国宝《赵城金藏》转运长治始末

郭存亭

提起《赵城金藏》，我们都知道这是与《敦煌遗书》《永乐大典》《四库全书》，并称北京国家图书馆的“四大镇馆之宝”。据专家讲：现存的《赵城金藏》共4330卷（卷轴装），在文物学、佛学、印刷学等方面的研究价值极高，它几乎涉及了中国古代哲学、历史、文学、建筑、天文、历算、医学、艺术等领域。2006年央视4套录制的“国宝档案背后的故事——《赵城金藏》八百年始末”播出后，金代潞州长子县女子崔法珍“断臂募捐刻经”的这一古典传奇，才为众人所知。且不说国宝在八百年漫长的历史中所遭遇的劫难，仅在抗日战争时期，日军的垂涎与国民党的争夺，就使国宝《赵城经藏》几易其手，历尽多次转运才最终回到人民手中。这其中，还有一段鲜为人知的故事，那就是国宝《赵城经藏》曾转运在当时驻潞城县第五区高家庄的北方大学，也就是今天的长治市郊区高家庄村。

常村洪济院与《赵城经藏》的情缘

崔法珍“断臂募捐刻经”这一古典传奇，相传发生在金代的潞州长子县。崔法珍自幼眼疾，是广胜寺的住持给她治愈了疾病。从此，崔法珍立志要为佛门作出贡献，于金熙宗皇统九年（1149年）开始断臂劝募；她从河津出发，过黄河到陕西再转山西，先后历经了太平、解州、安邑、夏县、翼城、猗氏、荣河、万泉、临汾、芮城、平陆等地，她劝募的行踪路线在《金藏》跋文年序中有详细的记述。崔法珍历经24年，于金世宗大定十三年（1173年）劝募完成，然后在解州的静林山天宁寺动工雕刻了大藏。崔法珍主持刻印的大藏经是以北宋《开宝大藏经》为底本雕刻的，全部经卷总共1379部6943卷，达6000多万字。金大定十八年（1178年）雕刻印制完成。大定二十一年（1181年），崔法珍将印本送到燕京，受到了金世宗的接见，并在圣安寺设坛为她授比丘尼戒。两年后，崔法珍被赐封为紫衣弘教大师。

《赵城金藏》从开雕到续雕、补雕、印制，历经金、元两个朝代。据民国学者蒋唯心的《<赵城金藏>雕印始末考》记载：“僧人为雕工，各卷行间散见名字。寺院地点可指者。”蒋唯心在文中详细列举出了全国参与雕印金藏的寺院，其中山西的寺院有：“太原惠明塔寺（阿帙），文水寿宁寺（家溪二帙），汾州治平寺（碑帙），西河宝峰寺（勒帙），平阳路之潞州某寺（是帙），潞城洪济院（正帙）。”这里提到的潞城洪济院，是指今天的潞城市辛安泉镇常村的洪济院，也就是说该寺院的僧工曾参与了《赵城金藏》雕印。潞州某寺到底是指哪个寺院，还需研究考证。潞城常村洪济院的僧工参与《赵城金藏》的雕印，这是潞城与潞州女崔法珍“断臂募捐”一事的唯一相关记载，也算是常村洪济院与《赵城经藏》的一段情缘吧。在潞城辛安泉镇，至今还遗存有金大定年间户部颁发给常村洪济院的《牒文碑》。

北方大学西迁长治后接管《赵城金藏》

《赵城金藏》在800年的历史长河中，曾遭遇过无数次劫难，保存至今实属不易。其中在抗日战争时期被抢夺和保护的斗争，可以说是惊天动地、震撼人心，经历了抗日战争和解放战争烽火硝烟的“国宝”，在北方大学的保护下，最终于1949年从涉县被安然转送到北京国家图书馆。

1942年春，早已对《赵城金藏》垂涎三尺的日本侵略者派出一个所谓“东方文化考察团”，企图抢夺《赵城金藏》。我八路军敌工人员获得了日寇抢夺《赵城金藏》的情报后，太岳区立即发电延安向党中央请示，接到中央要求保护《赵城金藏》安全的回电后，农历3月13日晚，太岳区主力部队封锁了日军通向广胜寺的道路，赵城县游击大队组织民兵、游击队员在广胜寺僧人的配合下，将藏经分装在麻袋中，身背、肩扛运下霍山，再装到牲口驮筐中转移到太岳军区。“五一”大扫荡期间，地委机关的同志带着经卷在马岭、泽泉一带的崇山峻岭中与敌人周旋，反扫荡战斗结束后才把经卷送到沁源县太岳区党委驻地保管。八路军保护国宝的消息，于1942年7月6日《新华日报》华北版，以《赵城军民协力卫护佛家珍藏 抢出广胜寺古代经卷》为题报道了国宝脱险的经过。在抗日战争最艰苦的时期，为保证藏经的安全，太岳区派人把经卷运到山势险峻的棉上县，藏在一座废弃的煤窑里，指定专人保管。

抗日战争胜利以后，1946年中央决定将《赵城金藏》调拨我党建立的北方大学管理保护。据《潞城革命老区》记载：“1946年1月5日北方大学在邢台正式成立，著名历史学家范文澜任校长。”北方大学是解放区第一所院系比较齐全、规模比较大且比较正规的综合性大学。当时，学校设工、农、医、财经、文教、艺术、行政等7个学院和历史、财经两个研究室。校址最开始位于河北的邢台市南关西中华基督教会旧址和市西郊的“新兵营”，范文澜校长为中央委派。1946年6月，国共谈判破裂，内战爆发。这年8月，蒋介石企图从郑州、石家庄南北两面进攻解放区，打通平汉线。边区政府为了使北方大学有一个安全的学习环境，免遭战火，决定迁移校址。

1946年10月，北方大学奉命陆续迁往边区太行行署辖区内的潞城县高家庄等地。高家庄位于长治北郊、潞城的西南边陲。据《潞城革命老区》记载：“1945年10月至1946年9月，晋冀鲁豫军政大学校部设在潞城五区高家庄天主堂堂院”。北方大学奉命由邢台迁潞城县后，校部就设在潞城县第五区高家庄（现长治市郊区马厂镇高家庄）的天主教堂原军政大学校址继续办学。在这种情况下，中央决定将《赵城金藏》调拨北方大学管理保护。也就是说，北方大学是在西迁至山西长治（潞城）的高家庄后接管国宝的。

还原《赵城金藏》转运长治的那段历史

2009年7月25日的《邯郸日报》刊载了《国宝<赵城金藏>在涉县》一文，其中写道：“1946年秋的一天，从太岳行署的驻地——山西省沁源县，有20多头牲口驮着装有《赵城金藏》的42个木箱翻越太行山脉主峰，沿着崎岖的山路，来到太行行署驻地下温村，把42个木箱卸在一个天主教堂里。”显然这里的记载强调的是国宝直接由沁源运至河北。笔者查看了好多媒体的报道与河北相关资料的記载，都说《赵城金藏》是直接由沁源运至河北的。后来查阅了大量的潞城地方资料，都无相关记载；在查看《长治大事记》时，找到了这样一段记载：“《赵城金藏》抢运出来后，先是存放在沁源县的一个山洞里，抗日战争胜利以后又辗转到长治市高家庄北方大学，再转运涉县温村。”原来，国宝转运在潞城的高家庄是有历史记载的。

1946年10月，北方大学西迁潞城高家庄时，已是北方太行山的深秋季节。从2009年7月25日的《邯郸日报》刊载的《国宝<赵城金藏>在涉县》一文可以看出，这里的报道与《长治大事记》的记载是相矛盾的：1946年秋北方大学已经从河北迁至山西潞城，又怎么会把《赵城金藏》从山西再转运至河北呢？虽然《长治大事记》的记载比较简短，但若具体分析当时的情况与北方大学的相关历史资料记载，是可以还原国宝《赵城金藏》从沁源转运的这段历史的。

为了保护国宝，当时中央决定将《赵城金藏》调拨北方大学管理，分析其原因有四：一是1945年上党战役胜利后，长治地区成为全国最早的解放地区。二是北方大学的校长范文澜先生，是著名的历史学家。范文澜于1940年1月到达延安，就成为马列学院历史研究室主任，接着他就开始撰写《中国通史》，共分上、中、下三册。上册（上古到五代）于1941年出版，中册（宋辽到清中叶）于1942年出版，下册只完成鸦片战争到义和团运动部分，题名为《中国近代史》，于1946年出版；而上、中册合称《中国通史简编》。再之，范文澜对文学、经学等都很精通。三是北方大学迁至潞城后，校部所在高家庄的天主教堂附设有教会的修道院，占地面积很大，外国传教士在这里修建的建筑除高大的教堂外，其余的多为二层楼房。四是从沁源到潞城高家庄，路途并不是很远。所以说，北方大学所在的高家庄完全具备了保护国宝的条件。这样，中央才决定把国宝转运至潞城高家庄北方大学驻地。1948年5月，北方大学重新迁回邢台时，《赵城金藏》随着转运至河北。转运的路线是：从潞城过黎城，出东阳关到河北的涉县，当时的涉县也属于太行区。根据在高家庄保护国宝《赵城金藏》的经验，在转运至河北涉县的温村时，把国宝就地存放在该村的天主教堂内，范文澜还派张文教随行看护。后把经卷转至常乐村，最后交太行行署代管。1949年北平和平解放后，于4月30日国宝正式移交北平图书馆（今国家图书馆），成为我党拨交北平图书馆收藏的第一批珍贵文献。至此，《赵城经藏》运交北平图书馆保存，结束了其颠沛流离的命运。《人民日报》于当年5月21日头版登载了《名经四千余卷运抵平市》的消息。

由上分析不难得出，国宝被救出后转运之地有：沁源——长治（潞城）高家庄——涉县温村——涉县长乐村——北京国家图书馆。其中，转运在潞城的时间是1946年10月至1948年5月。

如今，北方大學校部在高家庄的旧址保存完好，重新修建的教堂依然高高矗立。