“天地一指”：罗清指头画说

文：朱万章 中国国家博物馆研究馆员

“天地一指”：罗清指头画说

文：朱万章 中国国家博物馆研究馆员

画史上，最早涉足指画者，至少可追溯到唐代的张璪。据张彦远《历代名画记》记载，张璪“异其唯用秃毫，或以手摸绢素”，其中“或以手摸绢素”句历来被认为是指头画之嚆矢。可惜文献中并无更详细的描述，张璪亦无画迹行世，关于其指画的详细情况，我们已无从得知。在其后的宋、元、明三代，亦无相关的指画擅绘者记录。直到清初高其佩（1660-1734）出，使得指画得以重现画坛。高其佩的从孙高秉著有《指头画说》，详细阐发指画技法及高其佩绘画逸事，且高氏有不少指画作品传世，为后人认识指画提供了参证。自此以后，洎乎近世，指画擅长者代不乏人。高其佩后人高秉、李世倬等人皆能传其衣钵，其他如江苏的蒋璋（铁琳）、满洲的英宝（梦祥）、四川的刘锡玲（字梓谦）、广东的吴韦（山带）、罗清（雪谷）、苏六朋（枕琴）、梁枢（拱之）、居廉（古泉）等，或兼擅，或专长，也均有指画作品行世，于主流绘画之外，别开一生面。

在清代指画诸家中，兼擅指画者居多。唯独以四川的刘锡玲和广东的罗清为指画的矢志不移者。关于罗清的生平资料，史载阙如。他有一枚朱文方印：“罗清号寄巢别字雪谷一字水云番禺梅花村人性耆梅又号梅花居士。”再结合有限的零星记载和传世画迹，我们知道其字雪谷，一字水云，号壶冰、寄巢，别署罗浮山樵、罗浮山人、中外散人、五岳散人、烟霞散人、雪谷道人、雪谷子、梅花居士等，广东番禺人，主要生活在清代同治、光绪年间。他曾游历京师，得到克勤郡王的赏识，被称为“奇士”，在同治年十年（1871年）至光绪二年（1876年）间还弃家游日本，因而在东瀛诸地，还能见到不少他的画迹。笔者曾见其《指画兰竹石图》，款署：“时壬申春二月写于浅草寺内山亭东轩，大清罗雪谷指头作”，钤白文方印“罗清指画”和朱文方印“号雪谷道人明石”。“壬申”为光绪十一年（1872年），“浅草寺”是位于日本东京台东区的一座寺庙，始建于公元628年。此画即是罗清壮游日本时所作。日本收藏家桥本末吉曾藏其《指画墨竹》三帧，其中一件作于光绪元年（1875年），也是其在日本期间所作。在中日早期美术交流史上，罗清或可记上一笔。

据说罗清性情孤洁，并未博取功名，也很少与画坛文苑名流交游，终日以诗画自娱。其诗并无专集付梓，我们只能从传世的绘画题诗中，略窥其诗风。他长于绝句，大多清新脱俗，寓文人逸趣，如题《疏林纳凉图》云：“屋傍疏林纳晚凉，幽栖长在水云乡。放观峻岭崇山外，半棹人归泛野航。”可知其旷达出尘之思；另一类为咏物小题，以诗明志，别具怀抱，如《题为桂因上人画芝兰图》云：“羞与凡花伍，芳芝只结交。三生同契约，画里构云巢”，似在绘画中构建自己的精神家园，不愿与世俗同流；再如《题菊蟹图》云：“秋持晚节傲霜华，淡素盈筐色倍嘉。公子逍遥游物外，一樽风月醉黄花”，托物言志，以物喻人。罗清的诗虽不多见，但从这些仅存的传世画迹，大致可知其诗画兼擅的文人情趣。

罗清以指头画著称。他常在画上自钤一白文方印：“天地一指”，以见其自得之意。相传他作画习惯于指甲中藏棉花少许，故其指墨比较接近笔墨，如作于光绪十一年（1885年）的《兰花扇面》（广东省博物馆藏）便可见其运用墨色于指掌之中，游刃有余，墨气淋漓，所写兰花纤细婀娜，石头用笔简淡。粗粗几笔，便已勾勒出兰花玉柄袅风、不染尘埃的意态；而作于光绪七年（1881年）的《深林隐士图》（广东省博物馆藏）所写远山淡墨晕染，人物简洁；近处树影斑驳，纯用墨的浓淡深浅加以衬托，并用浓墨点苔，极富层次感。图中立于高山之巅的隐士、幽谷中之茅屋、青翠的深林及层峦起伏之山峰相互依存，益觉简淡疏远，反映出一种远离尘嚣、回归自然的文人意趣；另一件作于光绪十二年（1886年）的《疏林纳凉图》（广州艺术博物院藏），所用指墨更为老辣，与前作相比，秀润不足而苍劲有余，应属晚年力作，有论者称其墨笔山水得清代山水画家奚冈(1746-1803)空灵静逸之趣，据此图或可窥其一斑。清人论述罗清的语句中，香山梁碧珊有“十指槎桠烟景阔”赞之，李玉棻在《瓯钵罗室书画过目考》中称其指画墨竹“雨染烟烘，发秀润于指间”，而画梅“有古艳古香之势”，都可看出其深得时人嘉许，可与传世画迹相互印证。

笔者寓目的公库所藏罗清画迹中，兰竹、梅花居多，有12件，山水仅有两件，多集中广东省博物馆、香港中文大学文物馆、广州艺术博物院、江苏南通博物苑、澳门艺术博物馆、广东佛山市博物馆和广东东莞博物馆等南方地区博物馆中，故其影响力几乎未出岭南。其作署有年款者凡9件，最早的为作于同治九年（1870年）的《兰竹石图》（广州艺术博物院藏），最晚为作于光绪十二年（1886年）的《牡丹图》（香港中文大学文物馆藏）和前述《疏林纳凉图》，其时间跨度多在清代同治、光绪年间。

罗清的指画与高其佩等人最大的不同点在于，其画几乎都用水墨。他将传统绘画中“墨分五色”的原理发挥得淋漓尽致。他不刻意求形似，但也不流于恣肆狂怪一路。其作品逸笔草草，独抒胸臆，既有清新与秀气，也不乏老练与苍劲，这是其指画的精到之处。但不足之处在于，因其不拘绳墨，往往野趣有余而文气不足，或有野狐禅之谓，但这显然已经不是他本人所能左右的了。

（编辑/李木子）

清·罗清《疏林纳凉图》，绢本墨笔，177 cmx 85 cm，广州艺术博物院藏