黑格尔哲学思想对于大众审美与评判标准研究

张闫博宇

摘 要：美是理念的感性显现，表示美的必须是真的，是对真理的感性表达。所谓真，黑格尔称之为理念，即事物的本质。事物的发展，事物所展示的种种现象，都不过是对内在于事物中的理念这个本质的表达。美必须是真的，只有真实地表现了事物本质，事物或作品才是美的。可见，真是美的前提。虚假的表现，不美。这是美与真的一致性。内在美的重要性。反应到现实社会中就是一种内在美大于外在美。外在美可以赏心悦目，内在美才是一种长远美。

关键词：哲学；黑格尔；美学

中图分类号：B516.35 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）11-0059-01

审美带有令人解放的性质。从审美者角度看，理念也可以说是他的理想，一种美的事物必定是符合了审美者的理想，或者说，合乎理想的事物才是美的。理念，作为事物的本质，是事物的标准，是完美性的标志，因而最能表现理念（即本质）的事物也一定是美的。对于事物来说，成为合乎理念的存在，就是它们的“理想”，是它们“追求”的目标。对审美者而言，合乎理想的东西是自由的体现，在那里他感到自由。

理念与其说是一种理想，随着时代的发展逐渐的成为一种人内心中评判美的标准，而不是像过去那样我们要接受一种统一的“美”，每个人心中都有一种自己的美，我们在感受自己内心这种自由感性的美的这种过程，让人感觉是一种开心兴奋的过程。

由于自由是人的心灵的需要，所以艺术美高于自然美。艺术美是感性的东西的心灵化。

自然的东西是直接的、一次性的，缺少内在的精神，故而是不自由的。而在艺术作品中，人把精神灌注于物质的东西之中，使之获得灵性，人因此把自己的心灵和本质对象化了，物质的东西成为为我的存在，也可以说艺术作品是自我在物质中的复现，是物质与精神的统一体。这样的东西就是艺术作品。

从创作者角度说，理念可以看作是他的思想，一幅作品只有完满地表达了他的思想才是美的，也才是成功的。思想在这里处于主导地位，只有具有思想的作品才具有生气和魅力，因为它提供了人值得人们去理解的东西；而那些没有思想的作品，不管形式上怎样标新立异，都不过是些空架子而已。

对于这样的作品，人们常常觉得“看不懂”，其实这是很自然的，因为它们本来就没有值得人们去“懂”的东西；由于没有思想，创作者才用繁复而离奇的形式去掩盖心灵的苍白和匮乏。

以胜利女神像为例，这幅作品是对于黑格尔美学思想的良好的阐释。《胜利女神像》虽然胜利女神是希腊雕塑中的常见题材，但这一尊却与众不同。雕像的构思十分新颖，底座被设计成战船的船头，胜利女神犹如从天而降，在船头引导着舰队乘风破浪冲向前方，既表现了海战的背景，又传达了胜利的主题。虽然女神的头和手臂都已丢失，但仍被认为是古希腊雕塑家们高度艺术水平的杰作，不论从哪个角度，观赏者都能看到和感受到胜利女神展翅欲飞的雄姿。她上身略向前倾，那健壮丰腴、姿态优美的身躯，高高飞扬的雄健而硕大的羽翼，都充分体现出了胜利者的雄姿和欢乎凯旋的激情。海风似乎正从她的正面吹过来，薄薄的衣衫隐隐显露出女神那丰满而富有弹性的身躯，衣裙的质感和衣褶纹路的雕刻令人叹为观止。作品的构图也十分成功，向后飘扬的衣角和展开的双翅构成了极其流畅的线条，腿和双翼的波浪线则构成一个钝角三角形，加强了前进的态势。艺术家在作品中表现出了极高的艺术技巧和表现力，他仿佛赋予了冰冷的石头以生命般勃勃的活力，令后人在面对这部高度现实主义和浪漫主义结合的杰作时不禁发出由衷的慨叹。

这座雕像整个动势结构十分完美生动，雕刻技巧高超，雕像在形式上已转向世俗化、戏剧化和形象的人格化，并以传达人类心理和激情力量为其特征。雕像屹立海边山崖之巅，迎着海风，那前倾展翅欲飞之态，被海风吹拂的衣裙贴着身体，可隐见女性人体的完美，衣裙褶纹构成疏密有致生动流畅的运动感，呈现出生命的飞跃。希腊雕像充满着生命，即使残缺也有活力，人们在想像中弥补了残缺，获得了完满的审美享受。

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