性温柔;炊烟在房顶上缭绕,那是祖先的庇护吗?它让人心生感恩。

阳光逐渐淡去的时候,夜幕将眼前的山寨隐去,我的遐想与凝望如漫天的繁星,它在景迈山所有的物事上流连。偶尔会在那些吐满新芽的古茶树上停留,然后掠过苍天的古木,掠过一间又一间的缅瓦做顶的木楼,掠过神灵栖息的神圣之所,以及有关于它们的种种传说,那样的时候,那些古老的山寨和茶园,在我的注视中变得格外地超凡脱俗……

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