“特立独行 独步天下”阅卷实录

贺克春

文题

根据下面的文字，写一篇不少于800字的文章。

我们所处的时代比以往任何时候更加包容，然而特立独行要承受压力，在群体中我们会不知不觉地把自己塑造成他人希望的样子，甚至抛弃是非去换取归属感。

写作指导

材料由四个分句构成。语意重心在以“然而”为标志词的后三个分句里，抓住“特立独行”的人和“我们”这两个词语的含义，其中“特立独行”的内涵是“有操守，有见识，不随波逐流”，侧重思想境界、道德修养和行为立场，“我们” 应该是指世俗社会中容易从众、改变立场，结果失去自我，甚至不辨是非、抛弃底线的普通人。立意示例：

1. 包容。结合“特立独行”来谈，如“包容特立独行的人”，应该视作符合题意或基本符合题意。单纯写“包容”的视作偏题。

2. 特立独行。抓住其内涵、意义、作用来写，应该视作切题。

3. 为什么我们会在不知不觉中失去自我？能抓住这一问题作正确、深入的思考，挖掘其原因，如文化传统、功利氛围、社会竞争等，应该视作切题。

4. 守住底线（不能抛弃是非，换取归属感）。要结合到人的自我成长，切题，单纯地写为偏题。此类文章比较多，谈本真、初心、自我的，没有注意文章与作文材料之间有无联系。

5. 怎么看待群体认同（归属感）应视作切题。

二类文

集体价值观

□刘卿

高铭在其作品《天才在左，疯子在右》中提出了“集体价值观”的概念，它的存在，无形中影响着我们的主观。

也许我们都曾在某个时刻在某一方面想要特立独行，但集体价值观却让我们成为沉默的大多数，想要在群体中寻求归属感。然而，找到之后又如何？自己已不再是当初的那个自己了。

毛姆有言：“许多人都是自己不得不成为的样子，而不是自己想成为的样子。”他所塑造的《月亮与六便士》中的主角思特里克兰德就是从前者转变为后者的。身为证券经纪人的他原本过着优裕美满的生活，却在中年时抛弃一切，只为追求绘画的梦想。究竟是什么使他背叛了集体价值观？我们不得而知。但他坚守自我的执着，令人震撼。

反观当今，我们是否能像思特里克兰德那样遵循自己的内心？如果不是的话，那我们又是多少次向集体价值观妥协了呢？我们会在过马路时跟随一群人闯红灯，也会对微信公众号上点赞量颇高的文章信以为真，买下书店热销榜上的心灵鸡汤置于自家书柜上……践行着集体价值观的我们，将自己塑造成他人想要的样子时，或多或少，都会对这种被束缚的状态感到失落。所以，余秀华那句“让我离开，给我自由”的呐喊才会让许多人产生心灵的共鸣。

在“颜值即正义”的现在，有一位歌手拒绝了他人提出的“改善外在形象”的建议，一次次以近一百公斤的身躯出现在观众面前。比起那些为了外貌而整容的明星，她的行为实在是“特立独行”，甚至有粉丝都对她表示不解。对此，她的回答简单而直率：“我为耳朵歌唱，而非眼睛。”

你应该知道她的名字，她叫阿黛尔。她的歌曲创造了超越麦当娜的奇迹，彰显着她的成功——并非迎合集体价值观而得到。阿黛尔拒绝成为他人希望的样子，身材微胖的她可以说是不符合大众审美标准的，可她对此不以为意。即便离开“颜值明星”的大队，她的光芒依旧璀璨。

我们所处的时代比以往任何时候更包容，因此阿黛尔这样特立独行的人依旧处在公众视野中没有消失。但特立独行带来的压力也是不言而喻的。如果对于集体价值观没有自我判断的话，我们迟早会丧失自我。若是能承受特立独行带来的压力的话，我想，你会比你想象的更自由，也有机会成为你想要的模样。

评点

综观全文，引述材料落笔，点出标题，回扣材料收笔，紧扣文题。用毛姆言论和当今现实逐层生发议论，以批判性思维切入，从现象的结果发起追问，花三分之一篇幅分析阿黛尔事例，深入剖析，没有庸俗的文采展示，其中杂以灵巧之语和警策之语，足见功底深厚。但标题“集体价值观”与“群体归属感”是有区别的，不足以从正面来统摄全篇，此概念的内涵表述和论证也略为空泛。在逻辑上应该放在文章后半部分，以突出现实意义。

评分：内容24分+表达20分+发展等级16分=60分。

一类文

时代的尖顶

□张零一

列夫·托尔斯泰曾说，我们到一个陌生的城市，第一眼看到的总是那些尖顶的建筑，日后想起这座城市，恐怕也只记得起这几座尖顶。

城市需要尖顶，来给人留下深刻的印象；时代也需要尖顶，让一代人的精神得到凝炼与升华。

而人们敢于特立独行，为自己发声的勇气便是这种尖顶。

有人说这是最具包容的時代，然而包容却没有催生更多的尖顶。不可否认的是，这个时代喧嚣热闹，我们反而更加平淡无奇了。反观王小波生活的上个世纪，与“包容”二字毫不相及长达三十年的反智时代，却出现了无数背叛群体以坚守真理的先驱者。面对蒙昧主义巨大的牢笼与大批道德民兵的围剿，王小波们绝不动摇半分，以理性的立场反抗着来自多数人的压力，为黑暗的时代注入一剂清新的解毒剂。

时间是长的，历史是平的，精神却是尖的。

在小说《1984》中，在被虚构出的1984年的大洋国，说出“二加二等于四”竟成为一种禁忌的自由，人们可用的词汇不断减少，因为“时代”不需要这些。体制下的背叛者温斯顿与朱丽叶最后难逃形同陌路的结局，比起终日提心吊胆的背叛路途，在归附群体的过程中得到的安全感让人无法拒绝。

然而，这种以抛弃是非为代价的归属感却无疑是时代毁灭的温床。长此以往，人们一定会幡然发觉这种安全感正不断将时代挫钝磨平，直至成为时间长河中平庸的一段，埋没在其他优秀人才辈出的尖顶下，遭人遗忘。

精神自由与政治正确，我们理当义无反顾地选择前者。

倘若没有陈寅恪先生“秉独立之精神，持自由之思想”的箴言引领，民国必将泯然无闻，时代除去动荡的战火，丧失特征；如果不是欧仁·布丹与莫奈的率先背叛，画史上的十九世纪便只有陈腐的洛可可画派，而少了印象派的光影描摹；日本的2013失去以大江健三郎《晚年样式集》为代表的震灾文学作品，必将沦为仅仅充斥着天灾人祸的一年，难觅超越派们与残酷社会现实反抗的脚步。

“个人是可以被信赖的”，亚里士多德这样说。无论时代包容与否，我们都可以用自己独立的人格代表时代。

不必考虑别人希望我们成为什么样子，而应成为我们本身，为自己的头脑立成一座时代的尖顶。

评点

成为我们本身，保持精神自由，敢于发声，特立独行，是作者行文中表述的观点，紧扣作文材料核心立意。用“时代的尖顶”作为标题，用城市建筑的尖顶作为由头，形象生动，契合话题精准。包容的时代里需要坚守真理的先驱者，选择特殊的历史反证精神尖顶的可贵。然后论述如何保持精神自由成为时代尖顶，层次分明。行文用精辟的短段来推动逻辑思路，精彩有表现力的语言，连贯合理。但简洁的语言也造成了对事例分析不够深入的遗憾。

评分：内容25分+表达22分+发展等级20分=67分。

（编辑：李跃）