文史精粹

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古今那些数字姓氏

数字姓氏，古有楚国大夫伍子胥，南宋大诗人陆游，今有革命家伍修权，还有原全国人大常委会委员长万里、著名作家万家宝（曹禺）的万姓以及1954年文字简化时由“骞”改为“千”的千姓，比如今人千家驹等，真是枚不胜举。

可是，除了这些常有的数字姓，我国汉字中的零、一、二、三、四直到十都是姓氏，不仅如此，连大写的壹、贰、叁一直到拾，也都是姓氏，就是百、兆、亿这些大数字，也与我国的姓氏息息相关，至今它们麾下的人口还有一定的比例。

就从零开始说吧，明代成化年间有个举人叫零混，上海有个现代著名书画家叫一君豪，唐玄宗时有个中尉叫二从直，明正统年间祁门有个县丞叫三庸道，清乾隆年间孟县有个千总叫四全，还有宋代桂阳郡幕僚五就简、清乾隆年间高邮县学正六安人、康熙瑞安副将七春贵、明新喻县主簿八天培以及明洪武年间江西德兴知县九焯等。“十”姓主要集中在台湾，如今的台北、新竹、彰化等地，均有此姓。

伍子胥画像

至于大写数字的姓氏，翻起典籍来也不在少数，除了伍、陆这两个大姓外，明永乐兴化的壹振昌、后秦平阳太守贰尘、南宋绍兴进士叁徐、周代宋大夫肆成、清咸丰年间玉林人柒永严、明宣德年间江阴利港巡检捌忠、清康熙贡士拾璜金，“玖”字虽然没有查到具体人，但《姓苑》一书中，确实有此姓。

“百”姓是秦代百里奚之后的百里氏，全国很多地方都有此姓；“亿”姓主要集中在山西屯留、上海宝山以及台湾等地；“兆”姓只要一翻《广韶》，就一目了然了。 （文/刘鹏飞）

瓜皮帽实为朱元璋发明

瓜皮帽，很多人以为它是满族服饰，却不知它是正宗的汉族“土特产”。它的真正发源地是南京，创制于明太祖时期，而且是明太祖朱元璋亲自制定的一种样式。据《中国服饰史》记载，其创制之初，由六片黑色绒、缎合成，呈半球形，顶缀帽珠，称“六合一统帽”，取意四海升平，天下归一。

清末戴瓜皮帽的男子

至于流行，似乎从明代开始就是全国性的，明人陆深《豫章漫钞》云：“今人所戴小帽，以六瓣合缝，下缀以檐如筒，阎宪副闳谓予言，亦太祖所制，若曰‘六合一统’云尔。”后谈迁《枣林杂俎》记曰：“清时小帽，俗称‘瓜皮帽’，不知其来久矣。瓜皮帽即六合巾，明太祖所制，在四方平定巾前。”可见，瓜皮帽的发明人确是朱元璋，而其流行竟能跨越明清两代，更何况清时满族在服饰方面的排异性十分强烈，实属不易。

据叶绍袁《启祯记闻录》记苏州地区的改服称：“（顺治三年）十一月初，复严衣帽之禁。大袖每加扑责，巾即扯毁。由是举监生儒皆小帽，士庶漫无分别。”瓜皮帽寓意“六合一统”甚合统治者心意，官方加以引导，再加之清朝蓄辫，戴它方便，遂成为清代男子的主要便帽。

至于瓜皮帽之名的由来，因其造型呈多瓣状，和西瓜皮有点形似，故在民间被如此谑称。事实上，从它的名字上，也能体现出人们对它的喜爱，毕竟，它是大家日常必需之物，甚至从早到晚都会被戴在头上。 （文/付振双）

发行彩票最早的是西班牙

清朝末年，曾任驻美国、西班牙、秘鲁大使的崔国因于1890年赴西班牙递交国书期间，对西班牙做过详细考察，他在其《出使美、日、秘日记》中记载了有关彩票的由来。

清代光绪年间的彩票

西班牙原系老牌帝国主义国家，在世界各地占有许多殖民地，后来国势日衰，财政入不敷出。为了填补空虚的国库，捐税如牛毛。无论何人都按每月收入多寡缴税，舟、车、狗、马以及上饭馆都要纳税，剧院上等座按票价十分之一抽税。政府还发行彩票（奖券）以敛财。其所售彩票款，提取四分之一充国库，每年进款500 万比塞塔左右，成为国家一大财源，余者扣除用费外，分一二三四五等给中彩者。抽签办法与现在大致相同：把号数和彩码分别放在两个空球之中，一球出号码，另一球出彩码。如一球摇出头彩，另一球摇出一号，则一号中头彩，一球摇出无彩，另一球摇出二号，二号则无中。当时用儿童转球，凡持彩票者均予参观，当众开奖。因无舞弊，又迎合人们的侥幸心理，买者颇多。

西班牙彩票渐行渐广，打进了“国际市场”，法国、德国等均起效行。而美国却于1890年正式宣布禁止彩票入口，不准邮寄，不准银行兑换，不准携带进口。一经查获，全部没收。

西班牙彩票约在19世纪60年代初起也在我国上海发行。开始每年得利银48万两；到19世纪90年代每年得利银近100万两。到19世纪末，其敛耗我国民财约白银二三千万两，由于清政府不闻不问，导致银钱大量外流，损失颇重。

“吃豆腐”如何演变成了占便宜

豆腐是用来吃的，这本来没什么奇怪。可是为什么“吃豆腐”现在有了特别的意思呢？这主要有两种说法，一是在中国古代的江南农村，有人去世后，一般用豆腐这类素食招待来帮忙的人。可是有一些人，没有出力也来混饭，于是“吃豆腐”逐渐引申为占便宜的意思。当然也有人认为家人逝世，客人去悼念，要送一份礼金。钱给了，被招待的却是豆腐，客人相对比较亏，所以吃豆腐，也是吃亏、被占便宜的意思。

另外一种说法是，随着豆腐广泛传播，逐渐被天南地北普通百姓所接受。在当时明朝的北京长安街，有一对夫妇开了一家豆腐店。豆腐店的老板娘，容貌美丽，被称为“豆腐西施”，吸引了好多男性顾客的目光。为了让更多的人买豆腐，老板娘也不免和男顾客们逢场作戏。这引起了众多男顾客妻子们的醋海兴波，她们经常训斥丈夫：“你今天又去吃豆腐了？”后来“吃豆腐”逐渐成了男人骚扰女子的暗语。

这两种说法都有一定的道理，至于哪种是历史事实，还有待考证。可以确定的是豆腐这种独特的中华美食，千百年来在丰富中国人物质生活的同时，也在不断添加着新的文化内涵。

（文/李治国）

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