浅析19世纪俄罗斯文学中彼得堡的现代神话诗学研究

摘 要：在19世纪俄罗斯文学中，俄罗斯很多作家笔下的彼得堡文本隐喻性地揭示了彼得堡形象的各种象征意义和彼得堡神话的诗学特征。文章就普希金和果戈里两位作家以独特的神话意识刻画出的彼得堡现代神话诗学特征作一分析探讨。

关键词：俄罗斯文学；彼得堡；现代神话诗学

一、引言

俄罗斯文学体系中的彼得堡现代神话是在俄罗斯浪漫主义的创作原则上形成的，现在研究俄罗斯彼得堡神话是有深远意义的。自从普希金的作品问世以后，很多作家就与彼得堡结下了不解之缘。例如，普希金的《青铜骑士》中体现的是彼得堡衰亡的主题；果戈里的《彼得堡故事》体现的是作者对彼得堡的认识以及对社会现象的评判。

二、普希金作品《青铜骑士》中所蕴含的神话特点的文化内涵

普希金的《青铜骑士》作品是关于彼得创世纪时的一个古老的英雄神话，他以彼得堡时期为创作背景，彰显出黑暗与光明、混乱与秩序的神话因子。普希金所描绘的彼得大帝的神话展现出这个伟大的俄罗斯民族的心理状态和民族发展过程中出现的各种历史事件，这也是诗人通过神话色彩来叙述周围发生的新事件。

在该作品当中，海、森林、沼泽和浓雾一一地体现出了神话文化底蕴。这里的海指的是世界海，它在整个彼得创世纪的神话中起到重要作用——世界海在神话色彩中体现的是混乱。森林同样指的是自然原始状态的混乱、无秩序。浓雾一般与魔鬼的世界相关联。由于彼得堡所处的地理位置特殊，因此浓雾是这个城市的一种自然现象，这也是能够体现出神话诗学的一种文化特征。

三、果戈里作品《彼得堡故事》中所蕴含的神话故事特点的文化内涵

果戈里创作和生活的重要城市就是彼得堡。《彼得堡故事》包括《罗马》 《狂人日记》《外套》《肖像》《鼻子》和《涅瓦大街》等作品，具备现代神话文化内涵。果戈里用神话诗学的手法描绘出了神话般的故事，鲜明、形象地表现出对彼得堡这个城市的重新认识和对现实社会的评论和批判。

例如，《狂人日记》中的主人公是一个患有迫害狂恐惧症的“疯子—狂人”，这个被塑造的小人物身体和精神遭到双重迫害，每天都说着疯话，做着各种荒唐古怪的事情。文章通过刻画这个“疯子—狂人”来揭露社会下层劳动人民所受到的迫害，借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质。因此该作品中的“疯子—狂人”，实际上是一个象征性的小人物形象。“小人物”的悲剧就是对社会矛盾的一种揭示。这也是狂人形象本身所具有的深刻含义”。作者认为彼得堡就是“小人物”悲剧的罪魁祸首。

在《鼻子》和《肖像》這两部作品当中，因为“鼻子”的消失不见，让八等文官科瓦廖夫变成了五等文官，从而变得骄傲自大，尽享荣耀；画家恰尔特科夫原本有“两只纯洁明亮的眼睛”，但有一次偶然地见到金钱后，这双“眼睛”就摇身一变成为贪欲的魔鬼，由于对金钱的极大渴望，使画家逐步走向罪恶的道路。作者巧妙地运用将身体器官“鼻子”和“眼睛”人物化的手法来阐述彼得堡崇拜权力和金钱的精神弊病，体现出彼得堡是一个罪恶贪欲之城。

四、结语

综上所述，彼得堡现代神话是在俄罗斯社会、政治、经济和文化的基础上产生的，同样也是幻想和想象的产物。俄罗斯作家普希金和果戈里笔下的彼得堡现代神话能够真实反映出俄罗斯在历史发展进程中的各种问题和矛盾，作家们用现代神话方式分析现代历史，分析神话文化底蕴，使人们找到辨别真与假、善与恶、生与死等问题的方法。

参考文献：

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