如何理解劳动二重性是理解政治经济学的枢纽

刘雨

【摘 要】马克思的劳动价值论是经过长期研究、批判地吸收古典经济学成果的结晶，是对古典经济学劳动价值论的极大丰富和发展，更是分析市场经济和资本主义的重要理论基础。但自从马克思的劳动价值论产生以来，就不断受到各种非无产阶级的质疑和否定。主要有两种表现形式：一、将具体劳动形式的变化归结为抽象劳动的变化；二、把使用价值的生产混同于价值的生产。清楚并学习马克思的科学的劳动价值论，对于理解劳动二重性是理解政治经济学的枢纽具有重要意义，对于发展当代马克思主义政治经济学具有重要意义。

【关键词】劳动二重性；政治经济学；劳动价值论

【中图分类号】D50 【文献标识码】A 【文章编号】1001-0475（2017）02-0033-02

作为马克思主义三个重要组成部分之一，被列宁视为“马克思主义理论最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”[1]（P.428）的马克思主义政治经济学有着极其严密的科学体系和理论结构。因此，学习马克思主义政治经济学，就要按其内在的逻辑，抓住主要矛盾和关键问题，逐步深入理解并运用。

马克思曾指出，生产商品的劳动二重性是“理解政治经济学的枢纽”[2]（P.55）。这是因为，劳动二重性不仅是理解劳动价值论的根本，同时也为剩余价值理论奠定了科学的理论基础，更为理解马克思主义政治经济学的完整的理论体系奠定了理论根基。因此，要想很好地理解马克思主义的政治经济学，就首先需要清楚这个枢纽，以下就对此问题展开粗浅的论述。

我們都知道，马克思分析资本主义生产关系，是从商品入手的。因为商品是资本主义生产方式占统治地位的社会的财富的基本单位，是资本主义经济的细胞。马克思主义政治经济学告诉我们，任何商品都具有两个因素，即使用价值和价值。一方面，商品具有能够凭借自己的属性来满足人们的某种需要的性质，也就是物的有用性。它反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性。比如，食物可以充饥，衣服用来御寒等。另一方面，它还具有价值。比如，20斤大米=10尺布，之所以两种不同属性、不同数量的商品能够按照这一比例相交换，这是因为任何商品不论其使用价值如何的不同，究其本质，它都是一定的人类的劳动消耗。也就是说，如果撇开大米和布的自然属性，即把二者的自然属性抽掉，那么就会看到，它们都不过是人类劳动的产品，都是一定数量的人类劳动。这一点，不仅大米和布有，一切商品都有。因此，一切商品，作为使用价值，它们虽然在本质上是不同的；但作为价值，它们在本质上却是没有任何差别的。

商品之所以具有使用价值和价值这两方面的性质，是因为一切商品都是为了交换而产生的劳动产品，所以商品的二重性也就需要去生产商品的劳动中去探求。马克思指出，商品的二因素是由劳动的二重性决定的。这是因为，首先，生产不同种类的商品，必须有不同种类的劳动。如生产木器的劳动有别于生产铁器的劳动，即使是生产同一种木器或铁器，劳动也会因产品品种不同而有所差别。于是，生产商品的具体形式会因商品千差万别的自然形态而多种多样。具体劳动因为其劳动的目的、对象、所用的工具、操作的方法和劳动的结果而有所区分。具体劳动创造商品的使用价值。其次，“如果把生产活动的特定性质撇开，从而把劳动的有用性质撇开，生产活动就只剩下一点：它是人类劳动力的耗费。”[2]（P.57）这种撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，就是抽象劳动。实际上就是人的体力和脑力的支出。因此，生产商品的劳动又是抽象劳动，也就是一般的人类劳动。抽象劳动在质上是等同的，它只有量的差别。抽象劳动形成商品的价值。

对于具体劳动和抽象劳动的关系，马克思认为二者是对立统一的。二者的统一表现在：具体劳动和抽象劳动是同一个劳动的两个不可分割的属性，而不是两次劳动，二者在时间和空间上是统一的。同时，二者又是矛盾的关系，这是因为，首先，具体劳动是从劳动的具体形式来考察的，抽象劳动是撇开劳动的具体形式来考察的。其次，具体劳动在质上各不相同；抽象劳动没有质的差别，只有量的差别。再次，具体劳动反映的是人与自然的关系，是劳动的自然属性；抽象劳动反映的是生产者之间的社会关系，是劳动的社会属性。最后，具体劳动生产使用价值；抽象劳动生产价值。由此就得出了马克思的劳动价值论的主要内容：第一、具体劳动形成使用价值，抽象劳动创造价值。第二、商品的二因素是由劳动的二重性决定的。

马克思的劳动价值论是经过长期研究、批判地吸收古典经济学成果的结晶，是对古典经济学劳动价值论的极大丰富和发展。马克思建立的科学的劳动价值论，是以揭示资本主义生产关系的运动规律为目标，并为他揭露资本主义剥削的秘密提供前提，是具有鲜明阶级性的。因此，自从马克思的劳动价值论产生以来，不断受到各种非无产阶级的质疑和否定。但是，这些否定实际上都是徒劳的。

对马克思劳动价值论的否定，主要有两种表现形式。

一、将具体劳动形式的变化归结为抽象劳动的变化

随着社会生产力的发展，科学技术的进步，生产劳动出现了一些新的情况、新的特点。比如：在经济生活中，愈来愈表现为脑力劳动的比重增大，体力劳动的比重下降；再有，第三产业的兴起及其劳动形式在总体劳动中的比重的大大提高。于是有人提出质疑，认为马克思说的劳动价值论是体力劳动创造价值，而并没有考虑到脑力劳动的因素，所以，马克思的劳动价值论已经过时了。

这种观点混淆了具体劳动形式的变化和抽象劳动的变化的区别，将具体劳动形式的变化归结为抽象劳动的变化，是形而上学的表现。马克思所说的具体劳动囿于其所处的时代的生产力水平，仍然更多的表现为体力上“看得见”的劳动，但并不是说诸如管理、设计、策划等不直接参加生产的脑力劳动便不是具体劳动。以上在对劳动价值论的探讨中说过，具体劳动因其劳动的目的、对象、所用的工具、操作的方法和劳动结果的不同而有所差异，是具有具体形式的，具体劳动形成商品的使用价值。所以，我们对具体劳动的界定并不能以劳动是不是表现为具体的、表现为物质的某种形式为衡量标准，即便有些劳动从形式上看是无形的，但它依旧反映的是人和自然的关系，依旧是为某种具体事物的生产而进行的劳动，依旧为创造具体商品的使用价值而服务的，这就仍然没有脱离具体劳动的范畴。

于是，不论是体力劳动还是脑力劳动实质上都属于具体劳动，它们只是具体劳动的不同表现形式而已。随着生产力的发展和科学技术的进步，以及现代化机械在生产中的广泛应用，体力劳动比重逐渐下降，脑力劳动比重增加，这是不以人的意志为转移的客观趋势。但是，这仅仅是形成使用价值的具体劳动的构成和形式的变化，而并非抽象劳动的变化。体力劳动比重下降，脑力劳动比重增加，只对商品的使用价值创造，即对社会财富的创造有关，而对价值的创造毫无关系。对凝结着人类无差别的脑力和体力的抽象劳动而言，它不仅不会随着生产力和生产关系的发展而发生变化，更不会因为社会制度和意识形态的不同而有所差异。所以，体力劳动比重下降，脑力劳动比重增加，只是具体劳动的形式的变化，只对使用价值的创造有关，而与抽象劳动创造价值无关。因此，由此断然认为马克思的劳动价值论过时了的观点，是根本不能成立的。

二、把使用价值的生产混同于价值的生产

有人认为，工人劳动创造了价值，得到了工资作为报酬；而资本家的投资（提供生产资料）同样也创造了价值，也应得到相应的报酬，因此资本家的所得并不是基于对工人的剥削。这种观点实际上是把使用价值的生产和价值的生产混淆了。

而实际上，使用价值的生产与价值的生产完全是两回事。使用价值的生产不仅需要有人的劳动即具体劳动的参与，而且也需要有各種生产资料的投入，这是基本的经济学常识。马克思曾明确指出：“自然界和劳动一样也是使用价值（而物质财富本来就是由使用价值构成的！）的源泉”[3]（P.15）。所以，只有将劳动与生产资料相结合才能创造出物质财富，就连古典经济学家都知道“劳动是财富之父，土地是财富之母”[4]（P.71）。

而价值的创造则是另外一个问题。我们知道，使用价值与价值是同一商品相生相伴的两种属性，虽然这二者是在同一个生产过程中创造出来的，但要清楚地一点是，创造使用价值的要素与创造价值的要素是完全不等同的。使用价值的创造要有生产资料的参与，而价值的创造是通过无差别的一般的人类劳动，即抽象劳动创造的，这是不需要生产资料这一要素就可体现的。所以，抽象劳动是价值的唯一来源。因此，关于工人的劳动创造价值，资本家的投资也创造价值的说法是根本站不住脚的。

参考文献：

[1]中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林编译局译. 列宁选集（第二卷）[M]. 北京：人民出版社，1995.

[2]中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林编译局译. 马克思恩格斯全集（第二十三卷）[M].北京：人民出 版社，1972.

[3]中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林编译局译. 马克思恩格斯全集（第十九卷）[M].北京：人民出版 社，1963.

[4][英]威廉·配第. 赋税论——献给英明人士货币略 论.陈东野，等译[M]. 北京： 商务印书馆1963.

[5]徐禾，等.政治经济学概论[M].北京：中国人民大学 出版社，2011.

[6]周新城.讲授劳动价值论应注意的几个问题[J].马克 思主义政治经济学原理，2002，（5）.

[7]周新城.劳动价值论的讨论中应澄清的几个问题[J]. 皖西学院学报，2002，（6）.

[责任编辑：秦 超]