国学自测（五）

池溪

1.“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点（ ）

A孟子 B韩非子 C荀子 D老子

2.“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省（ ）

A新疆 B甘肃 C宁夏 D陕西

3.下面哪个成语与棋文化有关？（ ）

A专心致志 B出奇制胜 C势如破竹 D退避三舍

4.“文起八代之衰，道济天下之溺”是评价谁的？（ ）

A韩愈 B柳宗元 C白居易 D刘禹锡

5.厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（ ）

A《论语》 B《诗经》 C《礼记》 D《太平经》

6.“登堂入室”这个成语是说孔子的哪位弟子（ ）

A颜回 B子路 C曾参 D子贡

7.“拔河”是一项喜闻乐见的集体活动，你知道“拔河”运动在古代叫作什么？（ ）

A拽绳 B拉索 C牵钩

8.我们形容一个异常美丽的女性时会说她“美艳不可方物”，你知道“方物”最初指什么吗？（ ）

A分辨比拟 B中规中矩 C让人直视

9.“野马也，尘埃也”里的“野马”是什么？

10.“乘风破浪”的主人公是谁？

参考答案：

1.C 这句话出自儒家思想家荀子的《荀子·天论》。《荀子》主要为荀子所著，共三十二篇，是儒家学说的代表作。其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。主要思想是，社会是清明富足还是动乱不堪，也全是人事的结果，和自然界（所谓的“天”）也没有什么关系。荀子的这种思想，有力地否定了当时的各种迷信，强调了人力的作用，放到战国时期看，具有很强的进步意义。《天论》语言富于文采和气势。

2.B 阳关，汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。

3.A 出自先秦·孟轲《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。” （夫：文言虚词。弈：下棋。）

4.A “文起八代之衰”指的是韩愈的文章胜过前八个朝代，有着划时代的意义。八代，是指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。“道济天下之溺”，指的是其文关注民生，关注现实，有着杜甫一样忧国忧民的情怀。

5.C 《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

6.B 《论语·先进》：“（仲）由也升堂矣；未入于室也。”仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国人。“孔门十哲”之一，仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国。

7.C “拔河”游戏，来源甚古。春秋时期的楚国，地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军，并曾发明一种称之为“钩强”的兵器，专门用于水上作战。当敌人败退时，军士以钩强将敌船钩住，使劲往后拉，使之逃脱不了。后来这种军事训练流传至民间，演变为拔河比赛。古代参加拔河的人数众多。大绳正中插一根大旗，旗的两边划两条竖线，称为河界线。比赛时，以河界线为胜负标志，所以改称为“拔河”。一声令下，河界两边选手紧挽绳索，“使相牵引”，围观者“震鼓叫噪，为之鼓劲”。

8.A 方物：识别。不可方物：不能识别，无法分辨。也指无可比拟。出自《国语·楚语下》：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”韦昭注：“方，别也。物，名也。”“方物”指分辨事物的名实或名分。比如《后汉书·张衡传》中有“人神杂扰，不可方物”，是指人和神住在一起，无法分辨。

9.游动的雾气。起源于《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也。生物之以息相吹也。”还见于辛弃疾《水龙吟》：“回头落日，苍茫万里，尘埃野马。”《贺新郎》：“俯人间，尘埃野马，孤撑高攫。 ”

10.宗悫（？-465年），字元干，南阳涅阳（今河南邓县）人，南朝宋将领。宗悫的叔父是书画家宗炳，志行高洁却不肯做官。宗悫年少的时候，宗炳问他的志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”宗炳说：“如果你不能大富大贵，就必然会使家族破败。”当时天下太平，士人们都认为习文是正业。宗炳因为学问高，好多年轻的兄弟子侄都爱好习文。而宗悫因为纵任意气、爱好打斗，所以没有被乡曲称道。

（編辑：彭宇）